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最新評論
博文
(2018-09-26 09:26:48)
今在網上看到有人轉載署名為左亦魯的發表於《讀書》2018年第8期的題為“兩粒未發芽的種子：《郵報》與五角大樓文件案”的文章，頗有感觸，特做一簡評。左文從國家安全與新聞自由之間的矛盾，及新聞自由和男女平等之間的張力這兩個角度對2017年由StevenSpielberg導演，MerylStreep及TomHanks主演的電影“ThePost”進行了評論。本文的著眼點隻限於國家安全與新聞自由[閱讀全文]
(2018-09-25 17:18:04)
黑格爾的《曆史哲學》為哲學愛好者們提供了一個了解以語言晦澀難懂而著稱的黑格爾哲學的捷徑。這不但是因為他的《曆史哲學》語言通俗易懂，並對世界曆史提出了他個人的非常獨到有趣而且很多時候又頗為深刻的見解（比如對中國曆史的獨特分析介紹[1],[2]），更是因為那是他一生中最後的一部著作，因此他在其中對於他的哲學體係中一些基本概念的解釋可以被看作是他[閱讀全文]
(2018-09-24 09:27:20)
中國有句古語叫做“飽暖思淫欲”，據說出自一本名為《增廣賢文》的古書。古希臘哲學家亞裏士多德有另一句名言，“當迫切需要得到滿足時，人們會轉向一般而且更加高尚的需要（Whenpressingneedsaresatisfied,manturnstothegeneralandmoreelevated）”當然，前者是一個一般的民間雜文，後者是哲學大師，兩者自不便相提並論。但是，今天的人們卻可因對兩者的不同欣賞而分類[閱讀全文]
(2018-09-21 20:08:05)
最近讀了一篇關於自聖奧古斯丁到湯恩比的曆史哲學的綜述文章[1]，對於湯恩比之後的曆史哲學，該文雖然隻是抽象地對所謂的分析及批判性的曆史哲學進行了描述而沒有具體介紹，但是從該文的口氣看來，作者似乎以為曆史哲學發展到所謂的分析及批判曆史觀就到頭了。為此，我決定要對本人在過去幾年裏在公平分析研究[2]中提出的公平史觀略做介紹。與傳統的包括曆史學[閱讀全文]
(2018-09-19 17:26:38)
前幾天談過主次要矛盾意識與危機的種子的關係之後，曾有網友在某網站留言認為主次要矛盾及矛盾的主次要方麵的理論具有實用性，應該加以肯定。其實，主次要矛盾及矛盾的主次要方麵的問題，由於其明顯的實用背景，即便沒有學過辯證唯物主義的主次要矛盾及矛盾的主次要方麵的理論，人們也很容易從實幹的經驗中得出相關的個體人生哲學來。所以，古今中外凡被認為[閱讀全文]
(2018-09-19 08:22:53)
Wemightanswerthequestionof“whydoweneedfaith”inmanyways,andoneofthemisbycontemplatingthedifferencesbetweengoodthingsandbadthings.Inordertocreateagoodthingormakeathinggood,itusuallytakestime.Somethingsneedtheaccumulationsoflongtimeeffortstobecomegood,andsomegoodthingsevenneedtoberepeatedlydonewithoutafinalending,suchasbreathing,eating,sleeping,andexercisingforalivingperson.Butbadthingsin...[閱讀全文]
(2018-09-18 14:32:49)
Weoftenheargoodpeople,includingchurchpeople,asksuchaquestion:“Whyaretheresomanydarkthingsintheworld?”
Theanswercouldbeverycomplicatedorverysimple.Butnomatterhowcomplicateditis,therearesomebasiconesasfollows:
1)Becauseofdevil;2)becausechurchesarenotdoinggoodenoughjobs;3)…;4)…;……
Butchurchpeoplemightquestiontheaboveanswerbyasking:“Shouldn’...[閱讀全文]
(2018-09-17 21:03:47)
本文討論幾個在中西方社會生活中常容易引起混亂的邏輯誤區。其中有幾個議題是我在其它場合討論過的，也拿來再做集中討論一番。
1）有與無的不同
這是一個聽來簡單卻在正規學術討論都容易引起誤解的一個邏輯議題，在這個問題上可以給我一向不以為然的存在主義者們一點credit，因為他們為了替他們的存在主義建立一個邏輯上來說根本不存在的本體論，也確實非[閱讀全文]
(2018-09-16 19:48:35)
人類文明正在緩慢地步入二階文明的階段。比如：二階公平分析以及本博客在大量的其它議題上的二階分析。再比如所謂的後現代時期人們對於培根的“知識就是力量”的再認識時發現，那樣的口號其實不能過於宣傳，因為知識的力量並不總是用來謀取人類的共利，而是更多地用於對付他人，那就屬於是對“知識就是力量”這句話的二階認識。這裏來談一下對口是[閱讀全文]
(2018-09-14 11:15:44)
SufferingforbeingaChristianisacommontopicintheholybookofNewTestament.Today,inmanypartsoftheworldwhicharedominatedbyvarioustypesofextremists,brothersandsistersinChristarestillsufferingsimplybecausetheygotothechurchtoworshipourLordJesus.
Butintherestoftheworld,peoplewillnotusuallycometoagainstthenominaltitleofChristian.Churchpeoplewouldnotbepersecutedbyotherhumanswithanopenaccusationagainsttheirb...[閱讀全文]
