1972年，美國前總統尼克鬆訪華。他將幾株加州紅杉樹苗作為禮物贈送給中方。此後，加州紅杉樹在中國一些城市成功引種。當時，還有一首歌曲《紅杉樹》廣為流傳：
在那美麗的西湖邊
有一顆紅杉樹
越過重洋，來自彼岸
滋潤著友誼雨露
紅杉樹，紅杉樹
紅杉樹，紅杉樹
你帶來了美國人民的深情
你紮根在祖國的沃土
啊！願你茁壯成長
幸福的紅杉樹
八十年代我還在上初中的時候，我們曾經為這首歌編排了舞蹈。兩個女生捧著紅杉樹苗繞場，其他的人對著它作敬仰狀，最後是以集體舞蹈動作作亮相收尾。
至此，中美關係進入了蜜月期。在八十年代初期到中期，中國社會整體呈現明顯“親美”的現代化崇拜氛圍。美國被包裝成：現代化、科學、富裕、開放、文明的象征。
讓我們把時鍾撥回到六十年代，有一首兒歌叫《打倒帝國主義強盜王》。歌詞如下：
美國佬是強盜
臉上笑嘻嘻，背後掛大刀
見了好東西，什麽都想要
要不到他就搶，霸了土地占了房
殺人放火樣樣幹，他的野心比天大
想拖住地球往家裏搬
全世界的小朋友，要勇敢
不管他有多凶，我們的力量比他強
大家齊心團結緊，打倒美帝國主義強盜王
在這首歌裏，美國被塑造成強盜和侵略者。那是上個世紀六十年代，中美意識尖銳對立，中國官方給兒童灌輸、強化對美的仇恨。歌曲散發著主觀的情緒和冷戰腔調。
2026年五月，美國總統川普訪華，整個北京城花團錦簇，沿途懸掛著中美兩國的國旗。川普總統剛剛走下飛機，就受到一群少年兒童手捧鮮花的熱烈歡迎。那個陣勢仿佛又回到了上個世紀七八十年代的中國，用全民的參與來表達官方的政治傾向。
隻不過還在一兩年前，仇日仇美還是最基本的民族情緒。2024年，在吉林市，四名來自美國的教師在公園遭到持刀襲擊。同年，在“九一八”紀念日當天，在廣東深圳，一個10歲日本男孩，在去日本人學校的路上被刺身亡。到了2025年下半年，網絡上突然出現了一條很意味深長的調侃：暫時停止反美，什麽時候反，等通知。
幾十年來，官方的敘事像撥浪鼓一樣翻轉又翻轉，大眾的立場也隨之深度綁定。在這其中，連兒童也被迫卷入高度不確定的政治生態。那些唱歌、跳舞、揮舞鮮花的孩子們，也一代代跟著變化。他們很少有機會知道，自己究竟為什麽歡呼，又為什麽仇恨。他們並不知道什麽是美國，什麽是資本主義，什麽是帝國主義。他們隻記得：該唱哪首歌，今天該向誰獻花，該用什麽樣的語氣表達熱愛或憤怒。
少年兒童天真單純，但是天真的背後是可以被操控的情緒和被灌輸的意識形態。在中國長大的孩子都曾經被要求加入少先隊，因為那是榮譽的象征。紅領巾是“烈士們的鮮血染成的”，佩戴紅領巾成為少先隊員是一種光榮。兒童最先學會的不是思考，而是如何表演情緒，如何與主流敘事保持一致。帶紅領巾，跳集體舞，合唱比賽，愛國教育，一個社會通過這樣的方式塑造了兒童的集體情緒，並由此塑造了一代人的思想和人格。
不要小看一個人在很小的時候接受的教育，它深刻地影響了每個人的一生。我在加拿大讀研究生的時候，班上有一個從中國來的留學生。有一次他在做Presentation的時候，為了讓班上的同學對中國有一個更深的理解，他說這樣吧，我來教你們唱一首歌，保證你們五分鍾內學會。於是他開始教大家唱《我愛北京天安門》，他一句一句地教，其他的同學跟著唱。他沒有意識到我們從小學到的這些東西是官方強加給我們的意識形態。“我愛北京天安門”，“偉大領袖毛澤東”，這些從小反複吟唱的話語，會在人沒有意識到的時候，慢慢進入一個人的情感和判斷方式。即使後來離開了原來的環境，也會自動用這樣的本能來應對外部的世界。
