2014年12月31日以前,全國所有城鎮都必須將其紙質房產檔案錄入電子信息庫,並建立本地的住房信息係統;
2014年12月31日以前,全國所有地級以上城市的住房信息係統都必須與住建部聯網,不得以任何借口推延;
2014年農業部將選擇兩省試點農村土地確權登記頒證。
2014年對擁有兩套住宅的家庭,人[
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中國國情最新數據
●中國人口13.4億,60歲以上1.78億占13.26%,其中一半無子女空巢,最大問題是心靈孤獨。中國3億人失業,2億人口流動,單身1.8億,5800萬農村留守兒童生存狀況堪憂,97%公民不具科學素養。
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當了十幾年房東,當初為了養家糊口,隻好追求最大的現金流,所以出租房大多買在較低收入的區域內。現金流是不錯,但頭痛的事情很多,好在是全職,時間有的是,就慢慢地處理唄,時間久了,不管發生了什麽事,也不怎麽往心裏去了。
在美國,低收入家庭應該占很大比例,想想收入應該跟受教育程度有很大關係,而且代代相傳。若父母受教育程度不高,對子女的要求[
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要說中國曆史上的真正思想自由,非春秋戰國莫屬,那是真正做到了百家齊放,百家爭鳴。自漢武帝將儒家列為禦用文化後,便一支獨秀,百花齊暗了。近兩千年在其中打轉轉,教的、考的就是那幾本聖賢書,可以說它打造了國人的性格。中國人的聰明才智沒處使,便沉迷在詩詞、書法、繪畫、瓷器等技藝上,倒是有很多收獲,但增添了幾份奴性。
這多半個世紀以來,執政[
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四月初,內華達發生了一件大事——西部牛仔和聯邦騎警武裝對峙,險些爆發內戰。
故事的主角一方是聯邦政府騎警,類似中國武警,看慣了好萊塢大片的中國人對他們不陌生,他們一如既往全副武裝,搭乘警車和直升飛機。
他們的對手,是另一方主角,內華達西部農場主,67歲的克雷福.邦迪。邦迪在此之前還是個默默無聞的普通西部農民,現在,幾乎每一個美國[
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Homecoming是美國許多大學和高中的一個歡迎校友回歸的傳統活動,一般會有在校學生和校友參加的文體活動,還會有在學校附近的遊行。1909年四月西南大學舉辦了第一次活動,後來逐漸在全美各地流行起來。它和畢業舞會(Prom)是有區別的,前者一般在秋天舉行,而後者一般在春天。
兒子所在的學校也不例外,在此活動之前,要在Senior中選出十個學生(五男五女),做為Hom[
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1,煙之簡史
最早的吸煙方式是吸鼻煙,今天大部分人吸煙都是煙卷,往前推起碼都是煙袋;在南方的鄉村,很多人則吸水煙。現在去印度就有可能看到有人仍在吸鼻煙。鼻煙雖然很少人吸了,但是裝鼻煙的鼻煙壺是在中國發揚光大,現在還是相當有人氣。
鼻煙都是進口的,是舶來品,從西方傳進來的時候是裝載玻璃瓶裏的,經過我們本土化生產以後,它就變成了鼻煙壺[
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這些天文學城裏充滿著香港占中的消息和評論,國外在這點上還是滿幸福的,可以看到各方麵的新聞,也可以看到各方麵的評論。說啥的都有,這也許是民主和自由的表現之一吧。
要說影響較大的,是崔哥的博文"敢占街?看美國警察怎麽對付你"。該文一出,一如既往地引起了熱評,有捧的,也有貶的,好不熱鬧。
崔哥大概是忙著掙錢或寫段子,沒時間在博客裏搭理[
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常聽說國內的孩子學習壓力大,除了上學外,各種課外輔導,各種外語、音樂等的學習,把孩子壓得喘不過氣來,也許是由於競爭壓力大?當然了,最堂而皇之的理由就是:不能讓孩子輸在起跑線上。
起跑線有那麽重要嗎?
我一直弄不太明白,人這一輩子究竟要贏什麽?
學習樂器的風氣也傳到了國外,家家的老中都會讓孩子們從小學樂器,大多是鋼琴。我看真正喜[
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作為北美崔哥的朋友和粉絲,無論對他的為人還是演技我都是用兩字來形容:敬仰。然而,對崔哥這兩天發表的文章《敢占街?看美國警察是怎麽對待的》,著姐我真的有點不解和不敢恭維。崔哥和著姐一樣,都曾是皇城根下長大的,現在都成了美利堅的子民。著姐知道崔哥是個真爺們,肚裏能撐船,是不會因異己言論把著姐踢出朋友圈的。於是乎即使冒著得罪朋友之大不敬[
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