女記者柴靜：女作家嚴歌苓VS文學城的女大咖！

女記者柴靜：女作家嚴歌苓VS文學城的女大咖！

柴靜：嚴歌苓：女大咖，這標題看似風馬牛不相及，的確是這樣，雖說要敘述的這三位主人公都是中國女性，但坦率的講使用這樣的標題，應當說並不恰當，事實上在文中所說的女大咖與前二位（記者與作家）並不存在可比性，這就像（善良與邪惡）並不能相提並論一樣，但為彰顯陽春白雪我不得不用陽奉陰違來加以襯托，另外要說明的是標題中的（大咖）需要加引號，好啦：費話不多說下麵進入正題！

首先說柴靜：她出生於一個書香門第的世家，祖籍是中國山西省晉南地區的臨汾城，她人如其名，有著知識女性特有儒雅與文靜，如果僅是從外表上看：她自然的臉龐身材略顯瘦弱，但凡看過她節目的人都會感到：如此單薄的女子在內心卻蘊藏著無窮的力量。

圖為中國著名女記者柴靜，一位值得尊敬的人！

柴靜：央視的新聞調查記者，我知道她還是在20多年前（那時候是北京的非典期間）新聞中有一位瘦弱勇敢的女記者進入到了我的視線內，她就是柴靜，她出現在非典的第一線，觀看柴靜製作的報道能夠撼動人心，她把調查真相不僅當成是一項工作，更當做是她的天職，後來我看過柴靜製作的許多報道，比如礦難的真相調查，環境汙染的報道，她在平靜的語言中每句話都在撥動著人們的心弦，我沒有想到央視還有這麽有才華和悲憫心的記者，除了柴靜之外：令人感動的還有（在地震災區）失聲痛哭的央視記者李小萌，那也是位很優秀的記者，可惜的是像這樣具有使命感並且能理性思考，能做出有深度報道的不多！

轉瞬間八九年過去了，到了（2012年底）中共十八大剛在北京閉幕，也就是（習一尊剛上台）的時候，京城裏就迎來了一場特大霧霾，官方稱為是沙塵暴後改叫霧霾，要說這場霧霾到底有多嚴重，就這麽說吧倘若你走在天安門廣場，那都看不清城樓上毛大爺的掛像啦，首都機場也取消停飛了二百多個航班，可偏偏就在這個時候我卻正好人在北京（正撞在了槍口上）關於這場霧霾是如何形成的也是眾說紛紜，有人說是汽車尾氣，有人說是河北省的農民燒柴禾，也有人說高樓大廈蓋的太多，還有的磚家更是信口開河：說是飯館炒菜的油煙造成的、、、

不得不說：這些年在知識份子階層越來越出現智障化，越來越出現奴性化的趨勢，麵對霧霾現象也是如此（連炒菜能出霧霾）居然都成了他們調研的成果，那你們還不如幹脆（拍一尊的馬屁）直接說：這沙塵暴那是皇天厚土，是皇恩浩蕩，這樣你們沒準還能夠多騙點經費，就這樣姿意妄為的大忽悠，也就難怪民眾稱你們是（叫獸與磚家）就在這幫家夥們自我欣賞自娛自樂玩的正嗨的時候，柴靜再一次走進觀眾的視線，那年柴靜她自掏經費對霧霾現象進行調查，在曆時二年多的時間後，她拍攝出了一部反映空氣汙染的調查紀錄片名叫（穹頂之下）

在這部影片中柴靜以女兒患病做為該片的切入點，然後以點帶麵的將鏡頭觸及伸向到社會的各個角落，揭露出一個個欲蓋彌彰的謊言，這部紀錄片剛播出僅二天的時間，就遭到了全網的封殺，然而即便就是在這樣短暫的時間裏，它的播放次數也已經超過了二億，這種頻率的播出說明關注霧霾現象，或者說深受霧霾之苦的人太多啦！

