吃瓜蒙主掀起的史觀論戰

最近國內最熱門的博主莫過於吃瓜蒙主了，可謂一鳴驚人。短短的時間裏就收獲數百萬粉絲。這在曆史博主中這是十分罕見的記錄。

曆史這東西最有趣的不是史實，而是如何解釋。所謂的曆史觀就是對曆史的解釋。曆史和曆史解讀與烹調很類似。比如我用豬肉來做菜，可以有很多種做法，我可以做紅燒肉，也可以做叉燒肉，還可以加點配菜做成酸菜白肉。也可把肉醃一下，和竹筍一起燉，做一鍋亦菜亦湯的醃篤鮮。這裏的豬肉可以換成曆史資料，而做出的菜就是曆史解讀。因為曆史資料太浩瀚了，沒有人能讀遍史書，即使曆史學家也做不到。這就給曆史研究者提供了解讀的空間。隻要邏輯能自洽，史料也真實存在，就可自成一論。

那吃瓜蒙主最重要的觀點是什麽呢？那就是所謂的1644史觀。我們知道，中國近代以來的主流史觀都是1840史觀。即1840年的鴉片戰爭是中國由強變弱的轉折點。基於這種史觀，就衍生出中國文化自卑論，最極端的代表者就是魯迅。

吃瓜蒙主橫空出世，一反主流史觀，提出了1644年史觀，也即認為中國的衰敗是從滿清入主中國開始的。她不是故意標新立異，而是經過長期的知識積累和獨立思考提出的1644史觀，所以她的1644史觀能夠邏輯自洽，並引起巨大反響和共鳴，也引起堅持1840史觀人的強烈反彈，甚至招來很多謾罵。但在我看來這是越來越自信的年輕一代對傳統史觀的一次反叛和革命。

這個觀點本可以作為一門新史學進行討論和研究，但因為政治不正確，受到當局打壓，據說現在被封了號，視頻也被下了架。對吃瓜蒙主最嚴重的指控是認為她的史觀有製造民族矛盾之嫌，甚至還有人批判她在宣揚大漢族主義，並給她貼上皇漢標簽的。我看了她的視頻，並沒有任何製造民族矛盾的內容，完全是從史學出發對曆史的解讀。因為在她的曆史敘事中，滿清統治階級不是作為一個民族被看待的，而是作為一個文化載體看待的。我在下麵轉了她的視頻，大家可以自行判斷。

圍繞吃瓜蒙主的新史學觀，在互聯網上也吵翻了天。各種立場，各種觀點的人吵成一團。其實這是好事，任何一次思想運動和文化革命都是由大辯論開始的，沒有激烈的辯論不會有思想的解放。我不否定吃瓜蒙主的觀點也有偏頗之處，但我支持年青人不懼權威，不以主流為真理的獨立之思考，自由之精神。革命曆來都是由年青人發動的。

如果我們在中國崛起的大背景下看待吃瓜盟主現象，就會明白吃瓜蒙主代表的不僅是一種新的史學觀點，而是代表了自信的中國年青一代人對我們這代普遍存在的文化自卑，甚至自恨的一種顛覆，也是對那些霸占輿論圈的西方中心論精英階層的不屑和厭惡。這種思想的出現也是中國複興過程中由自卑到自信的必然產物。