原標題：他揭露了“南方”的“失去的價值”神話。他的去世震驚了Richmond。
副標題：Richmond的Valentine博物館館長William J.“Bill” Martin於12月27日被車撞擊後身亡。
January 2, 2026 at 5:00 a.m. EST
By Gregory S. Schneider
文章鏈接：Museum director exposed myth of the South’s ‘Lost Cause.’ His death shook Richmond. - The Washington Post
Richmond——在Valentine博物館寬敞的展廳裏，大理石半身像和巨幅地圖琳琅滿目，Bill Martin卻讓人看一個展櫃裏一本不起眼的20世紀50年代的學校曆史教科書。
“對我來說，這本書意義非凡，”去年八月的一天，Martin說道。
這本書曾讓一代又一代的弗吉尼亞州四年級學生——包括Martin本人——相信奴隸製（美國內戰前的曆史上。譯注）是仁慈的，被奴役的人很幸福。如今，作為曆史博物館的館長，他卻將這本書放在一個展覽中，來揭穿南方“失去的價值”神話的謊言。
Martin一直是這場運動中最受愛戴、最具影響力的人物之一，這場運動旨在以更加誠實、客觀的方式重述Richmond的曆史，進而講述弗吉尼亞州乃至整個國家的曆史。
上周末，71歲的Martin在Richmond市中心Valentine博物館附近過馬路時被車撞倒身亡。
他的突然離世令市內各階層的人深感悲痛與震驚，包括曆史學家、活動家到政界人士。
“他為許多人填補了空白——通過藝術、文化和曆史，幫助連接了這座城市一些最複雜的曆史角落，”JXN項目聯合負責人Sesha Joi Moon在一份書麵聲明中說道。JXN項目旨在紀念一個曆史悠久的黑人社區。Moon已被當選州長Abigail Spanberger（民主黨）提名為弗吉尼亞州多元化事務主任。
“沒有人比Bill Martin更致力於增進人們對弗吉尼亞州複雜曆史的深刻理解，”弗吉尼亞州聯邦參議員Tim Kaine（民主黨）本周在X網站上發帖寫道。
William J. “Bill”Martin是一位戴著寬邊眼鏡的白人，來自Culpeper縣的鄉村，帶著柔和的南方口音，他的機智和他對領帶的挑選一樣敏銳。在曾經的“南方邦聯”首都（capital of the Confederacy），他是一位出人意料的改革推動者。
他畢業於弗吉尼亞理工大學，曾在佐治亞州和佛羅裏達州的博物館工作，1987年來到弗吉尼亞州的Petersburg，負責該市的博物館和旅遊事務。1994年，Martin加入致力於展示Richmond曆史的Valentine博物館，卻眼睜睜地看著它因資金枯竭和參觀人數銳減而瀕臨倒閉。
隨著時間的推移，Martin逐漸成為Richmond眾多博物館的“元老”，他既是一些新館長的熱情接待員，也是各方合作的橋梁。
在Richmond努力應對其複雜曆史的過程中，他是一位和藹可親的變革推動者。直到2020年，南方邦聯（the Confederacy）領導人的巨型雕像仍然矗立在繁忙的十字路口，揮舞著南方邦聯戰旗的擁躉也經常出現在南方“邦聯之女協會”（ the United Daughters of the Confederacy）全國總部外，迎接過往車輛。
Martin主導了Valentine博物館漫長的重組過程，他廣泛聽取社區意見，調整館藏方向，並逐步聚焦於他認為博物館最有資格講述的故事：南方邦聯“失去的價值”的起源——這種浪漫化的南方觀在內戰後盛行。畢竟，塑造這一神話的主要人物之一正是雕塑家Edward Valentine，他是這座以其家族命名的博物館的首任館長，也是一些標誌性南方邦聯領導人雕像的創作者。
Martin對博物館主題的調整引發了仇恨郵件甚至死亡威脅，但他卻邀請批評者共進午餐。去年，Richmond的“StyleWeekly”雜誌在評選他為2024年度Richmond人物時曾提及此事。“你不能一邊研究曆史一邊袖手旁觀，”Martin告訴該雜誌。
2020年，明尼蘇達州警方殺害George Floyd後，Richmond街頭爆發了爭取種族正義的抗議活動，Martin的這一理念也因此得以付諸實踐。六月初的一個晚上，為了防止發生騷亂或破壞，Martin獨自一人待在Valentine博物館。警方使用化學噴霧驅散示威人群，並將抗議者困在市中心錯綜複雜的街區中，逮捕了數十人。
