夜深人靜，主婦談宗教

小心翼翼地談談我對宗教的認識

            宗教信仰是一個敏感的話題，不用說戰火彌漫的中東了，看看文學城的信仰家園改名為激辯廣場，就知道這個話題多麽容易成為“激烈辯論”的導火線。

            身為一個普通的基督徒，我的能力和個性，決定了我不會慷慨激昂地投入到大辯論中。之所以小心翼翼地談談我對宗教的認識，是希望能夠對平息激烈的言辭，盡一份微不足道的力量。

            我從來就不是一個無神論者，我對上天充滿了敬意——沒有天哪有地，沒有地哪有家，沒有家哪有你，沒有你哪有我？在遇到基督教以前，天對我來說遙不可及，似乎對我的喜怒哀樂不聞不問，任憑我在痛苦和快樂中掙紮。直到90年的春天，我在一座即將被拆除的危房教堂裏，遇到了一班基督徒，我從他們所信靠的耶穌基督身上，第一次體會到那種很難用語言來表達的“與神同在”，“天人合一”的感動，淚流滿麵之後，我毫不猶豫地要求“受洗”，而那時候，我連聖經都沒有讀過，更不明白所謂的基本教義。

            從個人的境遇來說，我對上天無比感激。在受洗歸主以前，坐下吃喝，起來玩耍，是我的生活的主要內容，但是吃喝玩樂之後的空虛，常常讓我覺得人生的乏味，感激與空虛這兩種情緒的頻繁交替，攪擾得心靈不得安寧，時不時地就會冒出一些可怕的念頭，比如自殺。但是奇怪的是，每當我的情緒低落到“不想活”的時候，令我精神為之一振的事情就會發生，及時地讓我擺脫了潛在的抑鬱症的威脅，生命，真美好，享受蒼生萬有的賜予，真美好。

            所以，當聽說我要做基督徒的時候，親友們不能理解，在他們的印象中，不是經受了重大打擊，感到無路可走的人，怎會有“看破俗世，皈依宗教”的徹悟呢？但是，他們並沒有攔阻我，假如信仰宗教可以讓我更開朗更快樂，又有什麽不好的呢？

            受洗至今，十幾年過去了。這期間我也有過動搖，也曾有過“雞叫以前，多次不認主”的不光彩不堅定，在好幾次打算放棄這個讓我喜樂又讓我憂愁的宗教的時候，是我的非基老公，鼓勵我這個小信的人，繼續跟隨耶穌，奔走天路。

            信仰無神論的老公，是這個世界上最了解我的需要的人之一。雖然我們的宗教情結完全不同，但是彼此相愛的心意卻是相同的，並且很難得地對宗教有一致的認識：

            宗教信仰的本質，就是世界觀。無神有神也好，這個主義那個主義也好，說白了,帶給人類的就是不同的世界觀。

            每個人都有自己的世界觀，所持有的世界觀帶給自己的是幸福還是痛苦，就像婚姻一樣，合不合腳，隻有自己知道，隻要這種世界觀符合現行社會的法律準則，外人的評判無足輕重。相反，用強製的手段，迫使他人“改造世界觀”，違反信仰自由的人權。

 

            就像婚姻。男大當婚女大當嫁，每個人到了年紀，就有權自由選擇嫁娶的對象。在一夫一妻的法律製度下，無論是有很多種的選擇還是別無選擇，最終也隻能選一個。這個選擇究竟正確與否，美滿與否，隻有婚姻生活可以驗證。當婚姻出現問題時，有人為了維護家庭而努力改變自己，有人則采取好合好散的方式平靜分手，有人則鬧得不亦樂乎打一場離婚大戰——結果完全因人而異。

            安身立命在人間，人人都有世界觀。如果自己的世界觀，讓自己感到不適，不用說，就會自覺自願地要麽調整自己的心態，消除不適，要麽幹脆重新選擇，要麽繼續在不適中，觀望等待。

            對於社會而言，宗教信仰屬於意識形態，對於個人而言，宗教信仰就是世界觀。