含之詛咒

 

油畫《挪亞詛咒含》，是十九世紀俄羅斯畫家Ivan Stepanovitch Ksenofontov的作品。

含之詛咒源於《聖經》。含之詛咒，被許多殖民者用來合理化和道德化美國的奴隸製。

《聖經·舊約·創世紀》第9章記載：

“18出方舟挪亞的兒子就是閃，含，雅弗。含是迦南的父親。

19這是挪亞的三個兒子，他們的後裔分散在全地。

20挪亞作起農夫來，栽了一個葡萄園。

21他喝了園中的酒便醉了，在帳棚裏赤著身子。

22迦南的父親含，看見他父親赤身，就到外邊告訴他兩個弟兄。

23於是閃和雅弗，拿件衣服搭在肩上，倒退著進去，給他父親蓋上。他們背著臉就看不見父親的赤身。

24挪亞醒了酒，知道小兒子向他所作的事，

25就說，迦南當受咒詛，必給他弟兄作奴仆的奴仆。

26又說，耶和華閃的神，是應當稱頌的，願迦南作閃的奴仆。

27願神使雅弗擴張，使他住在閃的帳棚裏，又願迦南作他的奴仆”。

含做錯了什麽嗎？含看見他父親裸體，於情於理都是他父親喝醉酒脫得裸體的錯，因為含並沒有陰謀或計劃要看父親裸體，隻是無意中看見的。而且，含看見了也沒有隱瞞，而是告訴了他的兄弟。就算是含的錯，為什麽要詛咒含的後裔為奴隸呢？含的後裔和這件事毫不相幹。含有四個兒子：柯虛，埃及，普忒，和迦南。這完全不是正義。這段《聖經》其實並沒有詛咒含，而是詛咒含的兒子迦南。如果含看見他父親裸體是罪過，那應該受懲罰的是含，應該受詛咒的是含，但挪亞詛咒的是含的兒子迦南及其子孫後代。迦南並沒有看到他爺爺裸體呀，為什麽要詛咒迦南呢？含有四個兒子，為什麽隻詛咒其中一個呢？為什麽要迦南做他兄弟的奴隸和做閃的奴隸呢？

挪亞是著名的挪亞方舟的挪亞，按照《聖經》，洪水把人類都毀滅了，隻剩挪亞一家。以此說來，挪亞是地球上所有人的祖先。而《創世紀》第9章裏，根據一個含無意中看見其父裸體的故事，就把人類構造為一個不平等的世界，迦南及其後代就注定要做奴隸。如果挪亞一家是人類共同祖先，那麽《聖經》的作者就沒有人人平等的理念，一開始就要建立一個歧視性的等級社會。而其，沒有什麽道理，講了挪亞裸身的故事也講不通。隻是上帝願意要這個世界成為歧視性的等級社會。這個歧視不僅僅後來延伸為種族歧視，而且也包含了性取向歧視。《創世紀第9章第24句，挪亞認為含對他作了錯事，這個錯事隻能是含看到挪亞裸體是犯了同性戀罪。

Simeon Doggetti1765年出生在馬薩諸塞州。1788年Doggett從布朗大學畢業後，留校任教期間修了神學，並拿到做牧師的執照。1813年Doggett就成為了專職神職牧師，在一個教堂做主持直到1831年。然後他離開了他主持的教堂，作為行腳牧師，到了美國南方，那時候美國還是奴隸製。1835年他發表了他的兩篇論文的單行本《Two Discourses on the Subject of Slavery》ii，討論《聖經》與奴隸製的關係。其中第6頁中他寫道：“這種預言性譴責，就是要含的後代成為墮落、奴性的種族，並最終落入他其他兒子閃和雅弗的後裔的統治之下。 這一非凡的預言得到了奇妙的驗證。 閃的後裔遍及亞洲，雅弗的後裔占據了歐洲； 含的後代就是自遠古時代一直被雅弗後裔奴役的悲慘的非洲人，這些非洲人要麽整個國家被征服，要麽作為一個一個的個人被貪婪之子運送到美國做奴隸”。注意這個語氣，“非凡的預言得到奇妙的驗證”，把奴隸製不僅合理化，而且讚揚備至。Doggett認為非洲人就是含的後裔，按照《聖經》的預言就應該被歐洲人奴役為奴隸。

另一個維吉尼亞的牧師Thornton Stringfellowiii（1788-1869），他也是擁護奴隸製的活動家，他寫了許多以《聖經》來證明奴隸製的合法性和合理性的著作。他1861年出版的《Slavery: Its Origin, Nature, and History considered in the light of Bible Teachings, Moral Justice, and Political Wisdom》iv一書中，就明確地用了《創世紀》中含的詛咒來支持他擁護奴隸製的主張。從書名就可以看出，他認為奴隸製是《聖經》的光輝，是道德的正義，是政治的智慧。

William Frederick Van Amringev（1791-1873）是一名美國律師。他1848年出版了一部關於人種的巨著《An Investigation of the Theories of the Natural History of Man》vi。書中第76頁把人類語言分為閃係語言（亞洲），含係語言（非洲）和雅弗係語言（歐洲），並在第77頁特別說明人類語言都源於挪亞三個兒子。根據含之詛咒來解釋種族，一開始就給予種族不平等的地位。

