《資治通鑒》評說

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維基百科說克欣以基督教為主,網上也看到在克欣獨立軍祈禱照片。中國人類學專家不為西南少數民族普及漢字,使得臧漢語係的景頗族語言被拉丁化,被西方傳教士和西方人類學家搞了一套拉丁字母拚音文字,使得景頗族文化逐漸疏遠漢文化。語言拉丁化是西方殖民主義者文化侵略的後遺症,造成文化分裂,遺留下來許多邊境衝突問題。清朝藩屬國采用漢字的都是比較先進[閱讀全文]
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(圖:Milvian橋戰役)
話說312年,Constantine以“佩戴此符,所向無敵”打贏了Milvian橋一仗,因為佩戴是X和P疊加的符號,據說是“耶穌”的希臘文縮寫。313年,Constantine發布米蘭敕令(EdictofMilan),為羅馬帝國迫害的基督徒平反。Constantine歸還了以前沒收的基督教教產,補償了基督徒受迫害的損失,宣布基督教合法。皇太後Helen也入了基督教。接下來,就是大規模的羅馬多[閱讀全文]
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古羅馬有很多驛道,驛道上有驛站,這是羅馬統治和戰爭的基礎設施,就是“條條大路通羅馬”的基礎設施。那年頭走驛道的多是往來羅馬戰將,驛站除了提供食宿,還有性服務。一天,一個名叫FlaviusValeriusConstantius的羅馬戰士住進一家驛站,驛站主持給了他房間,給了他飯菜,還把女兒給他睡覺,這是驛站主持的職責。這主持的女兒名叫Helena。FlaviusValeriusConstantius是巴爾幹半[閱讀全文]
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(2013-01-10 06:40:22)
羅馬的政治墮落,就是從羅馬共和墮落為羅馬帝製,這個曆史,也是西方從多神教變為一神教的曆史。人按照自己統治的模式創造了上帝。阿布拉罕時候,上帝和祖宗崇拜差不多,猶太人的上帝是族長傳給指定的接班人,一般就是傳給寵兒,指定為嫡係,其他兄弟就成為庶係,不受上帝庇護。那時候,上帝隻把流著牛奶和蜜的迦南許給阿布拉罕一支猶太部族。這和遊牧部族的[閱讀全文]
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(2013-01-10 02:42:09)
多神教有各種各樣的神,有戰神、有醫藥神、有愛神、有財神、有死神等等。多神教神仙和老百姓比較親近,因為方便。為愛情的著急的去拜一個神,為事業為難的去拜一個神,為出海安全的去拜一個神。但是,多神教在某種政治需要的時候,會要求拜一個主神,即容忍多神存在,但要拜一個主要的神。這在多神教是固有的現象,就是有一個象征統治者的男性的大神。如天主[閱讀全文]
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(2013-01-08 18:47:07)
一個公司股票的市價,乘以該公司發行的股票數量,就是公司市值。這是經典算法。這個算法是股市泡沫的藏風洞,是公司不實財務報表和創造性會計的漏洞之一,使得操控股價成為公司高管侵蝕小股東民眾財富的手段之一,使得公司治理短期化、投機劃、嚴重損害投資人利益,使得公司喪失長遠目投資標動力,造成整體經濟出現過多的熱錢投機而缺乏實在的投資。為什麽股[閱讀全文]
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《出土的聖經》是兩個考古學家的著作【1、2】。《聖經》考古已經有很長時間了。人類今天的文明是基督教文明,基督教文明對人類最大的貢獻是科學技術進步和工業革命。使用科學技術來確認《聖經》的真實性是《聖經》考古的初衷,但是,隨著《聖經》考古的進展,《聖經》考古學家逐漸發現《聖經》所記述的曆史和考古發現有許多出入。《出土的聖經》就是兩個《聖經[閱讀全文]
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《創世紀》寫了阿布拉罕家庭四世的醜事,一個充滿血腥謀殺、色情誘惑、家庭亂倫的肥皂劇。就像當街晾曬底褲乳罩一樣,把一家私隱當眾抖落出來。上邊一句話基本是文末鏈接作者Visotzky的原話。Visotzky是一位拉比,猶太教的拉比和天主教的神父與基督的教牧師差不多。Visotzky是猶太教神學院科班出身的猶太教拉比,組織過許多《創世紀》的《聖經》學習,是神學博士,是[閱讀全文]
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(2013-01-05 15:17:44)

地理上Linkoping在瑞典中南部,相對於人口分布而言,接近幾何中心。17世紀前是瑞典第二大教區首府。林雪坪老城,修複古老街道木屋,有傳統店鋪和住家,充滿懷舊情調。老城店鋪裏陳列的林雪坪傳統工藝品木刻。林雪坪天主教堂門前地上神秘的宗教符號。牆上掛滿了曆代神權的榮耀。教堂內某任總督夫婦的石棺碑。總督夫婦埋在教堂地下。教堂底板石塊上刻滿了林雪坪七百[閱讀全文]
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(2013-01-04 14:20:11)
餘味,也是圍棋術語。當下爭奪沒有必要,雙方都瞅著,就是不下子,下子到在盤麵其它地方。2013年1月3日,奧巴馬簽署了美國國防授權法案,認定美日安保條約適用於釣魚島,但對釣魚島主權不設立場,承認日本管轄釣魚島。這就是餘味。中國對釣魚島不在必得,因為建國以來就沒有得過,但是,中國對釣魚島誌在必不失,這個底線美國沒有突破,美國對釣魚島主權不設立[閱讀全文]
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