一個孩子如果從小習慣於通過集體姿態來確認自己的正確性，那麽長大以後，他也很難真正建立獨立而穩定的價值判斷。因為他首先學會的，不是“我認為”，而是“大家現在認為什麽”。他害怕與多數不同，害怕表達懷疑，甚至會本能地根據風向調整自己的情緒與語言。因為，從很小的時候開始，他們就已經習慣了：什麽是正確的，不需要自己判斷，隻需要跟著集體一起表達。
很多成年人容易陷入集體狂熱中。為什麽有人會用U型鎖砸向日係車主，有些人在反美反日浪潮的煽動下會真的對美國人、日本人動刀？那種情緒並不是突然形成的。它往往早就埋藏在一個人的成長過程裏。
很多人以為，那些歌聲、口號、集體舞，隻是童年的記憶。但沒有人知道，某些記憶會在身體裏停留很久。它們會在某一天重新被喚醒，會在人群中迅速蔓延，也會讓一個原本普通的人，忽然舉起手裏的U型鎖，砸向另一個陌生人。而最終，整個社會會在這樣的情緒裏得到反噬。
我常常會想，一個真正成熟的社會，能不能盡量讓兒童遠離政治？至少，不要讓他們太早學會仇恨，不要讓他們在還不理解世界的時候，就先學會站隊、表態、歡呼與憤怒。因為很多東西，一旦在童年裏紮下根，就會跟隨一個人很久很久。
從《紅杉樹》到“暫時停止反美”
藕香榭 (2026-05-17 16:34:59) 評論 (0)
1972年，美國前總統尼克鬆訪華。他將幾株加州紅杉樹苗作為禮物贈送給中方。此後，加州紅杉樹在中國一些城市成功引種。當時，還有一首歌曲《紅杉樹》廣為流傳：
在那美麗的西湖邊
有一顆紅杉樹
越過重洋，來自彼岸
滋潤著友誼雨露
紅杉樹，紅杉樹
紅杉樹，紅杉樹
你帶來了美國人民的深情
你紮根在祖國的沃土
啊！願你茁壯成長
幸福的紅杉樹
八十年代我還在上初中的時候，我們曾經為這首歌編排了舞蹈。兩個女生捧著紅杉樹苗繞場，其他的人對著它作敬仰狀，最後是以集體舞蹈動作作亮相收尾。
至此，中美關係進入了蜜月期。在八十年代初期到中期，中國社會整體呈現明顯“親美”的現代化崇拜氛圍。美國被包裝成：現代化、科學、富裕、開放、文明的象征。
讓我們把時鍾撥回到六十年代，有一首兒歌叫《打倒帝國主義強盜王》。歌詞如下：
美國佬是強盜
臉上笑嘻嘻，背後掛大刀
見了好東西，什麽都想要
要不到他就搶，霸了土地占了房
殺人放火樣樣幹，他的野心比天大
想拖住地球往家裏搬
全世界的小朋友，要勇敢
不管他有多凶，我們的力量比他強
大家齊心團結緊，打倒美帝國主義強盜王
在這首歌裏，美國被塑造成強盜和侵略者。那是上個世紀六十年代，中美意識尖銳對立，中國官方給兒童灌輸、強化對美的仇恨。歌曲散發著主觀的情緒和冷戰腔調。
2026年五月，美國總統川普訪華，整個北京城花團錦簇，沿途懸掛著中美兩國的國旗。川普總統剛剛走下飛機，就受到一群少年兒童手捧鮮花的熱烈歡迎。那個陣勢仿佛又回到了上個世紀七八十年代的中國，用全民的參與來表達官方的政治傾向。
隻不過還在一兩年前，仇日仇美還是最基本的民族情緒。2024年，在吉林市，四名來自美國的教師在公園遭到持刀襲擊。同年，在“九一八”紀念日當天，在廣東深圳，一個10歲日本男孩，在去日本人學校的路上被刺身亡。到了2025年下半年，網絡上突然出現了一條很意味深長的調侃：暫時停止反美，什麽時候反，等通知。
幾十年來，官方的敘事像撥浪鼓一樣翻轉又翻轉，大眾的立場也隨之深度綁定。在這其中，連兒童也被迫卷入高度不確定的政治生態。那些唱歌、跳舞、揮舞鮮花的孩子們，也一代代跟著變化。他們很少有機會知道，自己究竟為什麽歡呼，又為什麽仇恨。他們並不知道什麽是美國，什麽是資本主義，什麽是帝國主義。他們隻記得：該唱哪首歌，今天該向誰獻花，該用什麽樣的語氣表達熱愛或憤怒。