在一個逆淘汰的社會裏，凡是敢講真話的人就都是（皇帝新衣中的）那個小孩子，況且（牆國）政府實施信息封鎖，在這種情況下當局想讓你知道什麽，不想讓你知道什麽，這都取決於那位“指方向“的大仙，官方語言已講的很清楚這叫（黨媒姓黨）而像柴靜這種有深度思考類的報道，恰恰正是當局所忌諱的，於是中共中央宣部作出了指示：要求各新聞媒體不得再播出（穹頂之下）並且還要刪除所有與（霧霾）相關的文章，同時那些大五毛對主子的旨意也是心領神會，立即就對柴靜發動了攻擊，從那之後的數年內柴靜從公眾的視野中消失、、、

時間一轉眼就到了2017年，這時候柴靜隨丈夫和女兒已經移居到了西班牙的巴塞羅那，也就是在這一年的8月份，柴靜和家人親曆了發生在（蘭布拉大道上）的恐怖襲擊事件，這次恐襲事件直接就促發了一個記者的職業敏感，更何況柴靜本身就是一位具有使命感的人，從那以後柴靜就與她的丈夫（攝像師兼導演）夫妻倆花費了數年的時間，追根尋源探索恐怖主義為什麽如此快速發展的根源、、、、、

這幾年來她（他）們夫妻的足跡遍布歐洲各國（仍是自費調查）目的就是要探尋歐洲二代移民激進化的成因，為什麽接受過精英教育的人走向聖戰也不成比例的高，傳統理論中的貧困，社會前景不佳，以及種族歧視等已不能完全解釋：就這樣一位女記者追蹤采訪，冒險拍攝那些活躍在歐洲的伊斯蘭恐怖主義活動，這種令人敬佩的行為與文學城那位給哈馬斯搖旗呐喊的所謂“大咖“形成了鮮明的對比。

老實講柴靜一個女子的智慧與膽量，恐怕令許多爺們都望塵莫及，就這樣柴靜在曆經數年的努力後，終於製作出六集的紀錄片名叫（陌生人－對話聖戰份子）而不出所料的是，這部紀錄片的預告片在微信平台發布後很快就遭到了屏蔽。自從80年代看過蘇小康的政論片（河殤）後，能再次看到這樣有深度思考的電視片就隻有是柴靜，不客氣的說在探索真相方麵柴靜已經是中國電視的天花板，感謝柴靜：世界因你的努力而美好，是你她讓我們多了一個視窗去觀看這個世界，也多了一個渠道去聆聽這個世界上的不同聲音，就因為如此柴靜才值得尊重！

（二）說一說嚴歌苓！

接下來我們再將筆墨轉向女作家嚴歌苓，在這裏我需要坦率的講：這就像籮卜白菜～各有所愛一樣，嚴歌苓的作品我並沒有看過，這是因為我喜歡看北京作家王塑那樣的表達方式，而對嚴歌苓文學創作的了解，則是通過她的小說改編拍攝成為電影後，比如說（天浴：歸來：芳華）等這些電影作品我都看過，通過這些電影作品了解到了原著，這麽說吧嚴歌苓在華語文壇中稱得上是一位優秀的女作家！

說實話：能讓我對嚴歌苓像對柴靜那樣肅然起敬的關鍵，還是她在下例的所作所為，嚴歌苓在（不為權貴唱讚歌，隻為蒼生說人話）這方麵可以說與柴靜是不相上下，嚴歌苓曾講過這樣一件事情，她說我看到一個3歲的孩子，他短暫的一生就是3年的疫情，他不知道不被捅鼻子的日子是什麽樣子，看的我心裏一直都好酸，難過的不得了，最後這個3歲的小孩子就這樣死掉了，淒慘到這種地步、、、、

在那極端荒唐的“動態清零“期間，在那位殘酷暴君的統治之下，像封城這樣禍國殃民的政策，在全世界都獨一份它隻發生在中國，這期間有病人死在小區大門口，有老太太餓死在自己家裏麵，還有被封在家裏的居民敲著臉盆站在涼台呐喊，這樣的報道屢見不鮮，在所有封城受害者中這孩子的死隻是其中的一例，無法說出苦難這是一個作家的恥辱，嚴歌苓她說我沒有辦法接受，也沒有辦法直接寫出來，要等很多東西沉澱以後，在經過時間的消化，讓這樣的資料在我內心慢慢的發酵，然後讓它再產生出一種由水到酒的質變，這樣我再去揮筆創作！