他當年接受“華盛頓郵報”采訪時曾描述如下，Martin聽到博物館窗外傳來低語聲，發現幾個年輕的抗議者躲在灌木叢中。他趕緊把他們帶進博物館，用牛奶幫他們清洗眼睛裏的化學噴霧，並一直守在他們身邊，直到他們可以安全離開而不會被逮捕。第二天早上，他從街上收集橡皮子彈和標語牌，準備在博物館展出。
僅僅幾天後，抗議者就從莊嚴的Monument Avenue上拖下了南方邦聯總統Jefferson Davis的雕像。這引發了一係列事件，最終導致市、州官員幾乎從市內所有公共場所移除了南方邦聯紀念碑。
Martin多年來一直在暗中努力，希望將Davis的雕像納入Valentine博物館的館藏，該努力不晚於2017年Charlottesville致命的“Unite the Right”集會，那個事件開始讓公眾輿論反對這些紀念碑。Davis的雕像出自Edward Valentine之手——這位前南方邦聯總統曾在如今位於博物館內的馬車房工作室裏為Valentine擺姿勢（Davis 確曾為雕塑師 Valentine“擺拍”。譯注）。
Richmond的其他（南方邦聯）雕像都被封存起來，而Davis的雕像——雖然傷痕累累，油漆斑駁——則在Valentine博物館展出。博物館召集了社區會議，討論如何改造雕塑展室，以便更好地展現Valentine的藝術成就。
今年8月19日，記者們湧向Valentine博物館，觀看Davis雕像從館內移出，借展給洛杉磯一家畫廊。Martin當然也在場，他單獨叫了幾位記者，帶他們參觀他認為更有意義的地方：位於主展廳對麵庭院的雕塑工作室。
工作室裏，曾經擺滿數百件Valentine作品的落地書架——包括手部、頭部和其他身體部位的習作——如今，遠處的牆壁被一塊黑色屏幕覆蓋。多媒體顯示屏偶爾會顯示屏幕後的雕塑，讓它們從黑暗中重見天日，講述南方在內戰後如何構建新的敘事。
或者，正如Martin所說，“虛構如何變成被接受的真理？”
他強調，這個問題的答案並非來自說教或布道，而是來自事實。房間裏，橙色燈顯示的摘自原始資料的引文——內戰後的人物用他們自己的話語清晰地表明，他們正在策劃一場大規模的宣傳活動，以彰顯南方的榮譽。
“南方剩下的隻有‘思想取勝’了，”作家Edward Pollard在他1866年（內戰結束後一年。譯注）於Richmond出版的著作“失去的價值” （The Lost Cause）中寫道。
“如果要豎立雕像，它們必須像曆史故事與教科書一樣起作用，捍衛南方的價值，”雕塑家Valentine在1900年左右的一封信中寫道。他是這場運動的主要形象塑造者，創作的作品包羅萬象，從直到不久前還代表弗吉尼亞州矗立在美國國會大廈的Robert E. Lee將軍的莊嚴雕像，到描繪快樂、頭腦簡單的黑人的漫畫，無所不包。
Martin用一張動畫地圖展示了宏偉的紀念碑如何在Richmond遍地湧現——並非在內戰結束後不久，而是在20世紀Jim Crow種族歧視盛行時期。當時，這些雕像三K黨聖誕遊行一樣，都帶有恐嚇意味——那些遊行畫廊中也有畫作記載。類似的故事在南方各地上演。
“Richmond是唯一能講述這段曆史的地方，”Martin說，“因為這些曆史都曾在這兒發生過。”
Martin為此投入了30多年的心血。12月27日星期六，他像往常一樣，周末來Valentine博物館看一眼。工作人員說，他下午2點左右離開，在距離博物館僅兩個街區的地方，穿過Broad Street時，被一輛車撞倒。Martin第二天在醫院去世。
警方尚未公布有關此事件的更多信息，僅表示肇事司機留在現場，調查仍在進行中。
Meg Hughes在致博物館會員的書麵聲明中表示：“Martin的領導才能幫助博物館發展成為今天的模樣，他的影響將惠及子孫後代。” Hughes將在Valentine博物館董事會尋找Martin的繼任者期間擔任代理館長。“我們將繼續致力於服務社區，並傳承他留下的寶貴遺產。”
譯後注：上周才侃過另一個博物館的故事，“南京博物館”，今天恰巧遇到此文，與朋友們分享。2026開心。
Valentine博物館館長身後的故事----華郵文譯
