人類文明的模式，幾千年來無非是兩大類。一種是右派的工商為主的小政府競爭模式。另一種是左派的政軍為主的大政府分配模式。
右派的模式是人類文明發展的唯一原動力。競爭帶來進步。但是副作用也是競爭帶來差距。而左派模式是寄生在右派模式之上的。道理很簡單，隻有先做出了蛋糕，才會有分蛋糕的矛盾。沒有矛盾的共產主義理想，要麽隻能存在於原始社會，或者沒有文明的時代。大家都一無所有，有今天沒明天的，沒啥可共產所以就共產的狀態。要麽就隻能等到資本主義超級發達，人工智能機器人遍天下，物質生產遠遠超出消費需求。蛋糕太大了，怎麽共產都分不完的共產天堂。在兩者之間，就隻能是右派文明秩序發展人類文明，左派文明秩序停滯人類文明。
工商文明的核心動力就是不斷提高的生產力水平。也就是技術和管理水平的不斷提高。而領導技術突破和團體複雜協作的是非常少的一部分人，可能少於人口的百分之一。這些人再通過技術輸出和組織輸出，帶動了更多的人，從而帶動更多更外圍的人。使得整個社會的架構成為類似於高峰帳篷的狀態。中間的立柱撐起一片天，但是也形成由內而外的落差。這個落差是永遠存在的水漲船高的相對落差。而且如果立柱垮塌，整個文明也就垮塌。
而平等文明的辦法也隻有兩個。要麽隻剩下硬核的立柱。剩下的大家都是高階文明。要麽就去掉立柱。剩下的大家都是低階文明。前者也就是說跑步進入共產主義社會，或者每個人都灌裝人工智能，或者淘汰大多數跟不上節奏的人類。後者則是向原始共產主義社會看齊。如果既不忍心汰劣留良，又不原意劣幣驅逐良幣，那麽就不可能實現共產主義，隻能繼續和盡力改良資本主義。
也就是說在猿人和機器人之間的人類是不可能存在平等社會結構的。要麽是右派工商精英為主的領導結構。要麽是左派政軍精英為主的統治結構。左右之爭說穿了就是這兩種精英之間的角力。而中下層追隨。
大體上，中層更多追隨右派工商精英。因為在工商文明秩序下，在追求生產進步的主導下，才會大量需要中等人才的加入和協作，並且獲得相應的中等收入。而下層則是對工商文明規則更不適應，分潤更少的，故而對工商精英更不滿意的。因而下層更容易追隨左派政軍精英，要求以行政分配取代市場分配。因為中下層的區別就是在市場分配中的競爭度。到此其實主要描述的還是右派工商為主的文明社會下的狀況。
而在左派政軍為主的社會秩序下，中層也就變成了官僚公務員。因為官僚公務員是軍政分配體係的輔佐和執行的人，自然也就得到了較大份的回饋。其它人不論行業和貢獻，都是下層。因為在分配導向的社會結構中，政治正確遠遠高於實際貢獻。因為分配不是跟著貢獻走的，而是跟著權力走的。政治正確就是權力正確。政治借口就是權力導向。從士農工商的地位排序，到體製內，到吃政府飯的官僚教師教授都是按照相應的政治正確來劃分圈子的。
從絕對生活水平來說，右派文明體係下的窮人，要比左派文明體係下的窮人，過得要好，甚至好很多。理論上結束軍閥混戰的東方大一統體係，卻也是帶來周期性大規模戰亂乃至人口大規模滅絕的慘況。而這在東方以外，尤其是西方諸侯分離地區是從來沒有出現過的。理論上更加平等的社會主義政權，蘇聯，中國，朝鮮，古巴，委內瑞拉等等，不僅階級固化更加嚴重，而且生活水平更加困頓。更別提各種自由。理論上更加照顧弱勢群體的藍色都市，實際上從來沒有擺脫城市貧民窟的地位。依靠大政府來推動眾生平等的所有嚐試都是徹底失敗的。
但是另一方麵也必須承認，工商文明的小政府和個人主義固然是推動人類文明進步的必須，但是也必然造成階級差距。固然所有人的生活水平都在不斷提高，但是也因此使得越來越多的人在物質生活壓力減輕後，更加注重精神生活需求。而階級落差，競爭失利的挫敗感，末位淘汰的壓力，都導致很多人的吸毒心理。即便明知道，當然也有很多人的確不知道，左派的口號是解決不了問題，甚至隻會更糟。也要吸一口來緩解當下的痛苦，忘卻以後的洪水滔天。