華盛頓是英國國教教徒，是種植園奴隸主。五月花號上的是清教徒。歐洲殖民者到美國的時候，他們基本都是基督教，因此，大多數南方種植園的奴隸主也是基督徒，至少信上帝。那麽，他們怎麽樣能夠奴役奴隸的同時，認為自己是道德高尚的君子呢？含是詛咒就是他們最好的精神支柱。他們用含的詛咒來合理化奴隸製vii。

北卡羅來納州有一個奴隸主也是基督教牧師，名叫Iveson L. Brookes（1785-1868）viii，他說：“正如聖經所證明的那樣，黑人奴隸製是一種天堂的製度，是使得奴隸主和奴隸都受惠的製度。 . . . 南方各州繁榮的社會就是這種製度的一個榜樣”ix。

Patrick Hues Mell（1814-1888）x是美國著名教育家，曾任喬治亞大學校長。他也是喬治亞州的基督教領袖，曾任兩屆浸禮教大會主席。他說：“迦南地帶的民族和現在構成非洲或黑人種族的民族是含的後裔。 根據預言，他們一直是並且將繼續是奴隸。 . . [和]隻要我們有聖經. . . 我們期望保持奴隸製”xi。

一些讀者讀到這裏，或許會想，這都是久遠的過去的事情了。那就讓我們看一個比較近的例子。Robert Byrd從1953年到1959是國會眾議員，從1959年到2010年是美國民主黨參議員。他是美國曆史上任期最長的參議員，而且是個重量級政治人物，4次任參議院臨時主席，屢屢任民主黨在參議院的領袖或黨鞭。1964年為了阻撓民權法案的通過，南方州議員們在參議院進行了長達54天的阻撓議事，企圖以拖延時間阻撓民權法案的通過。1964年6月9日Robert Byrd發表了一個長達14個半小時的講演，一直講到6月10人早上。他的講演中主要觀點，就是認為種族歧視和種族隔離是天經地義的事情，為了證明他的觀點，他把《聖經·創世紀》第9章的含之詛咒一段讀入眾議院議會記錄中xii。Robert Byrd 在1940年代組建了地方的3K黨，並且是地方3K黨領袖。

美國曆史上有過奴隸製和種族隔離，至今存在種族歧視現象。美國曆史上有社會精英層人物以含之詛咒來合理化奴隸製和種族主義，這也有曆史證據。種族歧視是殖民主義的產物，因為殖民者把他們的文化觀念法律化並強製給其它族裔，使得他們為統治者而其它族裔成為被統治者。含之詛咒就是殖民者帶到北美的文化觀念之一。要消除種族歧視，就需要在我們的文化和教育中去殖民化。

參考文獻：

i美國名人網: http://famousamericans.net/simeondoggett/

iiTwo Discourses on the Subject of Slavery 第6頁 http://reader.library.cornell.edu/docviewer/digital?id=may852313#page/8/mode/2up

iii維基百科 https://en.wikipedia.org/wiki/Thornton_Stringfellow

ivSlavery: Its Origin, Nature, and History considered in the light of Bible Teachings, Moral Justice, and Political Wisdom 第34頁 https://www.google.ca/books/edition/Slavery_Its_Origin_Nature_and_History/pZ8RAAAAIAAJ?hl=en&gbpv=1&printsec=frontcover

v美國數學家Howard Van Amringe生平 https://mathshistory.st-andrews.ac.uk/Biographies/Amringe/

viAn Investigation of the Theories of the Natural History of Man https://books.google.ca/books?hl=en&lr=&id=5rASAAAAYAAJ&oi=fnd&pg=PR7&ots=tFL9yqVGVa&sig=9hnDJHIvmvP4BCRXyBzJHkWmqME&redir_esc=y#v=onepage&q&f=false

viiHow Christian Slaveholders Used the Bible to Justify Slavery https://time.com/5171819/christianity-slavery-book-excerpt/

viii非裔美國人文獻資料 https://web.lib.unc.edu/afam/index.php/iveson-l-brookes-papers-1785-1868/index.html

ixPlanting a Capitalist South by Tom Downey https://books.google.ca/books?id=ECBfDwAAQBAJ&pg=PT56&lpg=PT56&dq=Negro+Slavery+is+an+institution+of+heaven+and+intended+for+the+mutual+benefit+of+master+and+slave,+as+proved+by+the+Bible&source=bl&ots=_277Ym8dnf&sig=ACfU3U3jSqUyK_YyXqot_lBIOHEtex5-Xg&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjww8ugwJf3AhXRVs0KHVIjCUcQ6AF6BAgCEAM#v=onepage&q=Negro%20Slavery%20is%20an%20institution%20of%20heaven%20and%20intended%20for%20the%20mutual%20benefit%20of%20master%20and%20slave%2C%20as%20proved%20by%20the%20Bible&f=false

x喬治亞百科 https://www.georgiaencyclopedia.org/articles/arts-culture/patrick-hues-mell-1814-1888/

xi福音聯盟網 https://www.thegospelcoalition.org/article/damn-curse-ham/

xiiDavid M. Whitford, The Curse of Ham in the Early Modern Era: The Bible and the Justifications for Slavery, Chap. 1, Ashgate Publishing, 2009