文革傳人 (2026-01-02 23:36:18) 評論 (0)原標題：他揭露了“南方”的“失去的價值”神話。他的去世震驚了Richmond。
副標題：Richmond的Valentine博物館館長William J.“Bill” Martin於12月27日被車撞擊後身亡。
January 2, 2026 at 5:00 a.m. EST
By Gregory S. Schneider
文章鏈接：Museum director exposed myth of the South’s ‘Lost Cause.’ His death shook Richmond. - The Washington Post
Richmond——在Valentine博物館寬敞的展廳裏，大理石半身像和巨幅地圖琳琅滿目，Bill Martin卻讓人看一個展櫃裏一本不起眼的20世紀50年代的學校曆史教科書。
“對我來說，這本書意義非凡，”去年八月的一天，Martin說道。
這本書曾讓一代又一代的弗吉尼亞州四年級學生——包括Martin本人——相信奴隸製（美國內戰前的曆史上。譯注）是仁慈的，被奴役的人很幸福。如今，作為曆史博物館的館長，他卻將這本書放在一個展覽中，來揭穿南方“失去的價值”神話的謊言。
Martin一直是這場運動中最受愛戴、最具影響力的人物之一，這場運動旨在以更加誠實、客觀的方式重述Richmond的曆史，進而講述弗吉尼亞州乃至整個國家的曆史。
上周末，71歲的Martin在Richmond市中心Valentine博物館附近過馬路時被車撞倒身亡。
他的突然離世令市內各階層的人深感悲痛與震驚，包括曆史學家、活動家到政界人士。
“他為許多人填補了空白——通過藝術、文化和曆史，幫助連接了這座城市一些最複雜的曆史角落，”JXN項目聯合負責人Sesha Joi Moon在一份書麵聲明中說道。JXN項目旨在紀念一個曆史悠久的黑人社區。Moon已被當選州長Abigail Spanberger（民主黨）提名為弗吉尼亞州多元化事務主任。
“沒有人比Bill Martin更致力於增進人們對弗吉尼亞州複雜曆史的深刻理解，”弗吉尼亞州聯邦參議員Tim Kaine（民主黨）本周在X網站上發帖寫道。
William J. “Bill”Martin是一位戴著寬邊眼鏡的白人，來自Culpeper縣的鄉村，帶著柔和的南方口音，他的機智和他對領帶的挑選一樣敏銳。在曾經的“南方邦聯”首都（capital of the Confederacy），他是一位出人意料的改革推動者。
他畢業於弗吉尼亞理工大學，曾在佐治亞州和佛羅裏達州的博物館工作，1987年來到弗吉尼亞州的Petersburg，負責該市的博物館和旅遊事務。1994年，Martin加入致力於展示Richmond曆史的Valentine博物館，卻眼睜睜地看著它因資金枯竭和參觀人數銳減而瀕臨倒閉。
隨著時間的推移，Martin逐漸成為Richmond眾多博物館的“元老”，他既是一些新館長的熱情接待員，也是各方合作的橋梁。
在Richmond努力應對其複雜曆史的過程中，他是一位和藹可親的變革推動者。直到2020年，南方邦聯（the Confederacy）領導人的巨型雕像仍然矗立在繁忙的十字路口，揮舞著南方邦聯戰旗的擁躉也經常出現在南方“邦聯之女協會”（ the United Daughters of the Confederacy）全國總部外，迎接過往車輛。
Martin主導了Valentine博物館漫長的重組過程，他廣泛聽取社區意見，調整館藏方向，並逐步聚焦於他認為博物館最有資格講述的故事：南方邦聯“失去的價值”的起源——這種浪漫化的南方觀在內戰後盛行。畢竟，塑造這一神話的主要人物之一正是雕塑家Edward Valentine，他是這座以其家族命名的博物館的首任館長，也是一些標誌性南方邦聯領導人雕像的創作者。
Martin對博物館主題的調整引發了仇恨郵件甚至死亡威脅，但他卻邀請批評者共進午餐。去年，Richmond的“StyleWeekly”雜誌在評選他為2024年度Richmond人物時曾提及此事。“你不能一邊研究曆史一邊袖手旁觀，”Martin告訴該雜誌。
