我從來就不是一個無神論者，我對上天充滿了敬意——沒有天哪有地，沒有地哪有家，沒有家哪有你，沒有你哪有我？在遇到基督教以前，天對我來說遙不可及，似乎對我的喜怒哀樂不聞不問，任憑我在痛苦和快樂中掙紮。直到90年的春天，我在一座即將被拆除的危房教堂裏，遇到了一班基督徒，我從他們所信靠的耶穌基督身上，第一次體會到那種很難用語言來表達的“與神同[閱讀全文]
所謂鶩者。。。
其鳴無聲，其飛不能高遠，日沉浮於鷗鷺之間，而默以自容。
博文
(2007-01-25 15:44:07)
我從來就不是一個無神論者，我對上天充滿了敬意——沒有天哪有地，沒有地哪有家，沒有家哪有你，沒有你哪有我？在遇到基督教以前，天對我來說遙不可及，似乎對我的喜怒哀樂不聞不問，任憑我在痛苦和快樂中掙紮。直到90年的春天，我在一座即將被拆除的危房教堂裏，遇到了一班基督徒，我從他們所信靠的耶穌基督身上，第一次體會到那種很難用語言來表達的“與神同[閱讀全文]
(2007-01-25 07:38:41)
夜氣沉殘月，秋意裹滄桑。
不知風卷落葉，輾轉歸何方？
魂係榕杉湖畔，夢繞黃土高原，往返太平洋。
安身陌生地，遊子心惆悵。
桂山秀，漓江情，好風光。
林容水態，情係半塘淚成行。
難舍此岸家園，難忘彼岸故鄉，
去留兩彷徨。
但願歸根時，歡聚燕懷堂。
06年秋，收集庭院落葉時，不由傷感萬分，試填詞水調歌頭，記詠身世，排解憂愁。閱讀全文]
不知風卷落葉，輾轉歸何方？
魂係榕杉湖畔，夢繞黃土高原，往返太平洋。
安身陌生地，遊子心惆悵。
桂山秀，漓江情，好風光。
林容水態，情係半塘淚成行。
難舍此岸家園，難忘彼岸故鄉，
去留兩彷徨。
但願歸根時，歡聚燕懷堂。
06年秋，收集庭院落葉時，不由傷感萬分，試填詞水調歌頭，記詠身世，排解憂愁。
(2007-01-24 06:36:36)
我這一票投給誰？對於許多美國公民來說，參加投票選舉，不僅是一生中最重要的參與政治的活動，而且也是自己應盡的責任。因此，“我這一票投給誰？”，是一個神聖莊嚴且必須認真對待的問題。2005年，我所居住的愛城，參加市長競選的兩位候選人，一位是民主黨人年僅三十二歲的韓裔崔俊，另一位是無黨派人士前愛城議員斯蒂文。崔俊很小的時候隨父母移民來到美國，[閱讀全文]
(2007-01-24 06:26:54)
“自由不是免費的”去華盛頓參觀的旅遊者，一般都會去瞻仰離白宮不遠的“陣亡將士紀念牆”，那上邊除了刻有成千上萬在曆次戰爭中為了自由而捐軀的美軍將士的名字外，還十分醒目地將林肯總統的名言“FREEDOMISNOTFREE”（自由不是免費的），雕刻在牆上。“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋！”，這首膾炙人口的裴多芬的詩句，再次說明了自由乃無價之[閱讀全文]
(2007-01-21 14:20:01)
“我將以生命維護我的文字”章詒和2007-01-2114:07:39章詒和：我的聲明和態度
2007年1月11日，在全國圖書定貨會開幕當日，中國新聞出版總署召集了一個“通風會”。會上，副署長鄔書林先生以宣讀方式公布了一份“2006出版違規書選”，被點名的書裏,《伶人往事》列於三。鄔先生對出版此書的湖南文藝出版社說（大意）：“這個人已經反複打過招呼，她的書不能出，……你們[閱讀全文]
(2007-01-21 14:15:03)
沙葉新
得知中國新聞出版總署副署長鄔書林先生在1月11日對中國出版的八本圖書的禁令，並閱讀了被禁圖書作者之一的章詒和先生1月19日的聲明，我鄭重表示：我反對鄔書林的禁令，我支持章詒和的聲明！
在此，我要正告鄔書林：你知道秦始皇的焚書坑儒嗎？你知道清代的文字獄嗎？你知道國民黨的圖書審查嗎？你知道希特勒的文化專製嗎？你知道曆史對鉗製言論自[閱讀全文]
得知中國新聞出版總署副署長鄔書林先生在1月11日對中國出版的八本圖書的禁令，並閱讀了被禁圖書作者之一的章詒和先生1月19日的聲明，我鄭重表示：我反對鄔書林的禁令，我支持章詒和的聲明！
在此，我要正告鄔書林：你知道秦始皇的焚書坑儒嗎？你知道清代的文字獄嗎？你知道國民黨的圖書審查嗎？你知道希特勒的文化專製嗎？你知道曆史對鉗製言論自[閱讀全文]
(2007-01-20 16:26:31)
賺錢和生命之間的平衡點“愛城家庭餐館”，是一家經營墨西哥風味飲食的小餐廳，遠近聞名，生意興旺，以至於客人想要在此用餐，必須提前定位才行。“家庭餐館”吸引顧客的不是價格低廉，也不是廚師的拿手絕招，而是獨一無二的經營方式。餐館是由一幢普通的居民住宅，略加內部裝修改造而成的，坐落在一條小街和大路交口的拐角處。如果沒有門前那塊白底紅字的招[閱讀全文]
(2007-01-20 13:17:24)
小心翼翼地談談我對宗教的認識宗教信仰是一個敏感的話題，不用說戰火彌漫的中東了，看看文學城的信仰家園改名為激辯廣場，就知道這個話題多麽容易成為“激烈辯論”的導火線。身為一個普通的基督徒，我的能力和個性，決定了我不會慷慨激昂地投入到大辯論中。之所以小心翼翼地談談我對宗教的認識，是希望能夠對平息激烈的言辭，盡一份微不足道的力量。我從來就[閱讀全文]
(2007-01-15 14:23:30)
從“作弊”看“美國特色”定居美國以來，我總感覺很難用一兩句話回答“什麽是美國的特色”。自由民主強權霸道？追逐時尚保持傳統？多元文化種族歧視？競爭好強不甘落後頹廢消沉玩世不恭？善惡美醜黑白真假攪和在一起的大雜燴？好像都沾邊，但好像都不能準確地表達我所感受到的。直到最近因為談到“作弊”，突然之間，茅塞頓開，“法律之內說一不二，法律之外[閱讀全文]
(2007-01-15 14:05:03)
“你是一個勤勞的孩子嗎？”教育的宗旨究竟是為了對付考試，以便在日後升學的競爭中出類拔萃?還是為了培養一個人的品行操守,能力才幹,文化知識,言談舉止等基本素質，以便日後安身立命於人間?在中國的傳統中,教育是以育人為目的的，古人雲：人或可以不食也,而不可以不學也.不食則死,死則已;不學而生,則入於禽獸而不知也!與其禽獸也,寧死。可見唯有接受教育，人，才[閱讀全文]
