王言之
心有所想，姑妄言之
博文
(2023-10-29 20:55:33)
這話說得多明白，仁沒有遠不遠的問題，隻有欲不欲的問題。
欲，則當下就有。
速度咋這快？
因為其實沒有距離，誰都離不開。
離不開？
那它在哪兒？我咋看不到摸不著？
因為它不是看到的，也不是摸到的，更不是想到的，而是處於聯通的實際中。
聯通就是互相依賴，互相成就。
比如人因父母而有此身此生，沒有父母即無此身此生，這就是一個聯通的實[閱讀全文]
(2023-10-29 07:44:26)
閉目其實養神，打盹也可以。
但是以俺的經驗來看，這需要無意識地做才有效果。
如果心中有個計劃，要閉上眼睛養養神。然後再閉眼，那就完了，養不了神，但會養個鬱悶。
這是因為不知道神在哪兒，心無處安放。
如果知道神在哪兒，如道怎麽用心，就可以養。
神在哪兒？
不知道。
不可能知道。莫測之謂神，神無方。
但調心可以安神。
怎麽調心？
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(2023-10-28 22:19:58)
中國人含蓄。這不是因為中國人虛偽，而是因為中國人的本體思維。當然，可能有個體不同，但整體上，中國人在行為上含蓄特征比較突出。中國人這樣說話就有這樣的思維，有這樣的思維就必須有這樣的行為。這不是有意識地選擇。人以什麽為好，就自然地往什麽用勁兒。往什麽地方用勁兒，就是以什麽為好。比如學科學，就是認為科學好。來美國，就是認為美國好。表達[閱讀全文]
(2023-10-28 20:35:10)
當蘋果從樹上落下來，它並不是按照牛頓的引力定律落下來。
同樣地，一幅字好看，並不是因為它得二王的什麽，歐顏柳趙的什麽，而就是因為它好看。
二王好看，歐顏好看，不是因為他們姓什麽叫什麽，而是因為他們的書寫符合了某種規律。
而這種規律沒有姓沒有名，不屬於任何人。
正如引力不是牛頓發明的，蘋果也不按引力公式來掉落一樣。
書法大家到了符[閱讀全文]
(2023-10-27 08:50:59)
中間地帶真是太重要了。
承認它，世界就和平美好。不承認，世界就動蕩醜惡。
比如冬夏之間有春秋，世界多美好。
沒有春秋，今天夏明天冬，今天冬明天夏，事情就不好辦了。
以色列要完全控製巴勒斯坦，不在中間留餘地，事情就不好辦了。
李中堂逝世。自然原因還是政治原因？
其實大家都可以保留自己的意見。
但一方要否定另一方，世界就不和平了。
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(2023-10-27 08:27:40)
微信是聰明的，它隻推你感興趣的。
可信不可信？要看你判斷的是什麽。如果是做菜方法，俺看過的都不可信。
人家的宗旨也不是可信，而是吸眼球。
眼球吸過來，流量漲上去，人家就成功了。
講可信？找錯人了。
微信上有跟做菜不同的東西嗎？
基本沒有。因為都是生意。
如果不是為了賺錢，誰有功夫做視頻播新聞？
就算是嚴肅媒體播新聞，一定可信嗎[閱讀全文]
(2023-10-27 06:49:01)
上二字為顏體 上二字為歐體 隻看橫畫：二者各有一直一曲。 顏體曲橫弧略大，直橫上直下曲。 歐體曲橫弧略小，直橫下下基本平行。 這說明： 顏體寫橫時筆頭略上，筆杆向書寫者略傾。 歐體寫橫時筆杆前後傾側非常小。 這個區分並不絕對。但相對而言，顏體的橫曲的特征比較明顯；歐體橫直的特征比較明顯。 是手法不同也。 如跟[閱讀全文]
(2023-10-27 05:29:54)
美國曆史上的獵巫曾到相當嚴酷的程度：女人會讀書也會被懷疑為巫。
這其實是一種幾近變態的男權意識。
但這種意識並不是美國人才有。任何權力意識特別強的人的都可能有。
比如李中堂突然去世。對於固原，有人非政治因素不接受。
有人認為純健康原因也可能。
但政治論者對後者表達不滿：搞得象住中南海隔壁似的。
這就是一種輕型心理獵巫：不同意他[閱讀全文]
(2023-10-26 11:08:55)
神愛世人。
世人就是世間的人，所有個體。神愛之，如陽光普照，沒有分別，不是你多一些，他少一些。
這種消彌差別而施為的邏輯，就是神邏輯。
你也許會說，不是有人得到的多有人得到的少嗎？
那不是神的差別，而是人的差別。井中汲水，大桶小桶水量有別，但不是井有分別。
如棰桴鼓，疾來疾應，緩來緩應，不因個體差異而分別，就是神邏輯。
而這種[閱讀全文]
(2023-10-26 11:01:11)
不是機器人化，而是人機器化。
自從人不昧失了真實，全仗欲望與知識生活開始，這個時代就開啟了。
人活在意識中，而意識隻是空殼。
人活在欲望中，而欲望致死。
數學家們其實有一個困境:所有的發現都隻是證明。無論人發現與否，規律本來就在。
這就是空殼中的遊戲。
完整的空殼中，人的知識象其中的一隻螞蟻，在裏邊爬來爬去，每到一處都覺得新鮮，[閱讀全文]
