詩經—國風-衛風—芄蘭
芄蘭之支,童子佩觿。雖則佩觿,能不我知。容兮遂兮,垂帶悸兮。芄蘭之葉,童子佩韘。雖則佩韘,能不我甲。容兮遂兮,垂帶悸兮。
【概要】本詩主旨說法頗多。一曰刺詩,二曰美惠公等等。今人朱東潤認為是戀歌,其《詩三百篇探故》說:“以次章‘能不我甲(狎)’之句推之,疑為女子戲所歡之詞”,甚是。
芄(wán丸)蘭之支[
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詩經—國風-衛風—《竹竿》
籊籊竹竿,以釣於淇。
豈不爾思?遠莫致之。
泉源在左,淇水在右。
女子有行,遠兄弟父母。
淇水在右,泉源在左。
巧笑之瑳,佩玉之儺。
淇水滺滺,檜楫鬆舟。
駕言出遊,以寫我憂。
注釋:
籊:音笛,長而細的樣子。
淇:淇水
爾思:思爾,思念你。<[
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《詩經·國風·衛風氓》
主旨:本篇是棄婦的怨詩詞。篇中自敘了這個女子從戀愛、結婚、受虐到被棄的過程,感情悲憤,態度決絕,深刻反映了當時社會男女不平等的婚姻製度對女子的壓迫和損害。特色:雖屬敘事詩,但有強烈的感情色彩。以對比手法刻劃人物性格。用了比喻手法。
《氓》
氓之蚩蚩,抱布貿絲。匪來貿絲,來即我謀。送子涉淇[
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約瑟與北方居民約書亞記十六章一節至十九章五十一節1約瑟的子孫拈鬮所得之地,是從靠近耶利哥的約但河起,以耶利哥東邊的水為界。從耶利哥上去,通過山地的曠野到伯特利;2又從伯特利到路斯,接連到亞基人的境界至亞他綠;3又往西下到押利提人的境界,到下伯和侖的境界,直到基色,通到海為止。4約瑟的兒子瑪拿西、以法蓮就得了他們的地業。5以法蓮子孫的境界,[
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擴展土地——首要原則約書亞記十三章一節至十四章五節1約書亞年紀老邁,耶和華對他說:“你年紀老邁了,還有許多未得之地,2就是非利士人的全境和基述人的全地,3從埃及前的西曷河往北,直到以革倫的境界,就算屬迦南人之地;有非利士人五個首領所管的迦薩人、亞實突人、亞實基倫人、迦特人、以革倫人之地;並有南方亞衛人之地;4又有迦南人的全地並屬西頓人的[
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征服完畢約書亞記十一章一節至十二章廿四節1夏瑣王耶賓聽見這事,就打發人去見瑪頓王約巴、伸侖王、押煞王、2與北方、山地、基尼烈南邊的亞拉巴高原,並西邊多珥山崗的諸王,3又去見東方和西方的迦南人,與山地的亞摩利人、赫人、比利洗人、耶布斯人,並黑門山根米斯巴地的希未人。4這些王和他們的眾軍都出來,人數多如海邊的沙,並有許多馬匹車輛。5這諸王會合[
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日頭停留不動約書亞記十章一至十五節1耶路撒冷王亞多尼洗德聽見約書亞奪了艾城,盡行毀滅;怎樣待耶利哥和耶利哥的王,也照樣待艾城和艾城的王。又聽見基遍的居民與以色列人立了和約,住在他們中間,2就甚懼怕。因為基遍是一座大城,如都城一般,比艾城更大,並且城內的人都是勇士。3所以耶路撒冷王亞多尼洗德打發人去見希伯侖王何鹹,耶末王毗蘭,拉吉王雅非[
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劈柴與挑水的人約書亞記九章一至廿七節1約但河西住山地、高原、並對著利巴嫩山沿大海一帶的諸王,就是赫人、亞摩利人、迦南人、比利洗人、希未人、耶布斯人的諸王,聽見這事,2就都聚集,同心合意的要與約書亞和以色列人爭戰。3基遍的居民聽見約書亞向耶利哥和艾城所行的事,4就設詭計。假充使者,拿舊口袋和破裂縫補的舊皮酒袋,馱在驢上;5將補過的舊鞋穿在腳[
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石頭廢堆約書亞記八章一至廿九節1耶和華對約書亞說:“不要懼怕,也不要驚惶,你起來率領一切兵了上艾城去,我已經把艾城的王和他的民、他的城並他的地,都交在你手裏。2你怎樣待耶利哥和耶利哥的王,也當照樣待艾城和艾城的王,隻是城內所奪的財物和牲畜,你們可以取為自己的掠物。你要在城後設下伏兵。”3於是約書亞和一切兵了都起來,要上艾城去。約書亞選[
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以色列人的醜事約書亞記七章一至廿六節1以色列人在當滅的物上犯了罪,因為猶大支派中謝拉的曾孫、撒底的孫子、迦米的兒子亞幹取了當滅的物,耶和華的怒氣就向以色列人發作。2當下約書亞從耶利哥打發人往伯特利東邊靠近伯亞文的艾城去、吩咐他們說:“你們上去窺探那地。”他們就上去窺探艾城。3他們回到約書亞那裏,對他說:“眾民不必都上去,隻要二三千人上[
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