評論：儒將保命之道：像狗一樣活著

（大魚：這是用儒家思想建立王朝後，必然的結果。）

大魚：看了海岩的文章有些感觸就寫了這帖子。

海岩：周亞夫聽出皇帝的語氣有些譏諷不滿之意，但是不明白為什麼，難道僅僅是因為他索要筷子？欲加之罪，何患無辭。終於，有一件事讓景帝抓住了周亞夫的把柄。周亞夫的兒子從皇家的作坊為他購買了500套陪葬的甲楯，被工人告發牽連到周亞夫。麵對責問的獄吏，周亞夫不做任何解釋。被激怒的景帝就把周亞夫直接交給了廷尉處理。廷尉依據是“君侯縱不反地上，即欲反地下耳”。麵對莫大的侮辱，周亞夫以絕食進行抗爭。五天之後，一代名將周亞夫吐血而亡。

大魚：漢景帝當然知道周亞夫不會造反。他要殺周亞夫是因為景帝怕周亞夫在自己死後會作亂，因為太子的威信沒有周亞夫高就會有這種可能性。在人治社會裏，臣子威信太高是很危險的事，像王莽。為了這緣故，漢景帝非殺周亞夫不可。

【由此可知，儒家思想建立的王朝製度是把人關在籠子裏，非拚個你死我活不可。】

問：如果不殺周亞夫，等漢景帝死後，有什麽東西可以保證周亞夫不會起兵奪取帝位。
答：沒有。人治社會裏，臣子強，為了自己和家人的安全，也要殺死皇帝。不然，就會像張居正一樣，家破人亡。（中國曆史中，臣子造反的事很多，曹氏、司馬氏都是成功案例。另外，皇家內部的鬥爭從來沒有停止過）

法治的優點就在於“法律”具有最高權力。既然皇帝不具有最高權力，就沒有人會去殺皇帝。沒這必要，因為法律會保護個人。如果人人都遵守法律，也沒有人會跟周亞夫造反：跟著個人造反沒有任何好處。

【儒家思想是一個幻想：既然是幻想，當然完美。仁義道德就是幻想：什麽時候，你看到力行仁義道德有好結果的？宋襄公就是實例。當然，仁義道德是存在的，隻是這東西太少，不能決定事情成敗，沒用。】

毛澤東也有同樣問題！他知道鄧小平有能力、有威信，所以要把鄧小平下放，但是他也知道江青無法治理國家，隻好把華國鋒推出來繼位，最後還是被鄧小平拿回大權。

【這都是毛澤東的個性緣故，他是標準的中國帝皇思想的人物。中國開國皇帝都是兩麵三刀的人物，漢高祖、明太祖一方麵從來沒有尊敬過儒者，另一方麵又把儒家當成國教愚弄百姓。】

毛澤東絕對知道文化大革命正在傷害中國，他才會從新使用鄧小平整頓經濟。等經濟好些，他馬上就把鄧小平再度打下去，害怕鄧小平在他死後奪得大權。

【毛澤東不殺鄧小平，鄧小平就會奪回大權；殺鄧小平，他死後就會天下大亂。】

毛澤東的問題是他死的太晚：如果毛澤東在1950年死了，他就是中國五千年來最偉大的領袖。死的太晚，讓我們看清他的真麵目。

【毛澤東是破壞型領導，他沒有一塊磚、一塊瓦的一步步建設國家能力。】

海岩：周亞夫做河內守的時候，當地的傳奇術女許負曾經給他相麵：日後將封侯拜相，結果卻被餓死。周亞夫質疑道：既然被封侯怎麼會被餓死呢？許負解釋說，是因為周亞夫長有橫紋入口，是餓死的命相。

大魚：嗬嗬！這就是中國文化裏（胡亂解釋儒家社會結構不合理現象）的標準說法！




仁不是一種平等的愛,是強者給弱者的賜與

PLEASE SHOW YOUR MERCY.你隨便問路上一個乞丐都能告訴你是什麽意思.

禮,不是禮貌,是一種等級的象征.

我真搞不懂中國有些人,自己活得象畜生一樣,卻孜孜以求要複辟這些封建等級製度的垃圾.不去追求成為一個平等的人,一心要做個有等級的奴才.問題是你等級再高,你的生死也捏在別人手裏.