ba12nd的博客
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(2012-02-01 08:56:36)
不過呢，你可能有一點點搞錯了，在商家和代言人之間，代言人是為商家服務的。
代言人的作用是幫人賣東西，用不同的代言人效果不同，對代言人的報酬也相應不同，代言人這個做法不是最近才發明的，代言人合同寫的很仔細，是要看效果的，而且都是數字化了的，直接用銷售量鑒別一個代言人是否達到了合同的要求。
名人出問題韓寒也不是第一個，商家對於代[閱讀全文]
(2012-02-01 07:21:17)
唐駿李開複跟韓寒還是有相當大的區別的，唐駿李開複是高級雇員，他們的雇主雇他們不能說跟他們的學位完全無關，但是本質上雇的還是他們的能力，學位隻是幫助打開大門而已，這一點應該是常識了。韓寒就不是什麽雇主的雇員了，他的形象很重要，因為他做廣告當產品代言人等等。
不錯“文化界沒有消費者協會，假唱不能退票，代筆的書也沒聽說可以退款”，普[閱讀全文]
(2012-01-31 08:57:35)
說很多句方舟子
我最早看到他是他打基督教，如果要說風車，基督教是最大的，韓寒最多是小孩子玩而風輪兒。
一般人基本上沒有什麽競爭性，所以有競爭性的人不多見，方舟子是一個。
說別人心理必須對別人各人有深刻了解，這個人的從前以及現狀，否則就隻能是臆想猜測或者以己度人。
我必須承認，我不了解方舟子，就連他是福建省的高考文科狀元還是[閱讀全文]
(2012-01-31 08:32:16)
說很多句方舟子
我最早看到他是他打基督教，如果要說風車，基督教是最大的，韓寒最多是小孩子玩而風輪兒。
一般人基本上沒有什麽競爭性，所以有競爭性的人不多見，方舟子是一個。
說別人心理必須對別人各人有深刻了解，這個人的從前以及現狀，否則就隻能是臆想猜測或者以己度人。
我必須承認，我不了解方舟子，就連他是福建省的高考文科狀元還是前幾天才知[閱讀全文]
(2012-01-30 13:14:15)
讀北京大學教授韓毓海紐約大學中國中心演講的感想跟著《北京大學教授韓毓海紐約大學中國中心演講（ZT）》，我很有提高也整理一些自己的想法，我借原文（斜體）開始這個帖子：“這種“死人”的知識和對知識的庸俗理解一直解標榜自己是“現代的知識”，但是，它卻絕非是“現代”的。眾所周知，正是在現代知識的視野裏，“實踐”優於“理論”，而所謂“知性”不過[閱讀全文]
(2012-01-30 05:47:31)
人生斷想：人有三個人生一：生前的人生二：生後到死前的人生，也就是活著的人生三：死後的人生一般人不操心生前，因為生前已經過去，是曆史了。一般人隻操心死後，因為死後想去個好地方。宗教就是管人死後去哪裏的事情的，順便也說生前，隻不過那不重要。操心死後的人們，你們死後想去個好地方嗎？那麽你們信宗教去吧，因為宗教管死後的事情，死後想去個好地[閱讀全文]
(2012-01-29 07:15:45)
根本上還是小韓的文字藝術與艾薇薇的行為藝術有本質差別，一個不容易混，一個容易混。小孩子出來混，還是專業賽車業餘混文字的。
按照“因為三篇文章貌似向組織靠攏了。所以遭到圍剿。”這個思路
在中國要想立即在世界範圍出名很容易，隻要利用他們的宣傳力量，跟中共政府鬧點事就可以了。畢竟他們有相當的宣傳力量，不用白不用，這可以看成是韓寒跟[閱讀全文]
(2012-01-28 20:39:06)
蘇聯改革先改政治的必然性剛剛看了《宋魯鄭：中國為什麽要感謝戈爾巴喬夫?》想起一些老想法，整理一下寫個帖子。其實呢，戈爾巴喬夫走與中國不同的改革之路也是被中國逼的迫不得已。這個帖子討論一下蘇聯改革先改政治的必然性，雖然曆史有一定的偶然性。治國無非政治、經濟和軍事三部分。治軍各國大同小異，所以就剩下政治和經濟可以改革了，政治和經濟，兩個[閱讀全文]
(2012-01-28 12:10:02)
所以，毛主席確實集古今中外之大成者，或毛澤東思想是集古今中外之大成。
其實台灣外來的東西更多，蔣介石都是個天主教徒，棺材裏都要放一本聖經，其實也是為了得到西方的支持，如果國民黨贏了，中國大地還不知道會有多少教堂呢。
也因為馬克思主義乃外來之物，這裏洋為中用使中共的事業得到了國際支持，如果隻是靠中國自己的力量，當時的現實恐怕勝[閱讀全文]
(2012-01-28 08:44:59)
西方人喜歡絕對的簡化，喜歡黑白分明，即便不是黑白分明的事情也要納入已有的黑白框架
這種方法用的最多也最普遍的地方就是法庭，法官和律師都要求別人回答yesorno，是或不是
所以，劉曉明大使沒有理他這一套，而是利用機會說自己想要的話，為達到自己的目的，其實也就是反客為主的方法
當然了，那裏畢竟是人家的地盤，問題也是人家問的，因此是先發[閱讀全文]
