人物出場順序：探姊妹，湘姊妹，謹弟兄，釵姊妹，汛弟兄
-- 小說原型越發取自啟發園子裏真實人物與故事，大約還可混的過去。這故事說也奇了，舊金山灣區忽一陣微雨過後，啟發園子卻亦別有情致於北美西海之濱，那日光透葉而下的青翠欲滴。說不的幾位主角各具風度，真真不減當年CCIC大觀園中的有趣人兒。既說是小說，少不得虛構與誇張， 隻怕從這劇情上穿鑿出來也是有的。隻好請諸位原型一笑而過，多少擔待些罷......
眾位看官先請坐。一說成日家錫安的才情之往來，仍不過當年弟兄姊妹吟詩作文。如今不過是借AI時代的旋風吹旺幾分新題，語意情調卻自成一脈。 隻說教堂讚美音樂若換作AI飛弦，雖韻味悠長，敬拜比先倒不像了？ 於是今兒個這米爾森林隨微風過處，參天古木落英繽紛，不料啟發園子裏風過林梢，倒是起了一場好大的風波。
話說那CCIC啟發園子墜入金門半島的春天光影流轉之間，有水獺湖幽靜藏於林下，似常有眾人在那各懷心思裏悶著。卻見那探姊妹先發一段詩歌，言是AI之韻吹入其中，名曰 *God, You Hold Me When I'm Weak*。
她眼中已有波光，倒顯出一股爽利之氣 ：“草木繁盛或點綴野花，沿灣而近水生煙，啟發園子那裏就安靜的這麽著。仍不過借AI美韻而抒懷，學些音符的眉眼高低。 若AI詩歌果真惹得心中感動，該別有一番音樂敬拜的光景吧。”
眾人一聽，一則以喜，一則以疑。怪道叫做新紅樓夢大觀園中人，雖非九曲花街盤旋而下，橫豎各有思緒，如水脈以泉自湧 。彼時春風拍擊大蘇爾之海浪，更有眾人若倚矽穀大城而臨AI旋風， 啟發園子裏一時熱烈的還了得起來。
說不得湘姊妹這麽個爽朗性格兒，一笑便奪人目光。見她隻抿著唇道：“虧探姊妹一時攪得熱鬧非常。新綠初萌於園圃之間，竟似錫安團契大觀園再開，才壓得啟發園子裏的寂寞呢。 ”
眾人各逞才思於AI於音樂，片刻之間，議論紛起：“既有神造加州太平洋之浩蕩， 好容易得一個熱門話題呢。原該論人類音樂之妙，偏探姊妹編個題目，以AI作曲讚主，這倒新巧。可也新生屬靈的疑惑，或似那金門被雲霧遮掩之橋，豈不叫敬拜之人燒腦？”
忽而遠山隱約之間海霧再起，湘姊妹未語先覺人心微動，隻長歎一聲：“那日閑了，我等錫安小組裏也曾議過此事，隻說敬拜詩歌當出於聖靈感動。倒說我性急，那時試以AI作曲，這原是有的，反被多數虔誠人駁回。我也想人心分明有好歌，何必與市俗AI音樂隨波逐流，自此便擱下AI詩歌不提了。”
眾人因笑道：“灣區這裏乃一方形勝之地，怪道叫做巾幗勝須眉，也就是湘丫頭了。難為就她一人一年到頭為靈裏的筆墨辛苦，染得啟發園裏倒真有幾分文章雅集的風致，誠為人間勝境呢。”
話說眾人好容易遇AI這一遭熱點論題，以至於思緒如珠走玉盤，竟止不住地滾動。少頃雲開彩牆間樓宇參差，一時啟發園裏若大觀園撲蝶，靈動般地你一言我一語起來。
便有的笑道：“這也難為教會會堂，若海霧輕籠中僅露金門橋塔之巔，AI詩歌雖新亦巧，敬拜隻怕未必穩妥屬靈。隻是越發縱了人性的懶惰了 ，不知多早晚丟了魂魄？”
