中國是美國華人的娘家？一點個人生活經曆和理論思考

中國是美國華人的娘家？一點個人生活經曆和理論思考

經常有人說，中國是美國華人的娘家，美國是婆家，華人在婆家受了氣，娘家給你撐腰，雲雲。

按照這種說法，我二十多年前來到婆家，讀書拿學位、找工作、買房子、辦綠卡、生孩子，給孩子辦“戶口”（SSN），一檔子事兒都是我自己辦的，婆家雖然不是什麽大仁大義的主兒，大麵兒上到也過得去，從沒刁難過我這個黃臉媳婦。娘家再好，八竿子打不著，一點兒忙也沒幫。

在過去四分之一世紀中，娘家的爹媽時不時還讓我們這些出嫁的女兒們給娘家弄點東西啥的（技術專利之類），也不跟婆家說一聲，婆家抓著了，又說婆家歧視。哥嫂們動不動在各種官方場合說婆家壞話。一旦婆家出了點兒天災人禍，娘家的年輕人們也總在網上興災樂黃，巴不得我們這些人跟著倒黴。你把人家當娘家，人家把你當成潑出去的水。你在婆家呆久了，娘家要你注銷戶口，就差說沒你這個女兒。你回娘家探親，人家還要你去派出所登記，不登記罰款，跟對待外人一樣。誰把你當成閨女了？

抱歉，以上好像怨婦一樣叨嘮，下麵說正經的。

國與家是兩個概念

國與家是兩個完全不同的概念，但是中文“國家”把二者相提並論，造成曆史上影響深遠的家國思想，中國人從小耳濡目染，潛移默化，深入骨髓。下麵請讓我說說二者的不同。

家

家是基於血緣和婚姻的基本團體，在經濟上共享金錢和物質資源，在生活上互相扶持，在情感上互相依靠。以父母和子女關係為例，在你最幼小無助的時候，父母養育你，你和父母建立持久的精神紐帶，直到父母去世。即使父母去世以後，你仍然在內心深處懷有最溫柔的情感。用社會學的術語來說，家庭是社會基本團體Primary groups中最典型的例子，是人類存在的基礎。

在家庭中，父母子女關係是動態的、變化的關係。子女年幼時，父母承擔不可推卸的責任，子女到了一定年齡，就應當獨立生活，這時雙方的關係平等、獨立。父母年老了，子女應當幫助，很多父母這時也樂於接受成年子女的指導性意見， 處於相對依賴的地位。

夫妻關係出於雙方自願，兩個人決定互相扶助，想在一起生活，就用法律形式加以保障。 兩個人願意，就好好過日子，盡到自己的責任。看不上對方，好說好散，各奔東西。誰也不會辱沒提出離婚的一方。雙方是一種對等、互惠的關係，彼此之間沒有神聖的、無條件的責任，類似於個人與國家的關係，這是下麵要談的。談國之前，先談次要團體。

次要團體

在基本團體之外，人們又因為某種需求構建了次要團體secondary groups，例如學校、公司、醫院等。以學校為例，學生來這裏學習知識和技能，老師提供知識、獲取報酬。 在平時的教學活動中，師生都需要遵守學校規章製度，完成各自的任務。師生關係還是一種短暫的關係，你畢業以後，師生關係結束：你離開學校，老師迎來一批新學生，開始新一輪師生關係。也就是說，你隻是你的老師教學生涯中成百上千個學生中的一個。師生關係再好，也比不上父母子女關係。有人可能會說，我畢業幾十年了，還和老師保持聯係，過年過節問候。你和父母、或者和你自己的子女的關係呢？恐怕不是偶爾問候問候。

盡管如此，中國人習慣上把師生關係比作父子關係，還創造出一套所謂的禮儀說教，諸如師徒如父子，一日為師、終生為父。連老師的妻子也升格為類似母親的地位，美其名曰師母。這說明中國人喜歡用虛擬的家庭關係描述一般的社會關係，理解這一點很重要，有助於我們理解為什麽中國人往往把家、國混為一談。

國

國是次要團體中的一個。廣義的國State包括疆域、人民、政府、文化等，狹義專指政府，這也是國這個概念最重要的成分。一個地方的居民，有自己的土地、人民、語言、宗教信仰，如果有自己的政府，就成為獨立的國家。沒有自己的政府，就是某國的一個地區。或者，因為戰爭、條約，這個地區今天屬於A國，明天就成了B國，這在曆史上屢見不鮮，居民的意願不受重視。

在現代社會中，公民的權利和自由得到尊重。個人基於需求和政府建立一種社會契約。一方麵，政府提供其他團體不能提供的公共服務，例如公共安全（警察、法庭）、交通（公路、鐵路、橋梁、車站等），養老、失業保障體係等。另一方麵， 公民作為交換，對國家效忠，例如納稅、遵守法律、參加軍隊保衛國防等。

國也是一個非常特殊的團體，它要求你效忠，這和學校、公司、醫院不同。但是另一方麵，你也可以離開它，你可以放棄某國國籍，加入另一國國籍，就像你從A公司辭職，到B公司另謀高就。

家、國關係

一個基本問題是：兩者哪一個更重要？在中國，家一定服從國。在美國，家庭在某些情況下超越國家。 舉一個例子，前幾年，斯諾登泄密國家情報，並且叛逃俄羅斯，美國政府起訴他。但是，他的父親可以在媒體上公開為兒子辯護，沒有人批評他、沒有人要求他大義滅親。這不是孤立的例子，在美國，你經常看到嚴重違法犯罪的人被審判時，他們的家人公開為他們辯護、譴責司法不公。在中國，熱比亞呼籲保護維吾爾人的利益，被關進監獄，後來流亡美國，她的女兒在中國媒體上譴責母親。我看到這個消息的時候，想到我的孩子，幾乎流淚，我內心的感受是，人類最基本、最誠摯的感情被政府踐踏了。

這就牽涉到另一個深層次的問題：個人與國家的關係。在尊重個人權利（rights）的地方，家庭也得到尊重。在不尊重個人的地方，政府的權力（power）滲透到家庭，並且以家庭的名目，要求你像熱愛父母一樣，熱愛它。

結語

家國不可混為一談，用虛擬的家庭關係來看待現代的個人與國家關係，是過時的、陳舊的觀念，它像一個無形的枷鎖，禁錮了中國人千百年。來到美國之後，受到現代思想的洗禮，你會覺悟、打破這個思想枷鎖，獲得心靈的自由。同時，理解個人與國家的關係，也有助於你幫助孩子培養美國人意識，在這個國家爭取不可剝奪的個人權利。