就在當局（視人命為兒戲）拚命掩蓋疫情真相的時候，嚴歌苓也像女記者柴靜（揭露霧霾謊言）一樣，她也聲援過李文亮醫生，在中國作家圈集體沉默的時候，她聲援記錄疫情的武漢作家方芳，而做為一個作家她所寫出的作品，自然就含有她的人性與價值觀，這就是做人的良心，這就叫文如其人，這種行為就叫：隻為蒼生說人話，不為帝王唱讚歌，再結合嚴歌苓在她小說中描寫的那些反思文革的作品，這就是她的價值觀，這就是她的人性，憑這些嚴歌苓就值得人們的尊敬，

更為可貴的是：那個發生在徐州的鐵鏈女事件，又再一次點燃了嚴歌苓的憤怒，她無法理解怎麽在21世紀的某個房子裏麵：還居然用鐵鏈鎖住一位母親，於是她再一次的憤筆疾書，去年冬天的時候我在網上看過一段視頻對話（旅美中國學者周孝正與旅居柏林的華裔作家嚴歌苓）兩人在對話中聊到了鐵鏈女，也聊到了政府（民政局）向海外高價販賣棄嬰的行為每位嬰兒收取（5～6萬美元）不等的價錢，

這種人販子才幹的勾當，如今卻堂而皇之的變成了政府行為，在氣憤之際嚴歌苓罵了一句：習近平就是人販子！這種事情的確令人氣憤，對內劣待婦女，對外拿兒童當商品出售，這個視頻聊天暴光後，老周在（人民大學）的退休養老金沒有了，嚴歌苓的作品也被下架了，而且對她還實施了全麵的封殺，連影視作品也要刪掉她的名字。

嚴歌苓有一部書名叫（陸犯焉知）的小說，後來被大陸的導演張藝謀改編拍攝成了電影（歸來）這部電影由陳道明與鞏俐擔任主演，影片所陳述的主線，就是關於主人公斷裂的記憶和遺忘曆史的故事，遺忘曆史或者掩蓋真相：就是這個民族循環往複苦難不斷的根源，從這個意義上講：嚴歌苓的作品做到了反思曆史，直麵（文革）

當一個民族對自己的苦難曆史“宜粗不宜細“的時候，當這個民族居然能將一場民族的浩劫說成是“偉大探索“的時候，那麽這個民族就注定了要吃二遍苦，受二碴罪，猶太民族為什麽那麽堅強，為什麽那麽卓越，就是因為他們從來沒有忘記自己所受到過的屈辱，沒有忘記自己被驅趕被殘殺被迫害的曆史，並且用行動告訴同胞和這個世界，悲慘的曆史絕對不能夠重演，而號稱是“偉大探索“的厲害國呢？

中國人的不忘曆史，就像（高產）上演的抗日神劇一樣滑稽，而對於這個民族的十年浩劫卻采取選擇性的遺忘，這正是今天中國社會全麵大倒退的原因所在，同樣的是作家：像嚴歌苓這樣剖析“文革“直麵人生的作家並不多，比如獲得了諾貝爾獎的紅高梁（我爺爺把我奶奶扛進高梁地～然後就有了我爹）還有就是（往酒缸裏麵撒一泡尿～這樣子釀出來的酒，隻要你喝了之後那就能見了皇上不磕頭）我不明白莫言這樣的作品它的意義又何在呢？實在是不喜歡，也搞不明白！

在漢語詞典中有一句成語叫做：巾幗不讓須眉，這句話我們在生活中常會聽到，這是一句褒義詞，這裏所說的（幗）是指過去女人戴在頭上的圍巾，和別在頭上的裝飾品，而須眉則是指過去男人留的胡子，在通常的含義上講（巾幗不讓須眉）是指女人並不比男人差，事實上也的確如此，在今天傑出的女人當中（比如說女記者柴靜，比如說女作家嚴歌苓）它們同樣也像古代的俠女一樣：巾幗不讓須眉！

