洪門光複心不死華夏崛起義難辭圖：廣州越秀公園光複亭。光複中華乃達摩托夢洪門始祖洪英的精神。孫中山先生：“驅除韃虜，光複我民族的國家。”與洪門“反清複明”是推翻滿清的共同目標。洪門是辛亥革命的同盟軍。洪門尊殷洪盛為始祖。為什麽洪門要有始祖？這要從中國宗法社會結構講起。中國社會形態與西方不同。西方社會以財產為紐帶，如加拿大滑[閱讀全文]
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(2022-04-30 18:09:55)
洪門光複心不死華夏崛起義難辭圖：廣州越秀公園光複亭。光複中華乃達摩托夢洪門始祖洪英的精神。孫中山先生：“驅除韃虜，光複我民族的國家。”與洪門“反清複明”是推翻滿清的共同目標。洪門是辛亥革命的同盟軍。洪門尊殷洪盛為始祖。為什麽洪門要有始祖？這要從中國宗法社會結構講起。中國社會形態與西方不同。西方社會以財產為紐帶，如加拿大滑[閱讀全文]
(2022-04-29 05:52:57)
王守仁儒家心學求內心的良知而外出為行為。這是中國宗教向內求道的特征，也是現代行為科學的最好的求善的應用。
(2022-04-28 05:44:30)
古典主義大師尼古拉斯·普桑的代表作《阿卡迪亞的牧人》中，三個牧人研究一座陵墓上的銘文。陵墓在中國文化中是墓地上比較宏偉的建築，而西方陵墓可以如畫中那樣樸素簡便。這是中西文化不同的地方。更重要的區別在於中國死人都葬在地下，所謂入土而安，而《阿卡迪亞的牧人》畫中的死人是葬在地麵上的。《阿卡迪亞的牧人》畫中這種石棺陵，英文[閱讀全文]
(2022-04-27 08:27:04)
天地青黑白鶴洞 海湖蒼碧紅花亭 各地洪門會書中都有一段史詩般的故事，這段故事稱為《西魯序》，《西魯敘事》，或《西魯傳說》，其中包含了洪門文化中大部分的英雄事跡，很多洪門的隱語、暗號、儀式、詩歌等都出自《西魯序》故事中的典故。可以說，《西魯序》就是洪門的《聖經·創世紀》。此會書的也是洪門核心權力的信物，隻有得到洪門真傳的人才有權[閱讀全文]
(2022-04-26 05:49:10)
成敗毀譽二件事 治亂興亡一偉人 王震曾說過：“毛主席比我們早看了50年”。現在該是客觀評價文革的時候了。對於文革，中外都非常的一致，都認為文革是錯誤的。中國認為，毛主席出發點是好的，但文革搞砸了。西方輿論則借攻擊文革的否定毛澤東，否定新中國政權合法性。本文主要是表達筆者對文革的正麵看法。肯定文革的曆史功績，不是要再搞文[閱讀全文]
(2022-04-25 06:48:48)
在17世紀法國古典主義大師尼古拉斯·普桑的代表作《阿卡迪亞的牧人》畫中，三個牧人研究一座墳墓上的銘文。這幅畫大約畫於1637年至1638年之間。這幅畫現在收藏在羅浮宮中。牧民們很有興致地研究著墓誌銘，淳樸的生活簡單的牧民研究學問，有點像中國的耕讀圖，卻是陰陽兩界渾然一體。這三個牧人看到了什麽銘文呢？普桑在他另一幅同樣題材的畫寫的清清楚楚。墓[閱讀全文]
(2022-04-23 13:16:15)
油畫《挪亞詛咒含》，是十九世紀俄羅斯畫家IvanStepanovitchKsenofontov的作品。含之詛咒源於《聖經》。含之詛咒，被許多殖民者用來合理化和道德化美國的奴隸製。《聖經·舊約·創世紀》第9章記載：“18出方舟挪亞的兒子就是閃，含，雅弗。含是迦南的父親。19這是挪亞的三個兒子，他們的後裔分散在全地。20挪亞作起農夫來，栽了一個葡萄園。21他喝了園中的酒便醉[閱讀全文]
(2022-04-23 07:26:13)
滄海桑田，江山會變。基因變異，物種會演化。唯有精神不死。後羿射日，女媧補天，人定勝天，精神不死。精衛填海，愚公移山，其恒心驚天地而泣鬼神，精誠所至，精神不死。大禹治水，三過家門而不入，精神不死。先有神農嚐百草，後有李時珍著《本草綱目》，精神不死。人類文明傳承之文化，最精華者，乃精神也。以形而上論之，宇宙有兩個世界：一個是物質世界，[閱讀全文]
(2022-04-20 07:00:58)
“今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得與王子同舟。蒙羞被好兮，不訾詬恥。心幾煩而不絕兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知？”這首羞羞答答的《越人歌》因為電影《夜宴》而家喻戶曉。而這首歌的反歧視意義，並不是誰都了解。西漢的經學家劉向在他的《說苑》裏記述了這個故事。《越人歌》講的是春秋時代(公元前六世紀)楚國王子子皙的故事。[閱讀全文]
(2017-02-05 08:06:35)
SooWang省議員提案《南京大屠殺日》，史維會多倫多多個商場征集情願簽名。加拿大中國專業人士協會征集情願簽名。請加拿大安大略省人士鼎力支持，踴躍參與簽名請願。也可以在史維會網站和專業人士協會網站下載情願簽名表格，和親友、辦公室同事征集簽名後，及時送到本選區省議員辦公室讓當地省議員送到省議會。
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