子夜讀書心筆

寫日記的另一層妙用,就是一天辛苦下來,夜深人靜,借境調心,景與心會。有了這種時時靜悟的簡靜心態, 才有了對生活的敬重。
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不忘中囯 (熱門博主)
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(2004-12-12 14:57:43)
這段時間,母親每次在電話裏總不忘提醒我該考慮考慮結婚的事了。她說如今我從前的兒時玩伴幾乎全已有了另一半,甚至完成了延續種族的偉大任務。他們和以前不再一樣,不常來家裏坐坐了。偶爾碰到母親,後麵也有一個人跟著,手裏還抱著一個,然後笑問母親:“我兄弟什麽時候帶女友回家,什麽時候結婚啊。”母親隻好一一應著,快了快了。許久前我也曾想過結婚的[閱讀全文]
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(2004-12-12 08:48:47)
最近,感懷成了我生活的主題。不過對人生的觀察本身是一個孤獨的過程,所以孤獨才教會我們思考。記得初到加拿大時,無聲的夜最是難耐,但卻教會了我細細品味以前生活的點點滴滴,整理思緒後知道了生命裏哪些才是最為重要的和要倍加珍惜的。年少時,曾自以為懂得人生曆程的坎坷跋涉,其實捧著的確是一份純真和過往不複的夢想。隻是人生中這些夢難以實現,現實[閱讀全文]
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(2004-12-11 09:59:26)
接連幾個周末的深夜,當我走經過EatonCenter到Wellesley這一段Yonge街的時候,總能看見三,兩身著皮衣褲的女子。她們總是叼著一隻卷煙,猩紅的嘴唇在路邊的跳動霓虹燈下顯得刺目和妖豔。這些“風塵女士”不時離開自己所站的門廊,試探那些衣著筆挺,酒興十足的紳士們,不過許多時候令她們卻步的是身邊不屑的拒絕和鄙夷。不知到為什麽,每次看到這些Yonge街上的風塵女時[閱讀全文]
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離開我的bachelor的時候,還沒有全然的天明。站在Yonge街上抬頭看去,天空深邃但清新的藍,幾顆仍舊亮晶晶的星星散落其中。微微而來的晨風有些涼意襲人。我喜歡這種清晨或夜晚特有的涼,幾乎透徹心骨,忍不住深深的吸了口氣,感受著那股涼意順著鼻子爬到了心和肺,以至於全身,不由得打了個顫,我用力的緊了緊風衣。昨天,我有種打電話回家的欲望,原想聽到母親的聲[閱讀全文]
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(2004-12-09 14:05:14)
放眼看看今天的中國地產界,各位曆經風浪的大腕們可是性格迥異,各有千秋。譬如說,潘石屹的藝術格調,任誌強的豪邁不羈,劉小光的溫文而雅,以及馮侖的思想氣質。不過,最吸引我的注意力的首當--激情執著的萬科老總王石了。二十年來引領“深萬科”馳騁中國市場的王石,在我的記憶中從來沒有錯過。似乎與安徽籍的“老鄉”李鴻章,胡雪岩等紅頂官商名人一脈相承[閱讀全文]
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(2004-12-08 14:23:52)
佛學始於五代,由印度傳入中國,由小乘而大乘,由否定而肯定,由煩瑣而直捷,由佛性而人性,由出世而入世。回眸曆史的趨向和潮流,猶如百川歸海,滾滾東向。特別是在唐宋兩代,開國皇帝個個胸襟開闊、兼容並蓄,從而兩朝出現了不少精進卓越、真見卓識的大德高僧和文人。有意思的是這段曆史中真正在精神上領導禪風的,恰恰是文人而不是僧侶。麵向社會、麵向眾[閱讀全文]
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(2004-12-07 12:24:19)
掐指一算,來這家叫做CornerStone的對衝基金已經將近三周了。前些天翻了一下身邊同事的簡曆,嚇了一跳,剛跳出Rotman這個高手如雲的地方,又到了這個集合著GoldmanSachs前CEO,MerrillLynch的TopTrader,以及JPMorgan和RBC的資深投資經理的“火坑”。很可能是長時間的戶內工作和生物鍾的調整還沒有到位,總覺的心裏缺點什麽?因此,讀了些關於佛教和禪方麵的書,以修心養神,凝智定慧[閱讀全文]
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(2004-12-07 09:40:12)
佛教裏有句著名的論斷:金佛不度爐,木佛不度火,泥佛不度水,真佛內裏坐。精要地概括了“任其自然,行住坐臥皆是佛“的度人命題。但佛教在中華大地的自度卻要花寫筆墨才能講個脈絡。佛教傳入我中華,有其備受歡迎、勢不可擋的一麵,也有其屢遭阻撓、限製壓抑的一麵。翻閱史書,一麵是無數佞佛信佛的帝王將相、文人學士,他們醉心於佛法的博大精深;堅信佛教[閱讀全文]
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任何一個讀中國曆史的人,翻到大唐帝國,精神總不禁為之一振,擂三通鼓,吹三通號,意氣洋洋。大唐的文治武功,繁華富庶,確是中國人一個燦爛的夢。自武德元年(618),李淵受禪代隋稱帝,定都長安建立唐朝,至天佑四年(907),哀帝李祝遜位於梁,唐傳二十帝,曆二百九十年而亡。其間的“開元”和“貞觀”盛世可以說是中國有史以來的兩個國家發展的高峰,就連後世那[閱讀全文]
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伊斯蘭教和基督教曆史上源於同一種族,甚至說同一語係的方言,都把亞伯拉罕奉為始祖,而且都可以追溯到同一個在一千年前矗立與波斯灣畔的祖籍。基督耶穌和真主默罕默德的追隨者即是近親,卻又怒目相向,虎視眈眈。他們之間的戰爭打了將近十二個世紀,到現在都還沒有平息。“十字軍東征”就是中世紀歐洲基督徒為爭奪對聖地耶路撒冷的控製權而對中東穆斯林進行[閱讀全文]
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