（三）再聊一聊文學城的女大咖！

接下來該說說“文學城“的奇葩啦，就是這幾年來一直霸占著排行榜首的那位女大咖，對此我感到十分費解，若是論文章質量的話，那麽大咖發表的文章應當屬於垃圾類別（實事求是絕不誇張）邏輯不通不說，敘述能力也是前言不搭後語，若論讀者的留言那就更是廖廖無幾，除了她自言自語的自己給自己留言叫好之外，那些給她捧場的人不會超過個位數，可問題就出在這裏，就這樣她的閱讀量卻出奇的高，而且那些垃圾文章還永遠都高掛在文學城的榜首上，這就是文學城的奇葩之處，這就像在美味佳肴上趴著一隻蒼蠅一樣，事實上那掛在文學城頭的“點擊率“就像那擺在新華書店的習著作一樣，那根本就是一個笑話！

中國有一句俗話叫：一顆耗子屎壞了一鍋湯，文學城的這鍋湯就是這樣被大咖攪混的，對此文學城的編輯部也心知肚明，針對這種不正常的現象，網友也是各抒己見，有平等性教授的理性分析，有矽穀居士的京花戲說，還有被大咖霸淩過的網友寫出了憤怒的公開信、、、這種事若放在正常人的身上早就羞愧的無地自容啦，但這對慣於胡攪蠻纏的大咖來說，她依然是我行我素，由此可見人至濺則無敵！

在北京有一種害蟲叫“臭大姐“若是你不小心碰到它，那種臭味讓你幾天都洗不下去，寫評論也是這樣，若是寫文章總提女大咖的話，一則是容易弄髒了我的筆，二來那樣也太抬舉她啦（就她那量級根本不值得我關注）再者說啦總評論蚊子蒼蠅，搞得我像清潔工似的，這大咖若是再頑強一點的話，那我豈不就變成（掏大糞）的啦，豈不變成（時傳祥大叔）一樣的勞模啦，所以我想就此打住吧，可樹欲靜而風不止，看她最近又一次發起挑釁，這促使我再次拿起了蒼蠅拍，雖說拍蒼蠅有點髒，清除垃圾有點累，但誰讓我是一個責任心挺強的家夥泥！

下麵就是我要拍蒼蠅的依據（有人告我菲天又去陪同了，上海神女就是神，為了當文城的網紅拉攏利用可憐的三句話離不開罵娘的人，不惜跳進那個汙言穢語的醬缸、、、大俠神女那麽在意我，我可沒時間老逗這一對玩兒，文城就再掛一下他們的鬼魅伎倆吧，嗬嗬，那位老夫別吃醋哦）上述這些就是那位女大咖“挑戰書“的摘錄。

我覺得如果一個人（特別是女人）能壞到如此不知羞恥的地步，那還真是世間少有，同時我也要告訴這位“大咖“你這是在玩火自焚，別看你今天欺負完張三，明天又霸淩李四，其實你也就是（雲霧山盤絲洞）裏的那個白骨精，可你今天招惹的卻是（花果山水簾洞）的齊天大聖，你這就叫做不作不死，若是我興趣高漲的話，那我可以陪著你玩一玩，今後你每發表一篇謬論，我就發表一篇評論，如何？

大咖你還別不服氣，兄弟我別的本事沒有，但對付像你這樣的大外宣那還是綽綽有餘，令你招架不住的詞匯我這有的是，而且這些彈藥充足屬於是自產自銷，保證讓你沒有還手之力，若敢反抗那就把你掃射成篩子，讓你舉手投降的機會都沒有，這就叫敵人不投降那就叫他滅亡！就憑你腦子裏的那幾滴墨水，你也敢稱文學城的第一？

