神邏輯

神愛世人。

世人就是世間的人，所有個體。神愛之，如陽光普照，沒有分別，不是你多一些，他少一些。

這種消彌差別而施為的邏輯，就是神邏輯。

你也許會說，不是有人得到的多有人得到的少嗎？

那不是神的差別，而是人的差別。井中汲水，大桶小桶水量有別，但不是井有分別。

如棰桴鼓，疾來疾應，緩來緩應，不因個體差異而分別，就是神邏輯。

而這種邏輯，就是漢語的邏輯。

比如舉過一千遍的例子，羊年的羊，啥羊都能代表，隻要是羊就行。這就是一個典型的消彌差異彰其共性的例子。

放到一個句子中，他是網紅。“是”和“網紅”都是最純粹的本義，不因個體的時態與數而有所區分。這也是神邏輯。

放到書寫體係中，比如以目見樹代表“相”。有美國朋友不解：為啥不能是目見石見鳥見羊見人見日見。。。？

其實最初都可以，目啥都可以代表“相”。但偶然間選了木，又成了習慣，就是目木了。

雖然是目木，重點也不在木，而是所見。所見是見木的內涵，就如山羊可以代表羊綿羊也可以代表羊一樣，見啥都是一種形式，本質都一樣。

在這個意義上，漢語造字也是神邏輯。

語言的邏輯與神相通，思維當然就相通。

所以中國人才搞出天人合一之類的世界觀，所以中國人才更容易接受這樣的世界觀。

有一個中國興起的基督教教派，提出一個神人的概念，洋人大為不解，視為異端。其實，神人的概念才是真正的符合神的概念。洋人不解，隻是因為他們的邏輯是人邏輯，沒有在神的頻道。