左派和右派的千年纏鬥，說穿了就是和平競爭失敗，然後暴力競爭翻盤，然後坐吃山空不得不重新啟動和平競爭的循環。造成這種現象的原因就是人類自私的本性。不論是哪個階級生態位，都是在想盡辦法為自己的生存發展尋找理論和出路。而解決問題的辦法，顯然就是不要走任何極端。首先要承認右派機製是人類文明發展的必須主導，左派機製隻會起破壞作用。階級差距是必然的必須的，是文明發展加速度帶來的拉拽現象。沒有落差現象就意味著沒有發展張力。在此基礎上，也必須把落差限製在一定程度。按照左派理論去決對否定乃至取消落差，是絕對不可取的也是從來不成功的。但是放任落差無限擴大，反而給了左派理論更多的影響機會。對左派理論進行曆史和未來角度的批判，並不能解決當下的人性矛盾。
但是這種先富帶動後富的理想也依然很難實現。尤其是尾大不掉的時候，非常容易滑向純吃大戶的共產主義模式。或者不得不硬性切割的冷酷拋棄模式。或者說先富帶後富的交換條件，責權契約是和平淘汰機製。也就是說先富帶後富，也要有數量上和時間上的限製。換句話說工商文明的淘汰性是必然必須的。否定競爭否定淘汰就是否定工商文明的根本。但是自然淘汰又可能有些殘酷，所以人工人道的淘汰機製是正確方向。
但是這又需要首先承認殘酷的現實，那就是人和人是不平等的，文明和文明是不平等的。至少在能力和機遇方麵是不平等的。在人性方麵倒可能是平等的。弱勢的未必善良，隻是作惡的影響有限。強勢的未必邪惡，隻是為善為惡的影響更大。當然，指責和平淘汰是強者偽善的勝利，也不無道理。同樣以弱為有理，搞革命淘汰優勢文明，斷送整個社會就更是偽善的勝利了。
說到底左右鬥爭是生存競爭，零和遊戲。差距不能拉得太開，是兩方麵的。一方麵先進的要向後進的傳遞，才能真正體現先進的意義。另一方麵後進的也必須緊緊跟上，才能真正實現先進的價值。既不能大都淘汰，也不能沒有淘汰。差距小的人與人之間，文明之間，更多是合作。差距大的，就隻能是陌路和對抗了。不同的文明水平必然產生不同的階級，不同的利益基礎，不同的共同體。差距太大，是無法達成基本共識的。
必須承認右派的帶動能力是有限的。左派跟著跑，單位負擔小，就可能帶更多人。左派越理所應當拖後腿，單位負擔大，就帶不了幾個人，甚至幹脆熄火。計劃生育，墮胎，無子女躺平等其實就是一種相對平和的人口淘汰。而吃福利卻多生則是平和的逆淘汰。
左右對峙是人性內卷
大號螞蟻 (2026-02-22 09:07:58) 評論 (0)
人類文明的模式，幾千年來無非是兩大類。一種是右派的工商為主的小政府競爭模式。另一種是左派的政軍為主的大政府分配模式。
右派的模式是人類文明發展的唯一原動力。競爭帶來進步。但是副作用也是競爭帶來差距。而左派模式是寄生在右派模式之上的。道理很簡單，隻有先做出了蛋糕，才會有分蛋糕的矛盾。沒有矛盾的共產主義理想，要麽隻能存在於原始社會，或者沒有文明的時代。大家都一無所有，有今天沒明天的，沒啥可共產所以就共產的狀態。要麽就隻能等到資本主義超級發達，人工智能機器人遍天下，物質生產遠遠超出消費需求。蛋糕太大了，怎麽共產都分不完的共產天堂。在兩者之間，就隻能是右派文明秩序發展人類文明，左派文明秩序停滯人類文明。
工商文明的核心動力就是不斷提高的生產力水平。也就是技術和管理水平的不斷提高。而領導技術突破和團體複雜協作的是非常少的一部分人，可能少於人口的百分之一。這些人再通過技術輸出和組織輸出，帶動了更多的人，從而帶動更多更外圍的人。使得整個社會的架構成為類似於高峰帳篷的狀態。中間的立柱撐起一片天，但是也形成由內而外的落差。這個落差是永遠存在的水漲船高的相對落差。而且如果立柱垮塌，整個文明也就垮塌。
