
桃葉,東晉王獻之的小妾。會詩文,《玉台新詠》等文獻裏收錄了桃葉的四首詩歌作品,《答王團扇歌》三首和《團扇郎》。
王獻之亦為之創作了樂府《桃葉歌》的曲調與歌詞,現存歌詞三首。
其一:
“桃葉映紅花,無風自婀娜。
春花映何限,感郎獨采我。”
其二:
“桃葉複桃葉,桃樹連桃根。
相憐兩樂事,獨使我殷勤。”
其三:[
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典故,指張良圯上受書。圯,音yí,釋義:橋。
漢·司馬遷《史記·留侯世家》:
良嚐間從容遊下邳圯上,有一老父,衣褐,至良所,直墮其履圯下,謂良曰:“孺子,下取履!”良鄂然,欲毆之,為其老,彊忍,下取履。
父曰:“履我!”良業為取履,因長跪履之,父以足受,笑而去。良殊大驚,隨目之。父去裏所,複還,曰:“孺子可[
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進退格,亦作“進退韻”。律詩用韻的一種格式。鄰韻通押特殊格式的一種。
宋·嚴羽《滄浪詩話·詩體》:
“有轆轤韻者,雙出雙入。有進退韻者,一進一退。”
魏慶之《詩人玉屑》引《緗素雜記》說,唐代鄭穀與僧齊己、黃損等共定今體詩格雲:“凡詩用韻有數格:一曰葫蘆,一曰轆轤,一曰進退。”
進退格是兩韻間押,即第二、第[
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饜飫,音yànyù。饜:吃飽。滿足:饜足(多指私欲)。
飫:古代家庭私宴的名稱。亦指飽食。
釋義:1、形容食品極豐盛。
2、盡量滿足口腹需要;感到飽足。
3、亦可指博覽群書。
《紅樓夢》第一回:“當此時,自欲將以往所賴天恩祖德,錦衣紈絝之時,飫甘饜肥之日,背父兄教育之恩,負師友規談之德……”
袁枚詩話:
衰年珍羞滿[
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《李氏山房藏書記》,作者蘇軾。
記述李公擇力學苦讀的成就和家中藏書的情況,讚揚了李氏藏書以遺來者的仁者之心。
同時它從曆史角度考查了書籍的發展及對社會的重要作用,批評當時科舉士子“束書不觀,遊談無根”的浮浪風氣,強調認真讀書的必要性。
全文:
象犀珠玉怪珍之物,有悅於人之耳目,而不適於用。金石草木絲麻五穀六材,有適於用[
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刀筆吏,原指掌文案的官吏,後稱訟師為刀筆吏。
古人用簡牘時,如有錯訛,即以刀削之,故古時的讀書人及政客常常隨身帶著刀和筆,以便隨時修改錯誤。
因刀筆並用,曆代的文職官員也就被稱作“刀筆吏”。
自宋元後,人們又往往特將訟師幕僚稱作“刀筆吏”,是謂其深諳法律之規則,文筆犀利,用筆如刀。“刀筆吏”如刀之筆的操縱,[
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西昆體即西昆詩體,律詩風格名。由宋代《西昆酬唱集》得名。
全部為近體律詩,楊億、劉筠、錢惟演三人為代表作家。
內容無外乎歌詠宴飲生活,詠物、詠史及吟詠男女情愛。追求用典豐縟,屬對工整,下字麗豔,音節鏗鏘;標榜學習李商隱。
《西昆酬唱集》問世後,西昆體風行一時,宋真宗也無法禁絕。直到歐陽修倡導詩文革新,西昆體流弊才被肅清。
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色經寒不動
聲與靜相宜
*弟子從國內文物店尋得陳年生宣,紙厚既糙且澀,試作小品,更宜作大幅山水。
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孔門四科,是指孔子教育的四個大類。
關於“孔門四科”的具體內容,據《論語·述而》載曰:
“子以四教:文、行、忠、信。”
一:文,主要指各種文獻知識。孔子教育學生的主要文獻有《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》等,內容包括了哲學、政治、曆史、文藝等方麵。
二:行,主要指道德實踐。孔子固然重視文,但更重[
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弟子攜來舊藏冊頁數本,籌展備課之餘錄近作若幹首,茲呈首末:
河埂蜿蜒草漫堤,
雨中赤足步牛蹄。
書生常被野菱刺,
夢到於今無淨泥。
神品豈可得,
徒聽古人說。
筆酣墨飽時,
氣韻自獨特。
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