2020年，明尼蘇達州警方殺害George Floyd後，Richmond街頭爆發了爭取種族正義的抗議活動，Martin的這一理念也因此得以付諸實踐。六月初的一個晚上，為了防止發生騷亂或破壞，Martin獨自一人待在Valentine博物館。警方使用化學噴霧驅散示威人群，並將抗議者困在市中心錯綜複雜的街區中，逮捕了數十人。
他當年接受“華盛頓郵報”采訪時曾描述如下，Martin聽到博物館窗外傳來低語聲，發現幾個年輕的抗議者躲在灌木叢中。他趕緊把他們帶進博物館，用牛奶幫他們清洗眼睛裏的化學噴霧，並一直守在他們身邊，直到他們可以安全離開而不會被逮捕。第二天早上，他從街上收集橡皮子彈和標語牌，準備在博物館展出。
僅僅幾天後，抗議者就從莊嚴的Monument Avenue上拖下了南方邦聯總統Jefferson Davis的雕像。這引發了一係列事件，最終導致市、州官員幾乎從市內所有公共場所移除了南方邦聯紀念碑。
Martin多年來一直在暗中努力，希望將Davis的雕像納入Valentine博物館的館藏，該努力不晚於2017年Charlottesville致命的“Unite the Right”集會，那個事件開始讓公眾輿論反對這些紀念碑。Davis的雕像出自Edward Valentine之手——這位前南方邦聯總統曾在如今位於博物館內的馬車房工作室裏為Valentine擺姿勢（Davis 確曾為雕塑師 Valentine“擺拍”。譯注）。
Richmond的其他（南方邦聯）雕像都被封存起來，而Davis的雕像——雖然傷痕累累，油漆斑駁——則在Valentine博物館展出。博物館召集了社區會議，討論如何改造雕塑展室，以便更好地展現Valentine的藝術成就。
今年8月19日，記者們湧向Valentine博物館，觀看Davis雕像從館內移出，借展給洛杉磯一家畫廊。Martin當然也在場，他單獨叫了幾位記者，帶他們參觀他認為更有意義的地方：位於主展廳對麵庭院的雕塑工作室。
工作室裏，曾經擺滿數百件Valentine作品的落地書架——包括手部、頭部和其他身體部位的習作——如今，遠處的牆壁被一塊黑色屏幕覆蓋。多媒體顯示屏偶爾會顯示屏幕後的雕塑，讓它們從黑暗中重見天日，講述南方在內戰後如何構建新的敘事。
或者，正如Martin所說，“虛構如何變成被接受的真理？”
他強調，這個問題的答案並非來自說教或布道，而是來自事實。房間裏，橙色燈顯示的摘自原始資料的引文——內戰後的人物用他們自己的話語清晰地表明，他們正在策劃一場大規模的宣傳活動，以彰顯南方的榮譽。
“南方剩下的隻有‘思想取勝’了，”作家Edward Pollard在他1866年（內戰結束後一年。譯注）於Richmond出版的著作“失去的價值” （The Lost Cause）中寫道。
“如果要豎立雕像，它們必須像曆史故事與教科書一樣起作用，捍衛南方的價值，”雕塑家Valentine在1900年左右的一封信中寫道。他是這場運動的主要形象塑造者，創作的作品包羅萬象，從直到不久前還代表弗吉尼亞州矗立在美國國會大廈的Robert E. Lee將軍的莊嚴雕像，到描繪快樂、頭腦簡單的黑人的漫畫，無所不包。
Martin用一張動畫地圖展示了宏偉的紀念碑如何在Richmond遍地湧現——並非在內戰結束後不久，而是在20世紀Jim Crow種族歧視盛行時期。當時，這些雕像三K黨聖誕遊行一樣，都帶有恐嚇意味——那些遊行畫廊中也有畫作記載。類似的故事在南方各地上演。
“Richmond是唯一能講述這段曆史的地方，”Martin說，“因為這些曆史都曾在這兒發生過。”
Martin為此投入了30多年的心血。12月27日星期六，他像往常一樣，周末來Valentine博物館看一眼。工作人員說，他下午2點左右離開，在距離博物館僅兩個街區的地方，穿過Broad Street時，被一輛車撞倒。Martin第二天在醫院去世。
警方尚未公布有關此事件的更多信息，僅表示肇事司機留在現場，調查仍在進行中。
Meg Hughes在致博物館會員的書麵聲明中表示：“Martin的領導才能幫助博物館發展成為今天的模樣，他的影響將惠及子孫後代。” Hughes將在Valentine博物館董事會尋找Martin的繼任者期間擔任代理館長。“我們將繼續致力於服務社區，並傳承他留下的寶貴遺產。”
譯後注：上周才侃過另一個博物館的故事，“南京博物館”，今天恰巧遇到此文，與朋友們分享。2026開心。