謹弟兄聞言，神色一肅，原他心裏對AI詩歌正不自在：“ 會堂敬拜此事斷不可含糊。模糊城廓或隱或現在世俗晨昏之間，通俗作曲尚可議論，未必盡不可為。然敬拜韻律之事，最關本心，也覺全托AI恐太生分於靈裏敬虔 。教堂敬拜詩歌之韻，欲說心靈體己，須從虔誠禱告中來，與神真實交通而出。"
他目光如炬，從啟發屋裏一掠而過，其態若海岸紅杉之幹筆直而高聳，言辭卻添幾分電火之氣：“然AI不過學舌之器，會堂敬拜之事，豈可輕忽？若一味追逐音樂潮流，以其AI之韻獻上，恐有欺哄聖靈之嫌，斷使不得。”
湘姊妹腳下落葉厚積，心中早有定見，自覺得大略也還教得起自己：“弟兄所言正是。漁人碼頭最為喧闐走秀，然唱詩韻歌原不是作秀，豈能流於個人表演？再想到帶領敬拜之人，本當存禱告之心，那便自有屬靈的根基。詩歌少幾樣聲調與平仄倒還使得，若心中懶散而完托AI，倒要警醒，免得教會信徒隻剩敬拜的空殼。”
那探姊妹卻不以為然，因眉梢微緊，含笑而言中帶幾分鋒芒：“海岸活橡樹與其草木為骨，別具枝幹橫展之姿。若說AI學舌，它所學的，不正是人之感動與禱告麽？譬如古人善用明鏡，鏡本無心，卻能照人容貌，使之端正而體麵。今兒人類音符也可以AI為鏡，很該換一個過兒才是，信徒敬虔也沒很離了格兒 。”
探姊妹頓了頓，唇角微揚，唯眼底一閃而過的鎖眉泄了心事：“人類或不敢自視，借AI之鏡反見其真容。 矽穀以山海為衣，城市以棕櫚點綴。這AI說白了，不過將這鏡子放大，使人更看清唱詩之人與聽詩之人，於自己與群體未必無益 ，很不與欺哄相幹。再推而廣之，人以音寄情的本色，是敬拜時的那一份虔誠，並不需計較寫音樂用的是墨筆還是鍵盤。”
然眾人細究其意，或清或濁，各以胸中丘壑相見。便有的笑道：“南灣之水浩渺而潮聲隱隱，弟兄高見，姊妹果然比別人又是一樣心腸。矽穀高級人才們想必糊塗了，愁著AI還不把人類從音樂場攆出來？恐怕世人讚的AI越發逞強，早晚人類創作音樂的葬禮比那黛玉葬花還要哀婉？”
探姊妹聽之，尤有不甘道：“行那加州一號海岸，偶有海獅聚於礁石之上，或臥浪搖曳或隨風鳴。真真恨的我，況世間之人，又有多少不是彼此學舌？容我放肆說一句，既有春風拂過鬆風水聲，隻管放開膽子去做AI詩歌，若有人聽AI之韻而動心，這動心豈是假？”
過了片刻，她又道：“隻是屬靈的話我不敢不依！敬拜所選之詩歌，須在禱告中尋求引導。亦有啟發園裏花之柔婉，夾生林中皆入清聽，不可徒憑個人喜好。”
湘姊妹仍覺意猶未竟，忙不迭說道：“如今音樂詩歌拿出AI的款兒來了，卻自成一段風流氣象。或虔誠？或欺哄？若見金門內煙雲繚繞那舊日囚島，外人終難盡知，惟人類敬拜者自明而已。”
眾人聞言，無從盡思。就AI論爭到這一時 ，人心與AI音樂相對，或默然，或沉吟。其思想如西山葉密而交織，如此層層思量，比別時越發翻騰。
此際窗外似有風吹過，花影似有若無正在那裏搖曳。山林之間多有清湖相映，就見釵姊妹端然坐定，麵色似灣區之春水映日，成日家人兒也不能這樣好。