文學城多年來被大咖所占領，這就像是人體長了一段盲腸，這有礙健康的盲腸就是那攪混水的大咖，行文至此：我先拋開（清除精神汙染）的議題不說，先談一談這幾年在（文學城）被她霸淩過的那些博主，先說燕麥禾兒吧，那是一位不卑不亢溫文爾雅的女博主，你看人家筆下的博文，字裏行間都充滿著陽光，校園內綠草如茵燕語鶯啼，這樣風姿綽約氣質典雅的女生走在校園裏，自然而然的就引來了無數的回頭率、、、閱讀這樣的情感文章那是什麽樣的感覺，那是賞心悅目！

可是再反觀大咖你，看你寫的那些文章真稱得上是滿目瘡痍，看你在描述事物的時候東一榔頭西一棒子的筆法，文章詞不達意不說，寫出的文字還驢唇不對馬嘴，本想自我吹噓一下吧，結果弄巧成拙還穿幫啦（私人飛機還是假的）你說這得現多大的眼呀，這一切都是誌大才疏～眼大肚子小所造成的，就這麽著一股嫉妒心理便從大咖的心中冉冉升起，其實這嫉妒的背後就是自卑（吃不到的葡萄～那葡萄肯定是酸的）這對於大咖來說就是真理，於是大咖她出手啦，她使出了殺手鐧～霸淩，這對書香門第的燕麥禾兒來說，就像碰到了十字坡的孫二娘。

事實證明：在大多數的情況下文明戰勝不了野蠻，而溫良恭儉讓也根本就不是胡攪蠻纏的對手，就這樣在野蠻與文明的博弈中，後者一個個的中彈倒地，接下來讓我們再看看另一位被大咖霸淩過的博主，她就是大咖口中所說的（上海神女）大咖霸淩她人的理論基礎～還是攀比，其實你拿自己的短板，去跟別人的優勢相比，這本身就是一個笑話，退一步說人家招你還是惹你啦，看起來這攀比還真就是心靈的腫瘤～這病得治！老祖宗留下的至理名言你忘記啦（命裏有時終需有～命裏無時莫強求）這話就是治愈你心病的靈丹妙藥，這下子你明白了吧？

古代的聖人講：每日三省吾身，這句話翻譯成大白話就叫：對著鏡子照照你自己，這對大咖來說就更是這樣，跟人攀比～這你怎麽比呀？無論是從身高，還是從容貌，也無論是從精神還是到物質，包括在學識上你都不占優勢，而你的實際狀況是（一瓶子不滿半瓶子晃蕩）事情的發展規律往往就是這樣：從羨慕～再到嫉妒～最後發展到莫名其妙的恨，尤其大外宣的情緒管理一般都比較差，當別人的長處打破了你的優越感時，你就像犯了癲癇病一樣四處出擊～四處樹敵！

這幾年在文學城裏，一位又一位的博主都先後被你欺負，這就像大灰狼對小山羊說：你喝水弄髒了這條小河，所以我要吃了你一樣沒有道理，有位名叫X瀟瀟的博主，大咖發起對她的攻擊就像狼要吃羊一樣，起因仍然是心理不平衡，而且使用的語言還相當的惡毒（詛咒人家的親人）這種行為頗似悍婦罵大街一樣，這那還有一點女人味呀？其實這種東施效西施式的攀比行為，隻會增加你的仇恨心理，仇恨隻會蘊育出戾氣，而不可能釋放出善良，幾年來大咖就這樣在文學城裏四處霸淩，她就像是一個不知疲憊的戰狼，生命不息就戰鬥不止！

最近有人在留言中披露說：其實大咖她並不是散兵遊勇，她是潛伏在北美的敵後武工隊員，隸屬中宣部北美局二處，代號叫（深海，峨嵋峰）原來我對此還是將信將疑，直到我看福克斯的電視新聞，說在這次校園的抗議活動中有許多煽風點火的外來人，這些人都用一塊大布將自己的腦袋包裹起來（就像打劫的罪犯套上絲襪一樣）其中有位冒充穆斯林支持哈馬斯的中國女人名叫劉麗君，警察摘下她的麵沙後才露出真麵目，原來這是一位潛伏的武工隊員，是一位女布爾什維克。

