聖誕節快到了,每年的這個時候,北美許多報紙會登載一篇著名的文章。1897年,一位名叫VirginiaO'Hanlon的8歲小女孩,給紐約的太陽報寫了這樣一封信:
親愛的編輯先生:我今年八歲。我的一些小朋友說聖誕老人根本就不存在。爸爸說,如果你在“太陽”裏看見他,他就存在。請告訴我真相吧;真的有一個聖誕老人嗎?
報社編輯FrancisPharcellusChurch認真地回答了小女孩[
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對於中國傳統文化,我一向不甚感冒,覺得那都是一些老學究,之乎者也的大話、空話、假話一籮筐——直到我更深入地了解了王守仁。
對,王守仁就是王陽明。對於這位陽明先生,一般是這麽介紹的:明代最著名的思想家、哲學家、書法家兼軍事家、教育家。
思想家、哲學家、書法家這些都好懂,孔夫子、孟夫子、荀夫子、墨夫子等[
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“存在即合理”是常常被人引用的一句話,並且被注明是黑格爾的名言。於是有了如下爭議:難道戰爭、貧窮、犯罪、甚至專製也是合理的嗎?其實,這裏麵有個小小的誤解。黑格爾的原話是:“Wasvernünftigist,dasistwirklich;undwaswirklichist,dasistvernünftig.”翻譯成英文是“Whatisrationalisactualandwhatisactualisrational.”暫且放下原文,看看中文的“理”字。&l[
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兒子一離開家,我就像占領上甘嶺一樣迅速奪回了家裏的寫字台。
久違了,我的私人巢穴,我的文房四寶。多少年沒有碰筆墨了,到了這個歲數也應該靜下心來修生養性了。
鋪開紙,研好墨,禿筆一揮寫下四個大字:知足長樂。
寫完最後一點,樂不起來了:如今真是提筆忘字,應該是知足常樂嘛!
不,不,我是不會錯的,我永遠正確!長樂,就是長樂。給自己找[
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這個世界有真理嗎?不知道。但是人類可以接近真理,我們辯論的目的也正是不斷地接近真理,至少對真理有個比較明確的認識。
中西醫之爭,爭了一百年了,其實到現在,答案已越來越明確,隻不過有些人不願意承認罷了。
本壇專業人士野性網友已經作了很好的總結:
1.西醫總體上把中醫甩八丈遠了。中醫的許多醫學“萌芽”,也被現代醫學再發現,長成大樹了[
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海外的華人,洋裝穿在身,心未必是中國心。時過境遷,一切都在變。然而千遍萬遍,熱愛中餐的胃永遠還是那個中國胃。
起初,最讓我懷念的是涼粉兒。每到夏天,一想到那晶瑩剔透,涼爽滑嫩的涼粉,竟六神無主。這個時候,要是能吃上一碗拌著蒜末、撒上蔥花香菜的涼粉,死而無憾了。
突然發現華人超市裏有罐頭的涼粉,買回家來打開一看:啥玩意兒?黑糊糊的[
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兩千多年前,咱的莊大哲學家說過:“一尺之棰,日取其半,萬世不竭”,比莊子還早的古希臘哲學家阿那克薩哥拉的“種子論”也認為萬物可以分成無限個小“種子”。可是這個幾千年來被人們信奉的哲學理念在上個世紀受到了現代物理學的挑戰。中國科大的理論物理學家劉耀陽認為物質不是無限可分,他還得到了與蓋爾曼誇克模型相似的結果。可是,[
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加拿大幾乎沒有真正的秋天,當夏日裏最後的一抹夕陽落下山崗,北極圈內的寒風夾帶著千年冰川上的涼意頃刻之間就讓氣溫從兩位數變成了一位數。
早晨起來,推窗遠眺,惟餘莽莽。不,還沒有下雪,那是一層又一層厚厚的濃霧。像薄紗,又似棉絮,世界頓時變得朦朧起來。
喜歡晨霧裏的朦朧,更喜歡呼吸晨霧裏帶著樹葉和綠草清香的那一股濕潤。沁入心扉。
推開陽[
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兩年前,我曾經比較全麵地表述了自己對中醫的看法,請參見中醫辯論之終結篇。今天,我想從科學的角度做一些補充。五四讓中國人了解了這個世界上除了“皇上”之外還有兩個東西:德先生和賽先生,一百多年來,中國人為此不懈地努力著,然而,德、賽倆先生離開我們還很遙遠。德先生不說了,從網上時不時展開的中西醫論戰,就可以看出國人對賽先生也是一知半[
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話說早年間咱孫家莊村東頭住著一個算命先生,人稱孫半仙。方圓百八十裏地兒無人不知,無人不曉。俺大舅小的時候常跟著他姑媽,俺姑奶奶去半仙哪兒算命。姑奶奶就好這一口。半仙這稱號可真不是虛的,俺姑奶奶中年守寡,壯年喪女,就連床底下瓦罐裏的私房錢都讓半仙掐了個分毫不差。所以姑奶奶平日裏有個啥事兒拿捏不準,就去半仙屋裏嘮叨一回,出來時手裏捏個[
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