她聽眾人爭論良久，方才徐徐開口，語氣溫潤從容：“弟兄姊妹各自心中權衡，似啟發園外海霧輕生，園內輕紗籠罩。AI詩歌未有定論，少不得我也試試。怨不得AI不認得心靈，教堂敬拜究竟比不得往常。隻是歌韻未齊，再借AI之助，修一修平仄，使之更合本韻，這又何妨？隻是魂魄之需最是要緊。若敬拜時人先有感動，著實惦記著神所喜所看的，AI之韻亦不必盡棄。”
眾人聽了，或沉默思考，或點頭稱是：“真真是釵姊妹，那話語句句周全，叫人聽著心裏妥帖。太浩或如明鏡，恰如會幕情態。顧魂魄之需，虧她怎麽想來著。如啟發園子一筆人情為魂輕抹，橫豎屬靈的道理不錯就罷了。”
釵姊妹略停了停，一雙眼如春水初澄，遠山含黛卻不失分寸 ：“我看此事，當從敬拜源頭論起。若詩歌創意起於人心之感動，又在禱告中成形，AI隻作潤色或初創之功，則原與學舌二字不相幹。總觀此灣區之春草色如織，似帶似環以風雲為魂，詩歌因為AI越發齊整了，精致了， AI和人心豈不兩下裏都有趣了？”
此言一出，眾人皆覺她的通達中見分寸，眉眼間自帶幾分賢達氣息。總觀此啟發之熊溪之地，亦若海風過時花雨紛紛。
隻見釵姊妹似暗暗思忖。片刻，她又向眾人含笑說道：“人間四月天以花草為飾，又想那葡萄成行於納帕穀中，酒香連綿於丘陵。AI不過是一件精巧器物，其思緒，語意和裝飾卻自成一脈。如昔日編程作圖，今日潤色押韻，也未嚐不可。越發要緊了的仍在靈命 ：寫者之靈，唱者之靈，聽者之靈。靈魂裏AI角色原該稍歇了，憑AI怎麽巧，再巧不過聖靈的。”
待續......
啟發園子裏的AI風波-紅樓夢故事新編（6--上篇）
汛石 (2026-05-05 18:37:49) 評論 (0)人物出場順序：探姊妹，湘姊妹，謹弟兄，釵姊妹，汛弟兄
-- 小說原型越發取自啟發園子裏真實人物與故事，大約還可混的過去。這故事說也奇了，舊金山灣區忽一陣微雨過後，啟發園子卻亦別有情致於北美西海之濱，那日光透葉而下的青翠欲滴。說不的幾位主角各具風度，真真不減當年CCIC大觀園中的有趣人兒。既說是小說，少不得虛構與誇張， 隻怕從這劇情上穿鑿出來也是有的。隻好請諸位原型一笑而過，多少擔待些罷......
眾位看官先請坐。一說成日家錫安的才情之往來，仍不過當年弟兄姊妹吟詩作文。如今不過是借AI時代的旋風吹旺幾分新題，語意情調卻自成一脈。 隻說教堂讚美音樂若換作AI飛弦，雖韻味悠長，敬拜比先倒不像了？ 於是今兒個這米爾森林隨微風過處，參天古木落英繽紛，不料啟發園子裏風過林梢，倒是起了一場好大的風波。
話說那CCIC啟發園子墜入金門半島的春天光影流轉之間，有水獺湖幽靜藏於林下，似常有眾人在那各懷心思裏悶著。卻見那探姊妹先發一段詩歌，言是AI之韻吹入其中，名曰 *God, You Hold Me When I'm Weak*。
她眼中已有波光，倒顯出一股爽利之氣 ：“草木繁盛或點綴野花，沿灣而近水生煙，啟發園子那裏就安靜的這麽著。仍不過借AI美韻而抒懷，學些音符的眉眼高低。 若AI詩歌果真惹得心中感動，該別有一番音樂敬拜的光景吧。”
