淡雅藍星綠葉中
心心相印醉春風。
柔情似水連千裏，
海角天涯一網通。
飄塵永魂拙詩,恭請賜教。
勿忘我花圖由StillH2ORunDeep君友情分享
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博文
(2010-05-07 03:13:40)
(2010-05-07 02:32:38)
約伯的哀歌3：1－26
一、序言1、由三章一節起，作者記載約伯的哀歌及他與三友及與以利戶的對話，並神與他的對話，直至四十二章六節。這數段對話是全書信息的核心，且用極優美感人的句子寫成，其文學風格是以希伯來語文的詩詞表達。作者在書寫這數次對話的氣氛時，他的遣詞用字堂皇壯麗，詞匯豐富把各人的感情洋溢言表，又鮮明誠摯，文字栩栩如生，使約伯記在[閱讀全文]
一、序言1、由三章一節起，作者記載約伯的哀歌及他與三友及與以利戶的對話，並神與他的對話，直至四十二章六節。這數段對話是全書信息的核心，且用極優美感人的句子寫成，其文學風格是以希伯來語文的詩詞表達。作者在書寫這數次對話的氣氛時，他的遣詞用字堂皇壯麗，詞匯豐富把各人的感情洋溢言表，又鮮明誠摯，文字栩栩如生，使約伯記在[閱讀全文]
(2010-05-07 02:30:38)
約伯的試煉1：1－2：13一、序言1、全書由散文（prose）與詩文（poetry）組成，除序言（prologue）（1：1－2：13）及跋言（epilogue）（42：7－11）外，書的主要部分（dialogue）由詩體文字寫成（3：1－42：6）。2、啟語介紹約伯個人背景：身世、財富、屬靈生命、苦境、友人，這些資料讓讀者明白約伯的悲情不尋常。3、在書的序幕裏，作者透露一個靈界大奧秘，就是神容許撒但試探人[閱讀全文]
(2010-05-07 02:26:35)
約伯其人其書
一、序言1、智慧在舊約中的地位（1）智慧是神賜人的禮物，使人能作出合神心意的物件（如出28：3，31：3、6，35：30－35），代替神治理神的百姓（如申1：13－15）或代神作戰（如賽10：13）。（2）換言之，智慧這禮物是神使人能見證神的榮耀而賜予的。2、智慧文學的重點（1）舊約智慧文學散布在不同書卷中，但從書卷的分組來看，共有五卷，分別是約伯記、[閱讀全文]
一、序言1、智慧在舊約中的地位（1）智慧是神賜人的禮物，使人能作出合神心意的物件（如出28：3，31：3、6，35：30－35），代替神治理神的百姓（如申1：13－15）或代神作戰（如賽10：13）。（2）換言之，智慧這禮物是神使人能見證神的榮耀而賜予的。2、智慧文學的重點（1）舊約智慧文學散布在不同書卷中，但從書卷的分組來看，共有五卷，分別是約伯記、[閱讀全文]
(2010-05-07 02:20:26)
末後的諸王曆代誌下卅六章一至十六節國民立約西亞的兒子約哈斯，在耶路撒冷接續他父作王。約哈斯登基的時候年二十三歲，在耶路撒冷作王三個月。埃及王在耶路撒冷廢了他，又罰猶大國，銀子一百他連得，金子一他連得。埃及王厄哥立約哈斯的哥哥以利雅敬作猶大和耶路撒冷的王，改名叫約雅敬，又將約哈斯帶到埃及去了。約雅敬登基的時候年二十五歲，在耶路撒冷作[閱讀全文]
(2010-05-06 04:11:59)
約西亞守逾越節曆代誌下卅五章一至廿七節約西亞在耶路撒冷向耶和華守逾越節；正月十四日，就宰了逾越節的羊羔。王分派祭司各盡其職，又勉勵他們辦耶和華殿中的事。又對那歸耶和華為聖，教訓以色列人的利未人說：「你們將約櫃安放在以色列王大衛兒子所罹門建造的殿裏，不必再用肩扛抬。現在要事奉耶和華你們的上帝，服事他的民以色列。你們應當按著宗族．照著[閱讀全文]
(2010-05-06 04:10:43)
約西亞的改革曆代誌下卅四章一至卅三節約西亞登基的時候，年八歲，在耶路撒冷作王三十一年。他行耶和華眼中看為正的事，效法他祖大衛所行的，不偏左右。他作王第八年，尚且年幼，就尋求他祖大衛的上帝；到了十二年，才潔淨猶大和耶路撒冷，除掉邱壇，木偶，雕刻的像，和鑄造的像。眾人在他麵前拆毀巴力的壇，砍斷壇上高高的日像，又把木偶和雕刻的像，並鑄造[閱讀全文]
(2010-05-06 04:04:17)
陷阱和出路曆代誌下卅三章一至廿五節瑪拿西登基的時候，年十二歲，在耶路撒冷作王五十五年。他行耶和華眼中看為惡的事，效法耶和華在以色列人麵前趕出的外邦人那可憎的事。重新建築他父希西家所拆毀的邱壇，又為巴力築壇，作木偶，且敬拜事奉天上的萬象。在耶和華的殿宇中築壇；耶和華曾指著這殿說，「我的名必永遠在耶路撒冷」。他在耶和華殿的兩院中，為天[閱讀全文]
(2010-05-05 04:29:48)
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(2010-05-05 04:10:24)
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