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不隻是我們。
我的老師的老師，也是一樣。
他老人家年輕的時候，年輕氣盛，趕上時代風起雲湧群雄並起，就跑到雲南邊陲，以二十歲的年紀，拉了一隊人馬，就想改變世界。
還寫了很多詩以言誌，其中一首是：
“東風驕日九州憂，一局殘棋尚未收。雲散瀾滄江嶺上，有人躍馬拭吳鉤。”
顧盼自雄睥睨天下之態，躍然紙上。
到了老年，寄居太湖之濱，意興闌珊，自歎：我在這裏，不過也是掛單罷了。
先生一生名滿天下，謗滿天下，行雲流水，景行景止。
到老了，也隻是偏安一隅，應了年輕時的誌願，做一名鄉村學究——學校還是學生的，算不上自己的。
雖然說，他老人家當年發願之時，據說文殊菩薩顯靈，天地閃光，山穀震動，到頭來，也不過如此。
理想與現實的差距，自然不隻是他要麵對。
虛雲老和尚，這一百年的第一名僧了吧？
傳記裏多麽傳奇，神通啊，帝師啊，給慈禧太後指點迷津啊什麽的。
結果呢？
老了差點兒被徒弟打死。
名聞遐邇的夢參老和尚。
被無端關了33年。
修行好加運氣好，挨過來了。
那些運氣不好的呢？
被湮滅在曆史的塵埃裏了，連個名字都沒有留下。
或許你以為顯宗才這樣，密宗神通廣大。
那麽好了，曾經是中國佛教協會副會長的能海上師，被紅衛兵打的受不了，據說是自己盤腿走了。
真相誰知道？
到底是自殺還是他殺？是盤腿走了還是打死的？
至於達賴與班禪的各種故事，就不用我多說了，有興趣的朋友自己去查閱。
現在網絡很方便。
現實如此，傳說中呢？
佛經裏的佛陀，放光動地，無所不能，管他平行宇宙多重宇宙，都是來去自由。一講課滿天神佛，無數宇宙的佛菩薩金剛羅漢神鬼龍王都圍繞歡喜讚歎。
我們眼見的現實中呢？
終其一生影響範圍不過是尼泊爾周邊而已，生活也不過是森林裏披個麻袋片兒，蟲咬蚊叮那都是家常便飯，家常便飯都是出門乞討。
連家族被團滅都毫無辦法被人殺個精光。
現在印度這樣的修行人多的是，你願意去深山老林跟著這樣一個人一輩子嗎？
還是以為燒香拜佛就可以佛祖保佑升官發財揚名立萬？
國內那幾位也一樣。
孔夫子大成至聖先師，生前也不過是忙忙如喪家之犬，主動出門找工作講課，差點兒餓死在路上。
莊子最高做了漆園吏，連官都不是。自嘲不如泥地裏打滾兒的一隻烏龜。
老子嘛，圖書管理員，體製內混不下去了，準備出國打工討生活，結果路途遙遠，有沒有到達目的地不知道，是不是死在路上不知道。曆史為尊者諱說西出流沙不知所蹤，嗯，怎麽聽起來像是被流沙吞沒呢。。。
國外如何？
淺談宗教如何？
大差不離。
現實中種種不堪，加上後世的發展和神化過程，才成就了種種傳奇。
現實——傳奇——傳說——神話。
我說絮絮叨叨這麽多，隻是希望修行人或者學佛的人，放棄那些不切實際的幻想，回歸現實。
想明白自己要的是什麽，如果是要名利，就去名利場，要財色名食睡，就去該去的地方和行業。
想做官，就去官場。
想發財，就去錢多的地方和行業。
而不是在別處拿不到的，就想換個賽道，到修行圈兒或者學佛的圈子裏來找。
走任何路，都選近的，而不是繞遠。
更不是南轅北轍。
此是選佛所，心空及第歸。
拜偶像本身就是撇棄真神，拜假神真鬼，鬼的動機就是殺害、毀壞與偷竊，自動送上門的人他怎能放過？你文中的這些人縱然有良心良知、有很多美德，但是他們的根本方向是錯的，方向錯了，一切的努力不僅是零，甚至是負數是禍患，是禍患連連還不知為什麽。況且，外人隻能看到他們的外在，他們的隱秘與內在是不是他們外在表現出來的好，神最清楚，人無力判斷。
耶穌基督的救恩曾經擺在你的先生麵前，他大概是拒絕了，他不拜神，自然是魔鬼做他的王。
上帝親自成為人，即耶穌，他尚且需要經過苦難1學習順從；2 用自己的義代替罪人的不義即罪。基督徒也必經曆苦難，像他們的主一樣，然後變得聖潔，有了永生，所以他們的苦結出的是甜蜜的果實，是永生永福。
不信耶穌的人，特別是拜偶像拜自己拜金錢的人，也會受苦，但是他們最後的果實是苦果。因為他們沒有神引領他們學習聖潔、沒有神為他們代替罪罰。這個苦果是永恒的，不是哭一哭就過了的，希望你能三思選擇好！