而平等文明的辦法也隻有兩個。要麽隻剩下硬核的立柱。剩下的大家都是高階文明。要麽就去掉立柱。剩下的大家都是低階文明。前者也就是說跑步進入共產主義社會，或者每個人都灌裝人工智能，或者淘汰大多數跟不上節奏的人類。後者則是向原始共產主義社會看齊。如果既不忍心汰劣留良，又不原意劣幣驅逐良幣，那麽就不可能實現共產主義，隻能繼續和盡力改良資本主義。
也就是說在猿人和機器人之間的人類是不可能存在平等社會結構的。要麽是右派工商精英為主的領導結構。要麽是左派政軍精英為主的統治結構。左右之爭說穿了就是這兩種精英之間的角力。而中下層追隨。
大體上，中層更多追隨右派工商精英。因為在工商文明秩序下，在追求生產進步的主導下，才會大量需要中等人才的加入和協作，並且獲得相應的中等收入。而下層則是對工商文明規則更不適應，分潤更少的，故而對工商精英更不滿意的。因而下層更容易追隨左派政軍精英，要求以行政分配取代市場分配。因為中下層的區別就是在市場分配中的競爭度。到此其實主要描述的還是右派工商為主的文明社會下的狀況。
而在左派政軍為主的社會秩序下，中層也就變成了官僚公務員。因為官僚公務員是軍政分配體係的輔佐和執行的人，自然也就得到了較大份的回饋。其它人不論行業和貢獻，都是下層。因為在分配導向的社會結構中，政治正確遠遠高於實際貢獻。因為分配不是跟著貢獻走的，而是跟著權力走的。政治正確就是權力正確。政治借口就是權力導向。從士農工商的地位排序，到體製內，到吃政府飯的官僚教師教授都是按照相應的政治正確來劃分圈子的。
從絕對生活水平來說，右派文明體係下的窮人，要比左派文明體係下的窮人，過得要好，甚至好很多。理論上結束軍閥混戰的東方大一統體係，卻也是帶來周期性大規模戰亂乃至人口大規模滅絕的慘況。而這在東方以外，尤其是西方諸侯分離地區是從來沒有出現過的。理論上更加平等的社會主義政權，蘇聯，中國，朝鮮，古巴，委內瑞拉等等，不僅階級固化更加嚴重，而且生活水平更加困頓。更別提各種自由。理論上更加照顧弱勢群體的藍色都市，實際上從來沒有擺脫城市貧民窟的地位。依靠大政府來推動眾生平等的所有嚐試都是徹底失敗的。
但是另一方麵也必須承認，工商文明的小政府和個人主義固然是推動人類文明進步的必須，但是也必然造成階級差距。固然所有人的生活水平都在不斷提高，但是也因此使得越來越多的人在物質生活壓力減輕後，更加注重精神生活需求。而階級落差，競爭失利的挫敗感，末位淘汰的壓力，都導致很多人的吸毒心理。即便明知道，當然也有很多人的確不知道，左派的口號是解決不了問題，甚至隻會更糟。也要吸一口來緩解當下的痛苦，忘卻以後的洪水滔天。
左派和右派的千年纏鬥，說穿了就是和平競爭失敗，然後暴力競爭翻盤，然後坐吃山空不得不重新啟動和平競爭的循環。造成這種現象的原因就是人類自私的本性。不論是哪個階級生態位，都是在想盡辦法為自己的生存發展尋找理論和出路。而解決問題的辦法，顯然就是不要走任何極端。首先要承認右派機製是人類文明發展的必須主導，左派機製隻會起破壞作用。階級差距是必然的必須的，是文明發展加速度帶來的拉拽現象。沒有落差現象就意味著沒有發展張力。在此基礎上，也必須把落差限製在一定程度。按照左派理論去決對否定乃至取消落差，是絕對不可取的也是從來不成功的。但是放任落差無限擴大，反而給了左派理論更多的影響機會。對左派理論進行曆史和未來角度的批判，並不能解決當下的人性矛盾。