眾人一聽，一則以喜，一則以疑。怪道叫做新紅樓夢大觀園中人，雖非九曲花街盤旋而下，橫豎各有思緒，如水脈以泉自湧 。彼時春風拍擊大蘇爾之海浪，更有眾人若倚矽穀大城而臨AI旋風， 啟發園子裏一時熱烈的還了得起來。
說不得湘姊妹這麽個爽朗性格兒，一笑便奪人目光。見她隻抿著唇道：“虧探姊妹一時攪得熱鬧非常。新綠初萌於園圃之間，竟似錫安團契大觀園再開，才壓得啟發園子裏的寂寞呢。 ”
眾人各逞才思於AI於音樂，片刻之間，議論紛起：“既有神造加州太平洋之浩蕩， 好容易得一個熱門話題呢。原該論人類音樂之妙，偏探姊妹編個題目，以AI作曲讚主，這倒新巧。可也新生屬靈的疑惑，或似那金門被雲霧遮掩之橋，豈不叫敬拜之人燒腦？”
忽而遠山隱約之間海霧再起，湘姊妹未語先覺人心微動，隻長歎一聲：“那日閑了，我等錫安小組裏也曾議過此事，隻說敬拜詩歌當出於聖靈感動。倒說我性急，那時試以AI作曲，這原是有的，反被多數虔誠人駁回。我也想人心分明有好歌，何必與市俗AI音樂隨波逐流，自此便擱下AI詩歌不提了。”
眾人因笑道：“灣區這裏乃一方形勝之地，怪道叫做巾幗勝須眉，也就是湘丫頭了。難為就她一人一年到頭為靈裏的筆墨辛苦，染得啟發園裏倒真有幾分文章雅集的風致，誠為人間勝境呢。”
話說眾人好容易遇AI這一遭熱點論題，以至於思緒如珠走玉盤，竟止不住地滾動。少頃雲開彩牆間樓宇參差，一時啟發園裏若大觀園撲蝶，靈動般地你一言我一語起來。
便有的笑道：“這也難為教會會堂，若海霧輕籠中僅露金門橋塔之巔，AI詩歌雖新亦巧，敬拜隻怕未必穩妥屬靈。隻是越發縱了人性的懶惰了 ，不知多早晚丟了魂魄？”
謹弟兄聞言，神色一肅，原他心裏對AI詩歌正不自在：“ 會堂敬拜此事斷不可含糊。模糊城廓或隱或現在世俗晨昏之間，通俗作曲尚可議論，未必盡不可為。然敬拜韻律之事，最關本心，也覺全托AI恐太生分於靈裏敬虔 。教堂敬拜詩歌之韻，欲說心靈體己，須從虔誠禱告中來，與神真實交通而出。"
他目光如炬，從啟發屋裏一掠而過，其態若海岸紅杉之幹筆直而高聳，言辭卻添幾分電火之氣：“然AI不過學舌之器，會堂敬拜之事，豈可輕忽？若一味追逐音樂潮流，以其AI之韻獻上，恐有欺哄聖靈之嫌，斷使不得。”
湘姊妹腳下落葉厚積，心中早有定見，自覺得大略也還教得起自己：“弟兄所言正是。漁人碼頭最為喧闐走秀，然唱詩韻歌原不是作秀，豈能流於個人表演？再想到帶領敬拜之人，本當存禱告之心，那便自有屬靈的根基。詩歌少幾樣聲調與平仄倒還使得，若心中懶散而完托AI，倒要警醒，免得教會信徒隻剩敬拜的空殼。”
那探姊妹卻不以為然，因眉梢微緊，含笑而言中帶幾分鋒芒：“海岸活橡樹與其草木為骨，別具枝幹橫展之姿。若說AI學舌，它所學的，不正是人之感動與禱告麽？譬如古人善用明鏡，鏡本無心，卻能照人容貌，使之端正而體麵。今兒人類音符也可以AI為鏡，很該換一個過兒才是，信徒敬虔也沒很離了格兒 。”
探姊妹頓了頓，唇角微揚，唯眼底一閃而過的鎖眉泄了心事：“人類或不敢自視，借AI之鏡反見其真容。 矽穀以山海為衣，城市以棕櫚點綴。這AI說白了，不過將這鏡子放大，使人更看清唱詩之人與聽詩之人，於自己與群體未必無益 ，很不與欺哄相幹。再推而廣之，人以音寄情的本色，是敬拜時的那一份虔誠，並不需計較寫音樂用的是墨筆還是鍵盤。”
