十方茶禪記
世間萬物萬事講一個緣字。
此時即緣來之時。
“茶禪一味”,世間人多以此附會,或標榜境界,或醺然自詡,然則何謂禪道?何謂茶道?古今數千年,能明了之明示之者,幾稀!
此次“禪釋道德經”之際,得遇時照禪師示之以禪道,楊君示之以茶道,幸甚至哉!
謔之雲:無上甚深微妙法,百千萬劫難遭遇。我今見[
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老兵不死,隻是凋零
夜晚散步,朋友帶我去了一個小花園.
花園不大,卻有靜謐幽深之感,信步行去,有小橋,有水池,有參天大樹,有低矮花叢,還有小鳥來去,起落迅捷卻不喧囂,頗為可人。
樹叢後麵不遠,有燈光沁出,昏黃暗淡,卻並不孤寒,隻覺配合起來,頗增溫馨,問了一下,原來是個養老院,甚好。
離開花園時,入口有個老實敦厚的似柱似碑[
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也聊聊少年派
前幾天在微信上看到一個上過非誠勿擾的小姑娘,在吐槽“我還沒來得及看少年派呢,怎麽就下線了啊”,我就好心好意告訴她:別擔心,澳洲還沒上映呢,你可以到澳洲去看。
後來。。。後來就沒有後來了。。。
唉,什麽世道啊,怎麽好心不得好報啊。。。
好了,不開玩笑,說點兒實在的。
在國內就惦記著要看少年派,一是效果,[
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關於世界末日的問題
十二月二十一日晚九點的航班上寫的,回到北京已經是下半夜,算是橫跨了世界末日。
寫了就扔那裏了,難得有閑,翻出來看看,覺得還有點意思,發了得了。
坐在世界末日的最後一個航班上,寫一篇關於世界末日的文字,說起來也是挺滑稽的一件事。
本來這篇是要早寫的,但是似乎現在越來越懶,也就懶到[
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忙完了雜事,本來是想把“列子”下麵兩篇寫完,卻忽然想寫點兒別的。 最近認識了幾位奇人,或者說怪人,頗為有趣。 一位是畫家,乍看起來像個西藏人,服飾發型皮膚樣子都像,除了沒有高原紅。她比我以前認識的最怪異的藝術家都怪。 但是沒有一般藝術家的怨天尤人自以為是自欺欺人,很陽光,很坦蕩,笑起來單純的像孩子。 不過呢,她的畫把[
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所謂文化,如果不能讓人有感覺,不能進入人的內心,不能改變人,那就是死文化,也就無所謂文化。 當然,放在圖書館挺好,對我這樣的個體,卻是等於不存在。 比如,印第安文化,一定是有的,對專家學者一定有價值,對我呢? ——它們的文化存在與否,真跟我有關係嗎?
對傳統文化感興趣,是我的天性,很小的時候,就覺得有吸引力。 [
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因為周末要在葉曼老師的文賢書院辦一次養生與醫道的課程,所以晚上去了趟看看場地,趕上了老師講“壇經”,感慨良多。 也許是因為南老師的事情,葉曼老師多次表示,我都九十八歲半了,來日無多,趁著還能講,趕緊把肚子裏的東西都給出來,可惜不能像錢,給你們就行了。 老師說,我恨不得天天都講,把該講的都講出來,又問了好幾次照顧她的師兄:[
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有位一段時間沒見的朋友來北京,約了在一位共同的朋友家吃火鍋,吃完了,泡茶聊天。 泡著泡著,忽然學會了一點兒泡茶。 泡茶就是老老實實泡茶,就對了。 其實我不會泡茶,因為身邊總是有高手,我自然樂得偷懶——可惜人生不可能永遠偷懶,總有你上場的時候,躲是躲不了的。 古詩雲,“待到重陽日,把酒話桑麻。”,很巧,今日恰好重陽,我[
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朋友送東西給我,電話來,說小區門衛不讓他的車進來,我很奇怪,一般來說門衛都不攔人啊,登記一下就行了,就告訴他一會出來就行了。 朋友笑:人家門衛發牢騷,“都說十分鍾,結果兩天才出來”。 鬧了半天,他是代人受過啊——太多人沒有誠信,時間久了,大家都不敢信任別人了。
朋友告訴我,有人扔了一雞蛋。 嗬嗬,我老告訴人家他不[
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三天的回向南師準提共修終於結束。 喧囂終歸寂靜,絢爛終歸平淡。 所有麵孔與聲音都已經不見,餘下的,是空空蕩蕩。
桌麵團團,人也團圓, 也無聚散,也無常, 若心常相印,何處不周旋, 但願此情長久,哪裡分地北天南。 但願此情長久,哪裡分地北天南。
莫道英雄不多情。
偶爾會想,在南師心目中,是個什麽樣的[
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