麥田圈是一個可以讓世人麻木的神經為之興奮的話題之一，也是極具爭議的話題之一。目前世界上引起最廣泛興趣的麥田圈莫屬2001年八月及2002年八月發生在英格蘭的Hampshire的Chilbolton射電天文台附近的幾組麥田圈了。
1974年11月16日，美國著名科普作家CarlSagan和外星智能學者天體物理學家FrankDrake在波多黎各的Arecibo城附近的Arecibo射電天文台向距地球25000光年的M13星係發出了後[閱讀全文]
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(2012-03-27 10:27:35)
麥田圈是一個可以讓世人麻木的神經為之興奮的話題之一，也是極具爭議的話題之一。目前世界上引起最廣泛興趣的麥田圈莫屬2001年八月及2002年八月發生在英格蘭的Hampshire的Chilbolton射電天文台附近的幾組麥田圈了。
1974年11月16日，美國著名科普作家CarlSagan和外星智能學者天體物理學家FrankDrake在波多黎各的Arecibo城附近的Arecibo射電天文台向距地球25000光年的M13星係發出了後[閱讀全文]
(2012-03-22 15:51:36)
Thesuccessofmodernsciencehasledtoagreatignoranceoftheimportanceofphilosophizingdailyevents,whichfinallystartstotakesomebigtollfromtheglobaleconomythroughaseriesofseverelargescalecrisesacrosstheworld.Ifwelookbackatthecausesofthosecrises,wecouldsooftenseeclearlysomeverysimplephilosophicalexplanationswhichhaveobviouslyignoredbythetopeconomistsandelitespoliticiansoftheworld.Eurozonecrisisistypicalofth...[閱讀全文]
(2012-03-19 18:58:43)
自我在中國文化裏好像從來不是什麽問題，至少不是什麽大問題，哪怕在研討意念功效的修身養性的專著裏，自我好像都從來被認為是不需置疑且清楚無誤的一個對象，自我就是自己，自己就是我的一切思維欲望的主宰，也是目的的歸宿，我就是我，沒什麽可含糊的。對老百姓如此，對達官富豪如此，對江湖俠士如此，對文人智者同樣如此。雖然老子在《道德經》中也曾對欲[閱讀全文]
(2012-03-15 16:23:37)
講到自殺人們通常會指其狹義的字麵意思，即一個人結束自己的生命。而對於自殺的原因，人們通常首先是將之歸結為心理因素所導致，如果再進一步深究的話，就會著眼於形成自殺心理的生活或社會原因，甚至包括是否吃錯藥了而產生幻覺。但是，人們似乎都忽略了導致自殺的最基本的原因，也就是它的邏輯根源。首先解釋一下，熟悉邏輯概念的讀者朋友們從我馬上就要介[閱讀全文]
(2012-03-11 20:50:41)
這幾天讀了一遍康德的《邏輯引論》（IntroductiontoLogic）的英文版（德文我是一字不通），是由他人整理康德教授邏輯課的筆記而於1800年發表的一本小薄冊子。因為是兩百來年前的書，所以一些內容今天看來已經是基本常識，還有一些已經顯得有些過時。不過對於不太接觸西方哲學卻有興趣了解的讀者來說倒不失為一本很好的入門書；這一方麵因為邏輯本身是哲學的核心內容，[閱讀全文]
(2012-03-01 13:24:45)
資本主義（capitalism）和全球一體化（globalization）是一個很大的題目，我這裏將一如既往地試圖用簡單的形而上學的思辨將這個大題目作成一篇小文章。
如果說資本主義作為一個政體還要發展的話，那麽全球一體化就是它的發展方向。實際上，全球一體化不但是資本主義的理想化方向而且是資本主義的內在邏輯的必然要求方向。我們知道資本主義體製的兩個基本點是資本主[閱讀全文]
如果說資本主義作為一個政體還要發展的話，那麽全球一體化就是它的發展方向。實際上，全球一體化不但是資本主義的理想化方向而且是資本主義的內在邏輯的必然要求方向。我們知道資本主義體製的兩個基本點是資本主[閱讀全文]
(2012-02-27 20:22:44)
在兩年多前開始的歐債危機愈演愈烈的時候，很多國家現在所關心的是如何不讓歐債危機繼續擴大波及整個世界；同時我們也常聽到來自文明世界的各個層次的對於希臘等出現嚴重危機的國家的一些不屑之詞，似乎他們咎由自取是造成這次危機的元凶。其實，這樣的指責是非常不公允的，是對造成歐債危機的哲學原因缺乏基本了解的表現。遺憾的是，至今為止，當世界各國的[閱讀全文]
(2012-02-25 13:59:34)
唯心主義原本應該是一個比較簡單的東西。不論是西語中的idealism還是中文裏的“唯心”的字麵意思都不複雜，一個是說“我們所認知的都是我們自己的idea”，一個是說“我們所看到的唯有我們心中反映的”；作為一個學術上的觀點，唯心主義原本也不值得被太過於當回事。
唯心主義之所以會變得複雜是因為一些二元論者們把唯心主義定義為唯物主義的對立麵，即非唯物主[閱讀全文]
唯心主義之所以會變得複雜是因為一些二元論者們把唯心主義定義為唯物主義的對立麵，即非唯物主[閱讀全文]
(2012-02-23 18:52:06)
當我看到華人作者把笛卡爾的名言“我思故我在”標記為唯心主義的論點且解釋成“我之所以存在是因為我在思考”時，曾以為這隻是從小受到唯物論唯心論的二元對立說教育的中國讀者才出現的問題。但是，近來發現竟有美國的寫哲學史的哲學家也這麽說，使我頗感詫異。鑒於本人（相信也是多數這裏的讀者）的法語基本不過關，我們來先來看一下笛卡爾這句原話的英文版[閱讀全文]
(2012-02-18 15:02:26)
實用主義有其哲學含義和通俗含義，而兩者都與美國文化有著密切的關係。作為哲學上的實用主義它與上世紀初美國的一場關於真理與實效關係的哲學運動直接相關，而作為通俗意義上的實用主義則是指在思維與實踐中重實際效益而輕對抽象理論（甚至倫理價值）的探究和堅持；仔細想想這兩者之間還是有一定的關聯，但卻也有著明確的區別。我這裏要談的是實用主義的通俗[閱讀全文]
