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挫文“人到無恥不知羞-被王希哲稱為惡勢力的格丘山給他的忠告”在多維博客貼出後,我就休息去了。不料第二天一起床,嚇了我一跳,有五十多個跟貼,我好久沒有受到阿毛如此青睞了,讀得我不禁忍俊不禁,就此作文與大家共賞。
這裏所選的跟貼,大都是不喜歡老格的。對於支持和理解老格的網友,諸如施化、亞生公、Relax、紫氣、小小蜜蜂和很多匿名網友等等[閱讀全文]
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(2009-02-27 08:52:45)



今天下午收到小峰的電話,母親於二零零九年二月二十二日午夜二時三十分走了。母親生於一九一九年三月九日,享年九十歲。
母親的走是靜悄悄的:對於這個世界沒有任何聲息、任何影響;與一隻螞蟻離開也差不了多少。母親已經活得太長了、太累、太苦、她已經不得不走了。事實上她是餓死的,她待在醫院中,口裏長滿了口瘡,滿嘴是黑色的血跡,看起來很恐[閱讀全文]
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語言的交流是有限度的,一個人到了無恥的境界時,語言交流對他就不起作用了。
打一個比方說,如果一群惡徒在強暴一個女孩子,周圍的人都在譴責惡徒。而另有一個人大叫我支持惡徒強暴,大叫這個女孩子不要臉,被別人搞了,還不自殺,大家一定會說這個人無恥。如果他反駁說你們這是輿論一律,為什麽不準我有不同意見,你們幹予了我的言論自由。到這個時候,這[閱讀全文]
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十一月二十六日中國共產黨不顧人民對楊佳案的質疑、請求、同情、悍然將楊佳處死。中國共產黨的這一行動,告訴了我們什麽呢?
  
   首先這個案子不但引起全國人民的關注,同情楊佳的呼聲響徹全國,以至中共不得不封閉網上對此案的討論,而且此案也引起了世界的注意,華盛頓郵報等外國報紙都報導了這一案件[閱讀全文]
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大家都知道狼來了的故事,那個放羊的小孩放羊放得很無聊,就叫起狼來了。附近地裏耕耘的農民趕緊拿著棍棒趕了過來,小孩看到這些人都上了當,覺得太好玩了。後來的故事大家更知道了,當狼真來的時候,小孩再叫狼來了,誰也沒有來救他。可是再後麵的故事大家可能就不知道了,狼將小孩的羊全咬死了,小孩得了一個狼來了的恐懼病。夜裏一聽到起大風就醒,大[閱讀全文]
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挫文“為暴力辯護”發表後,受到部分讀者的肯定,但是也受到反彈。使我感到驚訝的是,被共產黨看成暴力網刊的XXXX,還有海外以思想自由開放著名的,我差不多送文必登的XXXX都沒有登這篇文章。由此感覺,暴力的領地可能還是中國文人,甚至海外民主人士諱莫如深的領域。如果再看看反對暴力的寫手中包含著名寫手劉曉波,餘傑,蘆笛等等一長竄名字,就可以[閱讀全文]
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(2009-01-08 16:25:56)


如果有一百個生命,生活在一百個時代,我堅信在一百個生命裏,我都不會寫"為暴力辯護",而會寫"我討厭暴力"。那麽為什麽在這個時代,我要寫"為暴力辯護"呢?
事實上,我一直在等待有一個中國學者來寫它,但是不是我。我等著,等著,看不到希望,而且反對暴力的觀念愈來愈烈,我終於覺得自己義不容辭,毅然寫下這五個字"為暴力辯[閱讀全文]
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我在獨評上對於胡喬木說《沁園春.雪》是他寫的,被毛澤東竄奪,很不以為然,表示了不同意見,並肯定了毛澤東的詩詞和文字功力,受到很多反彈,這裏一並作答。
中國的通病就是好的時候屁都是香的,壞的時候臉上的鼻子都是歪的。
對一個人的政治和人品的否定不應影響對他其它能力的恰如其分的評價。毛澤東政治上的罪惡累累,不應該影響他作為一個詩人[閱讀全文]
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(2009-01-08 16:21:21)


嚴家祺先生寫了一個不錯的格言:人之賤則無敵,人之貴則無友。
這是說,人賤了,沒有什麽可失去,無人會動你的主意,所以無敵人。人貴了,大家都來阿諛你,所以沒有真正的朋友。
這個格言立意是不錯的,說出了為人處世的一定道理。但有例外,譬如我在農場勞改時,戴著帽子,可謂賤了,但不是無敵。隻能說大部分人不屑與我為敵,還是有人來找麻煩的。[閱讀全文]
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挫文“中國人恨戰友、同事、家人、叛徒、朋友超過敵人”發表後引起很多評論,其中有幾個評論很有趣:
“版主真是典型的”中國人””;
“格丘山博寫這篇文章的時候寫字台前一定放了一麵鏡子”。
這兩個評論都在暗示我本人就是恨戰友、同事、家人、叛徒、朋友超過敵人。後來看我沒有動靜,就明火執仗的祭灶燒起老格來了:
“難道,這就是樓主格丘[閱讀全文]
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