關於哲學和科學的思考

兩千多年前，咱的莊大哲學家說過：“一尺之棰，日取其半，萬世不竭”，比莊子還早的古希臘哲學家阿那克薩哥拉的“種子論”也認為萬物可以分成無限個小“種子”。可是這個幾千年來被人們信奉的哲學理念在上個世紀受到了現代物理學的挑戰。中國科大的理論物理學家劉耀陽認為物質不是無限可分，他還得到了與蓋爾曼誇克模型相似的結果。可是，這個時候毛大哲學家發話了：“我看不見得，質子、中子、電子還應該是可分的，一分為二……你們信不信，你們不信，反正我信。” 聰明的哲學家信了，科學家敢不信嗎？

就這樣，中國人失去了一次諾貝爾獎的機會。1969年，美國物理學家蓋爾曼提出誇克模型，獲得諾貝爾物理學獎。誇克不再可分，宇宙也不可能是無限的……。

科學的問題還是要用科學解決，哲學家們大可喝著LV咖啡，從清晨辯論到黑夜吧。

這讓我想起了另一個剛辯論過的話題。

中醫，尤其是中醫理論，包括養生，與其說是科學，不如說是哲學。陰陽五行、表裏虛實這些都是中國傳統文化中哲學的基本概念。

其實，早在古希臘，當時的“西醫”也強調心與身、人體與自然的相互聯係，“體液說”是當時醫學的基礎，古希臘的醫學與中醫如出一轍。

再進一步看，哲學是現代科學的祖師爺，比如現代物理學，本質上就是自然哲學，就連原子這個概念也來源於古希臘哲學。和現代醫學一樣，物理學從起初的人類對大自然的好奇和想象中脫離出來，從抽象的定性的概念走上具體的，定量的以實驗和統計數據為依靠的現代科學的道路。物理學終於發展成一個獨立於哲學之外的學科。

同樣，西醫也以臨床實踐和統計學為依據，脫離了起初人類對自身的好奇，從“人體哲學”走向了現代科學的道路。

要讓火車飛馳，飛機上天，靠的是物理學，而不是哲學。同理，要真正解決人類身體的病痛，靠的是現代醫學，不是人體哲學，雖然哲學在一定程度上高於科學，雖然哲學仍然可以指導科學。

當然，科學發展到一定的階段，很有可能最終又回歸哲學。比如現代醫學所研究的基因、克隆、人工胚胎，永生等課題，本質上又是哲學問題。

但是，人類社會的發展應該遵循自身的規律，我們不能在對自然和自身作出充分了解之前就跳過科學而鑽進哲學的牛角尖不出來，甚至將自然哲學放到超越科學的地位，這樣的話，哲學就變成了玄學。

要成為一名優秀的中醫，達到“半仙”的水準，首先要成為一名哲學家。這，恐怕是眼下好中醫難找的根本原因吧。

[鐵森]

從分子，原子到基本粒子，人們都曾認為找到了不可分的最小粒子，後來事實證明還可再分。哲學是最基本的原則，對研究工作有指導意義。

[舌尖上的世界]

如今沒有'好中醫'，根本原因是有了西醫這個參照物。中國本來也沒有什麽哲學，隻有玄學的。

[舌尖上的世界]

霍金先生不是已經宣判了哲學的死刑？

學科學的人早已看清，隨著現代科學不斷擴展人類的感知範圍，哲學觀一次次被證明是多麽狹隘。終於，我們認識到僅靠人的邏輯思辨來認識世界徹底不可靠。

用一種很給麵子的說法，宗教在科學麵前是在步步退卻。其實這麽說實在是為照顧廣大人民群眾的感情。對哲學，溫情是一點也不必要的。霍金於是宣布：哲學已死。