然眾人細究其意，或清或濁，各以胸中丘壑相見。便有的笑道：“南灣之水浩渺而潮聲隱隱，弟兄高見，姊妹果然比別人又是一樣心腸。矽穀高級人才們想必糊塗了，愁著AI還不把人類從音樂場攆出來？恐怕世人讚的AI越發逞強，早晚人類創作音樂的葬禮比那黛玉葬花還要哀婉？”
探姊妹聽之，尤有不甘道：“行那加州一號海岸，偶有海獅聚於礁石之上，或臥浪搖曳或隨風鳴。真真恨的我，況世間之人，又有多少不是彼此學舌？容我放肆說一句，既有春風拂過鬆風水聲，隻管放開膽子去做AI詩歌，若有人聽AI之韻而動心，這動心豈是假？”
過了片刻，她又道：“隻是屬靈的話我不敢不依！敬拜所選之詩歌，須在禱告中尋求引導。亦有啟發園裏花之柔婉，夾生林中皆入清聽，不可徒憑個人喜好。”
湘姊妹仍覺意猶未竟，忙不迭說道：“如今音樂詩歌拿出AI的款兒來了，卻自成一段風流氣象。或虔誠？或欺哄？若見金門內煙雲繚繞那舊日囚島，外人終難盡知，惟人類敬拜者自明而已。”
眾人聞言，無從盡思。就AI論爭到這一時 ，人心與AI音樂相對，或默然，或沉吟。其思想如西山葉密而交織，如此層層思量，比別時越發翻騰。
此際窗外似有風吹過，花影似有若無正在那裏搖曳。山林之間多有清湖相映，就見釵姊妹端然坐定，麵色似灣區之春水映日，成日家人兒也不能這樣好。
她聽眾人爭論良久，方才徐徐開口，語氣溫潤從容：“弟兄姊妹各自心中權衡，似啟發園外海霧輕生，園內輕紗籠罩。AI詩歌未有定論，少不得我也試試。怨不得AI不認得心靈，教堂敬拜究竟比不得往常。隻是歌韻未齊，再借AI之助，修一修平仄，使之更合本韻，這又何妨？隻是魂魄之需最是要緊。若敬拜時人先有感動，著實惦記著神所喜所看的，AI之韻亦不必盡棄。”
眾人聽了，或沉默思考，或點頭稱是：“真真是釵姊妹，那話語句句周全，叫人聽著心裏妥帖。太浩或如明鏡，恰如會幕情態。顧魂魄之需，虧她怎麽想來著。如啟發園子一筆人情為魂輕抹，橫豎屬靈的道理不錯就罷了。”
釵姊妹略停了停，一雙眼如春水初澄，遠山含黛卻不失分寸 ：“我看此事，當從敬拜源頭論起。若詩歌創意起於人心之感動，又在禱告中成形，AI隻作潤色或初創之功，則原與學舌二字不相幹。總觀此灣區之春草色如織，似帶似環以風雲為魂，詩歌因為AI越發齊整了，精致了， AI和人心豈不兩下裏都有趣了？”
此言一出，眾人皆覺她的通達中見分寸，眉眼間自帶幾分賢達氣息。總觀此啟發之熊溪之地，亦若海風過時花雨紛紛。
隻見釵姊妹似暗暗思忖。片刻，她又向眾人含笑說道：“人間四月天以花草為飾，又想那葡萄成行於納帕穀中，酒香連綿於丘陵。AI不過是一件精巧器物，其思緒，語意和裝飾卻自成一脈。如昔日編程作圖，今日潤色押韻，也未嚐不可。越發要緊了的仍在靈命 ：寫者之靈，唱者之靈，聽者之靈。靈魂裏AI角色原該稍歇了，憑AI怎麽巧，再巧不過聖靈的。”
待續......