這下子我不再是將信將疑啦，是事實讓我變得堅信不移，原來這位被捕的女戰士就是“潛伏“中的王翠萍，她與大咖的職責大同小異，她們一個是滲透到美國的校園內把水攪混，事情鬧的是越亂越不嫌亂，另一個則是在文學城為巴勒斯坦搖旗呐喊，這是組織上交給她的任務，大咖在心裏十分清楚“任重而道遠“這句話所含的分量，所以文學城榜首的這塊陣地絕對不能丟，大咖正是這樣嚴格要求自己！

就在本文即將結尾的時候，讓我們再回首本文的標題：柴靜，嚴歌苓，女大咖，於是我情不自禁的就想起了範偉曾說過的那句話：這做人的差別咋就那麽大泥？啥叫差別？就讓我們以這次恐怖襲擊為例：哈馬斯發動恐怖襲擊後，柴靜的反應是冒險深入虎穴一步步去探索“聖戰“的成因，采訪受害者也采訪（聖戰者）她認真客觀的做出報道，一點點的在黑暗中尋找光明，她讓我們這些電視觀眾看到了在電視台不全是像（趙緊爺，董愛國，白大忽悠）這樣吹喇叭抬轎子的吹鼓手，也還是有像崔永元，柴靜，這樣令人敬佩，且這樣有悲憫心的記者。

可是再看看“大咖“她在幹什麽呢？同為是中國女人，此時的女大咖正在為哈馬斯詭辯，為聖戰份子搖旗呐喊，就這她與柴靜有可比性嗎？她還稱美國校園抗議的學生眼睛是雪亮的，在她的世界觀與是非觀裏，被攻擊的國家成了譴責的對象，殺人放火的恐怖襲擊者卻成了受害方，眼睛雪亮的抗議者扯下美國國旗，升起哈馬斯的破旗，甚至喊出“大屠殺萬歲“這樣的口號，這他媽的也叫和平集會？

更有甚者的是：當以色列國防軍進入加沙圍剿哈馬斯時，大咖有位同盟者網名叫covi20的發表了題為（麵對加沙，請嚴歌苓也曬曬母愛）此文純屬就是裏應外合攪混水，但大咖看到後立即興奮的手舞足蹈，她立刻就抓住這個機會不失時機的開始攻擊嚴歌苓，捎帶著把X瀟瀟也罵了一通，大咖她在留言中是這樣說的（即然對中國的鐵鏈女事件那麽仇恨，怎麽不出來譴責以色列如今的暴行呢？以色列已屠殺了13800名兒童，傷了多少母親的心，難道不應該譴責麽？嚴歌苓10天前簽字售書，提這事一句了嗎？）對於大咖這派胡言、、、、算了我擇文再談吧！

如何看待徐州的鐵鏈女事件，這即是一道良知的測試題，也是一道人性的分水嶺，在這件足夠點燃人們心中憤怒的事件上，大咖則交出了她人性的答卷，在鐵鏈女事件中她寫了一篇即沒有憐憫心，又沒有人性的文章標題就是（多大點的破事兒啊！）文章中將人性的惡展現的淋漓盡致，這件事說它是照妖鏡一點都不為過，嚴歌苓為鐵鏈女發聲何罪之有，你們covi20和女大咖對嚴歌苓的攻擊又是何其毒也，一個閃耀著人性的光芒，而另一個是散發著臭代魚一樣的邪惡，我想這就是範偉所說的：這做人的差別咋就那麽大泥？啥叫差別？這就是！

最後再說一點：covi20和女大咖，嚴歌苓站出來為鐵鏈女發聲，這分明是說人話做人事，但彭麗媛身為“聯合國婦女兒童“的特使（這理應是她的職責）同時彭麗媛做為一個母親（理應是她的母愛）可是彭麗媛對鐵鏈女事件卻一聲都不吭，也完全視而不見，我想請問你們二位，你們不是無所畏懼嗎？你們對此敢放一個屁嗎？不敢吧！