古代西方（3）：歐洲的封建農奴製度
蔣聞銘
歐洲曆史上，從奴隸社會直接向大統一的模式發展，最成功的是羅馬帝國。羅馬帝國衰落，文明大倒退，歐洲進入了一千多年的黑暗期。這一時期，歐洲的社會製度，是封建的農奴製度。同樣是農耕社會，歐洲社會的生產力，總體上比同時期的中國，落後幾百年的樣子。
一國之內，理論上都是國王的。但是國王一天就這麽多的時間，要吃飯要睡覺，管不了那麽多人那麽多事。怎麽辦？把自己的親戚朋友們找來，把國家分給大家。這可是說分就分了，分到你的就是你的。地是你的，人也是你的。分完了，國王說我給你們這麽大好處，你們總要給些回報吧。什麽回報呢？第一是我要打誰，你們必須帶兵跟著去，隨叫隨到；第二你們要給我上點貢，給東西給錢；第三你們要按時到我這兒點名，我要是辦個大爬梯，你們要來捧場。其他的，我就不管了。這些分到地的，就是封建貴族。搞個儀式，大家宣誓，說從今以後，大家唯國王的馬首是瞻，都聽他的。然後就一哄而散，到自己的地盤上為所欲為，作威作福去了。這和中國周朝的做法，大體上一樣。
這些貴族的地盤也大，麵對的問題，和國王一樣，解決的辦法，依樣畫葫蘆，也弄些人來分，條件也是大同小異。這樣分下去，分得大小差不多，行了。所以歐洲中世紀，一個村莊一個村莊，不能說老死不相往來，但基本上是自給自足，相對獨立。這樣一層一層的大小貴族，就成了勞心者階級。其他人就和地一起，給分了，被分了的勞力者就都有了主人。
大多數村莊，有山有水。村子的中心，是莊主的城堡，旁邊有河，河邊有帶風車的磨坊，山坡周圍，是勞力者的居所。村子有帶旅店的酒館，勞力者們一天勞作後，可以到那兒買點酒喝。有一座教堂，是給勞力者洗腦的地方，不是天天講，也是每周講。再往外，是大片被劃成條發給勞力者們耕種的田地。那是他們終日勞作的所在。收成的一部分，繳給莊主，其餘歸勞力者自己。 勞力者，是被綁定在土地上，半自由半奴隸性質的農奴。這大體上就是十九世紀歐洲浪漫主義文學裏，很多文人雅士無限向往的田園風光。
這樣的組織設置，實實在在，是王公貴族欺壓剝削農奴們的天堂。對貴族農奴主，最要緊的，當然是一切穩固不變。所以歐洲封建社會最根本的組織原則，是固化的原則。握有公權力的人群，應用固態的設計，指導社會生產，決定產出的分配。社會金字塔中的家庭，被固定在同樣的位置上，做同樣的事，代代不變。龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞。農奴的子孫，命中注定是農奴；工匠的手藝，傳子及孫；貴族的傳承，世襲罔替。
封建農奴製度的問題，是社會組織金字塔的最上層，沒有統一的財權軍權人事權。上一層壓下一層，壓不太住。一群人打敗了另一群人，要管理。你把打下來的人和地方，分給親戚朋友，分的時候，大家服從你。但是他們的子孫，憑什麽要服從你的子孫？這些王公貴族，相互之間起了爭執，他們有自己的人事權，有財權有武裝，誰也不服誰，打起來了，你怎麽處置？他們又憑什麽聽你處置？你想用刀，刀又不全在你手裏。西周覆亡，說是紅顏禍水，幽王烽火戲諸侯，到了緊要關頭沒人來救命。 其實呢，是因為刀不全在周幽王手裏，他有了大的危機，要靠諸侯們來救。即便是不戲諸侯，大家來救了你，接下來你還能有多大威勢去管別人？
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