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博文
(2025-10-07 19:55:23)
鬼火亦稱飛燐，音fēilín，在空中飛動的磷火。通常會在農村，多於夏季幹燥天出現在墳墓間。偶爾也會在城市出現。因為人的骨頭裏含有磷元素，屍體腐爛後經過變化，會生成磷化氫，磷化氫的燃點很低，可以自燃。因為常在墳地出現，便被稱作“鬼火”。鬼火的顏色隨著人體含有的元素顏色而改變。時常看到的鬼火顏色有3種：綠色、藍色、紅色，若有特殊的顏色[閱讀全文]
(2025-10-07 09:51:32)
桑間（地名）在濮水之上，此地是古代衛國的轄地，而衛國男女禮法不嚴，男女常幽會於此地，縱情聲色。後來用“桑間濮上”指淫靡風氣盛行的地方，亦指男女幽會的地方。《禮記·樂記》：“桑間濮上之音，亡國之音也。”《漢書·地理誌下》：“衛地有桑間濮上之阻，男女亦亟聚會，聲色生焉。”
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(2025-10-06 11:04:43)
(2025-10-05 10:12:11)
尹吉甫（前852—前775），字吉父，一作吉甫，兮氏，名甲，金文作兮甲、兮伯吉甫。
尹吉甫本姓姞，因被封於尹（今山西隰縣），所以又稱尹吉甫。西周時期房陵人（今湖北房縣），黃帝之後伯儵族裔，尹國國君。
尹吉甫仕於西周，征戰於山西平遙、河北滄州、南皮等地。
尹吉甫不僅是我國第一部詩歌總集《詩經》的采風者、編纂者，被尊稱為中華詩祖，也[閱讀全文]
(2025-10-04 15:50:21)
箴，音zhēn，本義為一種縫衣用的工具，即後世之針。 “箴”是竹製的針，後來使用金屬製針，故字又作“鍼”，又作“針”。 “箴”可以用來刺肌體而達到治病的目的，引申出告誡、規勸義。 又引申為一種內容以規勸、告誡為主的文體。故曰“箴言”，《聖經》舊約有此專篇。 《尚書·盤庚上》：“無或敢伏小人之攸箴。&[閱讀全文]
(2025-10-01 12:56:20)
《采薪歌》，又稱為《采薪人歌》。古籍中記載的一個采薪人唱的歌謠。 歌曰： “巾金巾，入天門，呼長精，噏玄泉，鳴天鼓，養泥丸。” 有關《采薪人歌》內容的解析，後人認為是養生之道。 《列仙傳》曰：“周宣王時，郊聞采薪之人，行歌雲雲。時人莫能知之，（太上）老君曰：此活國中人，其言秘矣。斯皆修習無上真正之道也。又真仙通鑒，作長[閱讀全文]
(2025-09-30 11:42:23)
(2025-09-29 15:52:12)
疋，多音字，有三個讀音：pǐ，yǎ，shū。讀pǐ時，同“匹”。釋義：1、相當，相配。2、量詞。用於計量整卷的綢布或用於計量馬、騾等。讀yǎ時，釋義：1、正。後作“雅”，《爾雅》亦作《爾疋》。2、平素，向來。後作“雅”。3、待。讀shū時，釋義：1、腳。2、疏記。後作“疏”。3、小吏。後作“胥”。[閱讀全文]
(2025-09-27 11:20:44)
風刮跑了我的白色瑜伽球，也吹來了別人家的瑜伽球，成雙結對的在眼前飛滾，欲追逐而不逮，隻可望而不及。 我來到山上閑置的住所，門窗鬆動歪斜，空蕩蕩的室內，寒氣攝骨。 鄰人們埋頭各自束薪掃葉，其中有紮成捆的泄了氣的各色球。原來球體之內有輪轂，怪不得一個個滾動如飛！ 誰也不和我言語，隻顧冬藏秋收。 放眼山下，白色的球體遍布山穀[閱讀全文]
(2025-09-24 11:22:57)
石擊火花春忽秋，
天輪行跡又從頭。
櫥中短款未穿遍，
檢點寒裳試羽裘。
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