但是這種先富帶動後富的理想也依然很難實現。尤其是尾大不掉的時候，非常容易滑向純吃大戶的共產主義模式。或者不得不硬性切割的冷酷拋棄模式。或者說先富帶後富的交換條件，責權契約是和平淘汰機製。也就是說先富帶後富，也要有數量上和時間上的限製。換句話說工商文明的淘汰性是必然必須的。否定競爭否定淘汰就是否定工商文明的根本。但是自然淘汰又可能有些殘酷，所以人工人道的淘汰機製是正確方向。
但是這又需要首先承認殘酷的現實，那就是人和人是不平等的，文明和文明是不平等的。至少在能力和機遇方麵是不平等的。在人性方麵倒可能是平等的。弱勢的未必善良，隻是作惡的影響有限。強勢的未必邪惡，隻是為善為惡的影響更大。當然，指責和平淘汰是強者偽善的勝利，也不無道理。同樣以弱為有理，搞革命淘汰優勢文明，斷送整個社會就更是偽善的勝利了。
說到底左右鬥爭是生存競爭，零和遊戲。差距不能拉得太開，是兩方麵的。一方麵先進的要向後進的傳遞，才能真正體現先進的意義。另一方麵後進的也必須緊緊跟上，才能真正實現先進的價值。既不能大都淘汰，也不能沒有淘汰。差距小的人與人之間，文明之間，更多是合作。差距大的，就隻能是陌路和對抗了。不同的文明水平必然產生不同的階級，不同的利益基礎，不同的共同體。差距太大，是無法達成基本共識的。
必須承認右派的帶動能力是有限的。左派跟著跑，單位負擔小，就可能帶更多人。左派越理所應當拖後腿，單位負擔大，就帶不了幾個人，甚至幹脆熄火。計劃生育，墮胎，無子女躺平等其實就是一種相對平和的人口淘汰。而吃福利卻多生則是平和的逆淘汰。
右派的模式是人類文明發展的唯一原動力。競爭帶來進步。但是副作用也是競爭帶來差距。而左派模式是寄生在右派模式之上的。道理很簡單，隻有先做出了蛋糕，才會有分蛋糕的矛盾。沒有矛盾的共產主義理想，要麽隻能存在於原始社會，或者沒有文明的時代。大家都一無所有，有今天沒明天的，沒啥可共產所以就共產的狀態。要麽就隻能等到資本主義超級發達，人工智能機器人遍天下，物質生產遠遠超出消費需求。蛋糕太大了，怎麽共產都分不完的共產天堂。在兩者之間，就隻能是右派文明秩序發展人類文明，左派文明秩序停滯人類文明。
工商文明的核心動力就是不斷提高的生產力水平。也就是技術和管理水平的不斷提高。而領導技術突破和團體複雜協作的是非常少的一部分人，可能少於人口的百分之一。這些人再通過技術輸出和組織輸出，帶動了更多的人，從而帶動更多更外圍的人。使得整個社會的架構成為類似於高峰帳篷的狀態。中間的立柱撐起一片天，但是也形成由內而外的落差。這個落差是永遠存在的水漲船高的相對落差。而且如果立柱垮塌，整個文明也就垮塌。
而平等文明的辦法也隻有兩個。要麽隻剩下硬核的立柱。剩下的大家都是高階文明。要麽就去掉立柱。剩下的大家都是低階文明。前者也就是說跑步進入共產主義社會，或者每個人都灌裝人工智能，或者淘汰大多數跟不上節奏的人類。後者則是向原始共產主義社會看齊。如果既不忍心汰劣留良，又不原意劣幣驅逐良幣，那麽就不可能實現共產主義，隻能繼續和盡力改良資本主義。
也就是說在猿人和機器人之間的人類是不可能存在平等社會結構的。要麽是右派工商精英為主的領導結構。要麽是左派政軍精英為主的統治結構。左右之爭說穿了就是這兩種精英之間的角力。而中下層追隨。
大體上，中層更多追隨右派工商精英。因為在工商文明秩序下，在追求生產進步的主導下，才會大量需要中等人才的加入和協作，並且獲得相應的中等收入。而下層則是對工商文明規則更不適應，分潤更少的，故而對工商精英更不滿意的。因而下層更容易追隨左派政軍精英，要求以行政分配取代市場分配。因為中下層的區別就是在市場分配中的競爭度。到此其實主要描述的還是右派工商為主的文明社會下的狀況。
