博文
1.公元2005年國慶,海納帶著遠從上海而來的網友夜雨流星前往仙境蓬萊遊玩,蓬萊是每一位外地人來煙台的必遊之地。在蓬萊博物館的古代沉船展區,海納的心情忽然有些異樣,一個奇怪的念頭一閃,卻沒有把握。出了博物館的後門,見一處類似工地樣的鐵皮帷帳,海納不禁好奇問正要進入其中的一位工人,這是在建什麽?工人答到:這是在為一艘剛出土的古代沉船清淤。海[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
阿凡達
孔丘及其儒家是一切罪惡源頭的鐵證
孔儒的“四書五經”早就有人鄭重地指出,“六經皆史”。“六經”講的全都是“官”的曆史中的事情,用現代的語言來說,即說的全都是所謂的“政治”...即孔子及其儒家所有的“經典”,全都是為了宣揚天命的、禮樂的、血統論的等級主義的文告和教條,一方麵是極盡天命的、暴力的恫嚇,另一方麵則是百般地加以花言巧[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
(大魚:這是用儒家思想建立王朝後,必然的結果。)
大魚:看了海岩的文章有些感觸就寫了這帖子。
海岩:周亞夫聽出皇帝的語氣有些譏諷不滿之意,但是不明白為什麼,難道僅僅是因為他索要筷子?欲加之罪,何患無辭。終於,有一件事讓景帝抓住了周亞夫的把柄。周亞夫的兒子從皇家的作坊為他購買了500套陪葬的甲楯,被工人告發牽連到周亞夫。麵對責問的獄吏[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
《脫亞論》福澤諭吉(日本)
一、1885年,(日)福澤諭吉發表《脫亞論》
公元1885年,是清朝的光緒11年,日本國的明治18年。3月16日這天剛過了50歲生日的日本啟蒙思想家福澤諭吉在他創辦的《時事新報》上發表了一篇重要文章《脫亞論》(脫亜論)。這篇文章翻譯成中文不足2000字,但是它對於日本國、中國以及亞洲的影響是如此的巨大和深遠,以至於100多年後亞洲的[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)

纏足是中國在儒家聖賢倡導下對三從四德和七出之條的實踐
纏足始於五代宮廷,後唐李後主宮女窅娘用帛纏足,屈成如新月的形狀跳舞。宋朝青樓歌舞女子,普遍纏足以滿足士大夫趣味,漸成為城鄉民間風尚,母親將幼女天足纏成病態,為的是能嫁人。
這風氣與當時社會對女子禮教約束互相配合,如《女兒經》所言:「為甚事,裹了足,不因好看如弓曲。恐他輕走[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
(2011-09-01 14:06:43)
正宗小李不飛刀
中國,一個幾千年曆史的大國,文明曾經領先了世界幾千年的大國,在最近的幾百年中,卻國勢漸衰、在最近的一百多年中喪權辱國、領土淪喪、從天朝上國降為了任人宰割的肥羊,這一切的變化,窮竟是為什麽?難道僅僅是因為西方國家敲開了腐敗政府的大門?這是一個很值得思考的話題。為什麽我們在貿易順差的條件下不是敲開中國大門的英國人的對手?為[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)

德國之聲:孔夫子的教導與今日中國的腐敗現象
對“父攘羊,子證之”一事,孔子教導說:“父為子隱,子為父隱。”意即兒子不應舉報父親偷羊的行為。所以,批評家們說,孔子要人們容忍非法陰謀詭計,從而助長了腐敗泛濫。
今年上半年(即2009年上半年),中國共有9158名幹部和官員被繩之以法。不久前,中石化集團前總經理陳同海因貪汙近2900萬美元被判死刑,緩[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
曆史事實不容更改,胡耀邦同誌有公正的一麵這沒人懷疑,但同時我們也必須注意到,在給反右和文革受害者平反的時候,胡耀邦同誌無論是主觀上還是客觀上,都積極參與了清理“三種人”活動。誠然,清理“三種人”活動如果是理性的,我們當然無可挑剔,可實際上卻並非如此,真實的情況是,清理“三種人”其實就是曾經的受害者對曾經的加害者所實施的肆無忌憚的報[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
看看新疆維族的和平示威
[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
孔丘及其儒家是一切罪惡源頭的鐵證
阿凡達凱迪社區>貓論天下>中間地帶
孔丘及其儒家是一切罪惡源頭的鐵證
孔儒的“四書五經”早就有人鄭重地指出,“六經皆史”。“六經”講的全都是“官”的曆史中的事情,用現代的語言來說,即說的全都是所謂的“
政治”...即孔子及其儒家所有的“經典”,全都是為了宣揚天命的、禮樂的、血統論的等級主義的文告和教[閱讀全文]
閱讀 ()評論 (0)
[1]
[2]
[3]
[4]
[5]
[>>]
[首頁]
[尾頁]