少年兒童天真單純，但是天真的背後是可以被操控的情緒和被灌輸的意識形態。在中國長大的孩子都曾經被要求加入少先隊，因為那是榮譽的象征。紅領巾是“烈士們的鮮血染成的”，佩戴紅領巾成為少先隊員是一種光榮。兒童最先學會的不是思考，而是如何表演情緒，如何與主流敘事保持一致。帶紅領巾，跳集體舞，合唱比賽，愛國教育，一個社會通過這樣的方式塑造了兒童的集體情緒，並由此塑造了一代人的思想和人格。
不要小看一個人在很小的時候接受的教育，它深刻地影響了每個人的一生。我在加拿大讀研究生的時候，班上有一個從中國來的留學生。有一次他在做Presentation的時候，為了讓班上的同學對中國有一個更深的理解，他說這樣吧，我來教你們唱一首歌，保證你們五分鍾內學會。於是他開始教大家唱《我愛北京天安門》，他一句一句地教，其他的同學跟著唱。他沒有意識到我們從小學到的這些東西是官方強加給我們的意識形態。“我愛北京天安門”，“偉大領袖毛澤東”，這些從小反複吟唱的話語，會在人沒有意識到的時候，慢慢進入一個人的情感和判斷方式。即使後來離開了原來的環境，也會自動用這樣的本能來應對外部的世界。
一個孩子如果從小習慣於通過集體姿態來確認自己的正確性，那麽長大以後，他也很難真正建立獨立而穩定的價值判斷。因為他首先學會的，不是“我認為”，而是“大家現在認為什麽”。他害怕與多數不同，害怕表達懷疑，甚至會本能地根據風向調整自己的情緒與語言。因為，從很小的時候開始，他們就已經習慣了：什麽是正確的，不需要自己判斷，隻需要跟著集體一起表達。
很多成年人容易陷入集體狂熱中。為什麽有人會用U型鎖砸向日係車主，有些人在反美反日浪潮的煽動下會真的對美國人、日本人動刀？那種情緒並不是突然形成的。它往往早就埋藏在一個人的成長過程裏。
很多人以為，那些歌聲、口號、集體舞，隻是童年的記憶。但沒有人知道，某些記憶會在身體裏停留很久。它們會在某一天重新被喚醒，會在人群中迅速蔓延，也會讓一個原本普通的人，忽然舉起手裏的U型鎖，砸向另一個陌生人。而最終，整個社會會在這樣的情緒裏得到反噬。
我常常會想，一個真正成熟的社會，能不能盡量讓兒童遠離政治？至少，不要讓他們太早學會仇恨，不要讓他們在還不理解世界的時候，就先學會站隊、表態、歡呼與憤怒。因為很多東西，一旦在童年裏紮下根，就會跟隨一個人很久很久。
在那美麗的西湖邊
有一顆紅杉樹
越過重洋，來自彼岸
滋潤著友誼雨露
紅杉樹，紅杉樹
紅杉樹，紅杉樹
你帶來了美國人民的深情
你紮根在祖國的沃土
啊！願你茁壯成長
幸福的紅杉樹
八十年代我還在上初中的時候，我們曾經為這首歌編排了舞蹈。兩個女生捧著紅杉樹苗繞場，其他的人對著它作敬仰狀，最後是以集體舞蹈動作作亮相收尾。
至此，中美關係進入了蜜月期。在八十年代初期到中期，中國社會整體呈現明顯“親美”的現代化崇拜氛圍。美國被包裝成：現代化、科學、富裕、開放、文明的象征。
讓我們把時鍾撥回到六十年代，有一首兒歌叫《打倒帝國主義強盜王》。歌詞如下：
美國佬是強盜
臉上笑嘻嘻，背後掛大刀
見了好東西，什麽都想要
要不到他就搶，霸了土地占了房
殺人放火樣樣幹，他的野心比天大
想拖住地球往家裏搬
全世界的小朋友，要勇敢
不管他有多凶，我們的力量比他強
大家齊心團結緊，打倒美帝國主義強盜王