而在左派政軍為主的社會秩序下，中層也就變成了官僚公務員。因為官僚公務員是軍政分配體係的輔佐和執行的人，自然也就得到了較大份的回饋。其它人不論行業和貢獻，都是下層。因為在分配導向的社會結構中，政治正確遠遠高於實際貢獻。因為分配不是跟著貢獻走的，而是跟著權力走的。政治正確就是權力正確。政治借口就是權力導向。從士農工商的地位排序，到體製內，到吃政府飯的官僚教師教授都是按照相應的政治正確來劃分圈子的。
從絕對生活水平來說，右派文明體係下的窮人，要比左派文明體係下的窮人，過得要好，甚至好很多。理論上結束軍閥混戰的東方大一統體係，卻也是帶來周期性大規模戰亂乃至人口大規模滅絕的慘況。而這在東方以外，尤其是西方諸侯分離地區是從來沒有出現過的。理論上更加平等的社會主義政權，蘇聯，中國，朝鮮，古巴，委內瑞拉等等，不僅階級固化更加嚴重，而且生活水平更加困頓。更別提各種自由。理論上更加照顧弱勢群體的藍色都市，實際上從來沒有擺脫城市貧民窟的地位。依靠大政府來推動眾生平等的所有嚐試都是徹底失敗的。
但是另一方麵也必須承認，工商文明的小政府和個人主義固然是推動人類文明進步的必須，但是也必然造成階級差距。固然所有人的生活水平都在不斷提高，但是也因此使得越來越多的人在物質生活壓力減輕後，更加注重精神生活需求。而階級落差，競爭失利的挫敗感，末位淘汰的壓力，都導致很多人的吸毒心理。即便明知道，當然也有很多人的確不知道，左派的口號是解決不了問題，甚至隻會更糟。也要吸一口來緩解當下的痛苦，忘卻以後的洪水滔天。
左派和右派的千年纏鬥，說穿了就是和平競爭失敗，然後暴力競爭翻盤，然後坐吃山空不得不重新啟動和平競爭的循環。造成這種現象的原因就是人類自私的本性。不論是哪個階級生態位，都是在想盡辦法為自己的生存發展尋找理論和出路。而解決問題的辦法，顯然就是不要走任何極端。首先要承認右派機製是人類文明發展的必須主導，左派機製隻會起破壞作用。階級差距是必然的必須的，是文明發展加速度帶來的拉拽現象。沒有落差現象就意味著沒有發展張力。在此基礎上，也必須把落差限製在一定程度。按照左派理論去決對否定乃至取消落差，是絕對不可取的也是從來不成功的。但是放任落差無限擴大，反而給了左派理論更多的影響機會。對左派理論進行曆史和未來角度的批判，並不能解決當下的人性矛盾。
但是這種先富帶動後富的理想也依然很難實現。尤其是尾大不掉的時候，非常容易滑向純吃大戶的共產主義模式。或者不得不硬性切割的冷酷拋棄模式。或者說先富帶後富的交換條件，責權契約是和平淘汰機製。也就是說先富帶後富，也要有數量上和時間上的限製。換句話說工商文明的淘汰性是必然必須的。否定競爭否定淘汰就是否定工商文明的根本。但是自然淘汰又可能有些殘酷，所以人工人道的淘汰機製是正確方向。
但是這又需要首先承認殘酷的現實，那就是人和人是不平等的，文明和文明是不平等的。至少在能力和機遇方麵是不平等的。在人性方麵倒可能是平等的。弱勢的未必善良，隻是作惡的影響有限。強勢的未必邪惡，隻是為善為惡的影響更大。當然，指責和平淘汰是強者偽善的勝利，也不無道理。同樣以弱為有理，搞革命淘汰優勢文明，斷送整個社會就更是偽善的勝利了。
說到底左右鬥爭是生存競爭，零和遊戲。差距不能拉得太開，是兩方麵的。一方麵先進的要向後進的傳遞，才能真正體現先進的意義。另一方麵後進的也必須緊緊跟上，才能真正實現先進的價值。既不能大都淘汰，也不能沒有淘汰。差距小的人與人之間，文明之間，更多是合作。差距大的，就隻能是陌路和對抗了。不同的文明水平必然產生不同的階級，不同的利益基礎，不同的共同體。差距太大，是無法達成基本共識的。
必須承認右派的帶動能力是有限的。左派跟著跑，單位負擔小，就可能帶更多人。左派越理所應當拖後腿，單位負擔大，就帶不了幾個人，甚至幹脆熄火。計劃生育，墮胎，無子女躺平等其實就是一種相對平和的人口淘汰。而吃福利卻多生則是平和的逆淘汰。