在這首歌裏，美國被塑造成強盜和侵略者。那是上個世紀六十年代，中美意識尖銳對立，中國官方給兒童灌輸、強化對美的仇恨。歌曲散發著主觀的情緒和冷戰腔調。
2026年五月，美國總統川普訪華，整個北京城花團錦簇，沿途懸掛著中美兩國的國旗。川普總統剛剛走下飛機，就受到一群少年兒童手捧鮮花的熱烈歡迎。那個陣勢仿佛又回到了上個世紀七八十年代的中國，用全民的參與來表達官方的政治傾向。
隻不過還在一兩年前，仇日仇美還是最基本的民族情緒。2024年，在吉林市，四名來自美國的教師在公園遭到持刀襲擊。同年，在“九一八”紀念日當天，在廣東深圳，一個10歲日本男孩，在去日本人學校的路上被刺身亡。到了2025年下半年，網絡上突然出現了一條很意味深長的調侃：暫時停止反美，什麽時候反，等通知。
幾十年來，官方的敘事像撥浪鼓一樣翻轉又翻轉，大眾的立場也隨之深度綁定。在這其中，連兒童也被迫卷入高度不確定的政治生態。那些唱歌、跳舞、揮舞鮮花的孩子們，也一代代跟著變化。他們很少有機會知道，自己究竟為什麽歡呼，又為什麽仇恨。他們並不知道什麽是美國，什麽是資本主義，什麽是帝國主義。他們隻記得：該唱哪首歌，今天該向誰獻花，該用什麽樣的語氣表達熱愛或憤怒。
少年兒童天真單純，但是天真的背後是可以被操控的情緒和被灌輸的意識形態。在中國長大的孩子都曾經被要求加入少先隊，因為那是榮譽的象征。紅領巾是“烈士們的鮮血染成的”，佩戴紅領巾成為少先隊員是一種光榮。兒童最先學會的不是思考，而是如何表演情緒，如何與主流敘事保持一致。帶紅領巾，跳集體舞，合唱比賽，愛國教育，一個社會通過這樣的方式塑造了兒童的集體情緒，並由此塑造了一代人的思想和人格。
不要小看一個人在很小的時候接受的教育，它深刻地影響了每個人的一生。我在加拿大讀研究生的時候，班上有一個從中國來的留學生。有一次他在做Presentation的時候，為了讓班上的同學對中國有一個更深的理解，他說這樣吧，我來教你們唱一首歌，保證你們五分鍾內學會。於是他開始教大家唱《我愛北京天安門》，他一句一句地教，其他的同學跟著唱。他沒有意識到我們從小學到的這些東西是官方強加給我們的意識形態。“我愛北京天安門”，“偉大領袖毛澤東”，這些從小反複吟唱的話語，會在人沒有意識到的時候，慢慢進入一個人的情感和判斷方式。即使後來離開了原來的環境，也會自動用這樣的本能來應對外部的世界。
一個孩子如果從小習慣於通過集體姿態來確認自己的正確性，那麽長大以後，他也很難真正建立獨立而穩定的價值判斷。因為他首先學會的，不是“我認為”，而是“大家現在認為什麽”。他害怕與多數不同，害怕表達懷疑，甚至會本能地根據風向調整自己的情緒與語言。因為，從很小的時候開始，他們就已經習慣了：什麽是正確的，不需要自己判斷，隻需要跟著集體一起表達。
很多成年人容易陷入集體狂熱中。為什麽有人會用U型鎖砸向日係車主，有些人在反美反日浪潮的煽動下會真的對美國人、日本人動刀？那種情緒並不是突然形成的。它往往早就埋藏在一個人的成長過程裏。
很多人以為，那些歌聲、口號、集體舞，隻是童年的記憶。但沒有人知道，某些記憶會在身體裏停留很久。它們會在某一天重新被喚醒，會在人群中迅速蔓延，也會讓一個原本普通的人，忽然舉起手裏的U型鎖，砸向另一個陌生人。而最終，整個社會會在這樣的情緒裏得到反噬。
我常常會想，一個真正成熟的社會，能不能盡量讓兒童遠離政治？至少，不要讓他們太早學會仇恨，不要讓他們在還不理解世界的時候，就先學會站隊、表態、歡呼與憤怒。因為很多東西，一旦在童年裏紮下根，就會跟隨一個人很久很久。