佛絡德被警察絞死，種族是個無可回避的因素，但這是其中一個因素，要全麵了解美國執法機製，必須看看另外兩個因素：重刑（mass incarceration）和警察軍隊化（police militarization）。
美國今天這個現實，是西方整個現代化漫長演變的結果，沒有什麽簡單的解釋。
西方啟蒙的一個重要發明，是感到以上帝為基礎的道德觀既虛偽，也不必要，因為一個理性的現代人完全可以基於個人利益與世相安無爭，這點在亞當斯密那裏最突出，叫“同情”（sympathy）【注1】【注2】。有人擠噠中國人那種“人不為己天誅地滅”劣根性，其實用亞當斯密的語言，這就根本不是什麽劣根性，反而是美德，否則英國和西方列強僅為財富屠殺他人這臉怎麽拉的下？
現代化，尤其是是資本主義和工業化對社會的衝突，首先用“現代語言”做精確描述的是韋伯（Max Weber，馬克斯·韋伯），我把他和二十世紀初前後的其他社會學家的說法總結一下【注3】。
以前大家的生活很慘，但恨樸素，到地裏幹活，回家吃飯睡覺，生孩子，周末到教堂，那是精神和社交一起來，禮拜是大家聚會說閑話的唯一場合，也是聽聽神父說世界之外新聞（如國王生了太子啦，伯爵和子爵聯姻）的唯一機會，回家後覺得恨充實，而且下輩子上天堂還是有著落。
啟蒙了以後，精英們突然說教堂（天主教）是封建迷信，你自由了，有人權了，誰也不能管你、壓你，但你得對自己負責，能不能上天堂，得靠自己修行，能不能過好日子，看你有沒有本事，是不是勤奮。圈地運動後，一大堆窮人突然發現連自己祖祖輩輩依賴的地都沒了，隻能當工人。可是工人就得講紀律，不能懶，也不能哪天想不來就不來，到了工廠還得聽話。一下子，人的生活被隔離成三個部分：精神，社交和糊口（經濟）。這三部分的隔離（compartmentation）是資本主義的基礎，如果你上班想著朋友，或者擔心靈魂是否清白，就沒法工作，資本也沒有效率。從此人類開始了用三種語言適應自己一生的每一天：上班用的是管理語言，下班到酒吧是社交語言，回家，以前是精神，現在是微信、抖音。
這種隔離有時候是必要的，如儈子手。儈子手也是人，也得活，儈子手也有人性，誰願意天天殺人？儈子手回家也得跟家人團聚，能活下去，就得把工作生活分開，隔離，殺人的事，回家就別想了。這也是今天軍隊，包括美國大兵訓練的基礎。士兵是殺人機器，沒法隱瞞，讓大家習慣覺得殺人不是殺人，你就得灌上“正義、愛國”之類的迷魂湯，別想著殺人，想如何扣扳機，實在不行了，就說對方是“魔鬼”，就是來欺負我們，我們是自衛。一句話，把腦洗了。
資本主義迫使人類把生活“科學化”，好的，有效率的生活得用“滿足”之外的其他度量，如財富來衡量，結果時間就是金錢，優化的生活就形成了一種管理，人與人的關係也就成了“管理”【注4】。
今天各大商學院犯罪管理也是一門科學，治安本來是維持社區穩定、和諧，一科學，就成了專業，經濟發展的一部分，治安也成了產業。這一發展就等著一個爆發的機會，這個機會就是民權運動。
民權運動標誌著美國白人對國家機器的壟斷的第一次動搖，黑人民權運動是個主要環節，但關鍵的是白人內部搗亂，俗話說富不過三，戰後新一代好吃懶做毛孩子（boomers）搞的。當然這也是美國勢力高漲物極必反的結果：越戰，可是反戰，女權，吸毒，都是白人群體出現的敗類，他們在搗亂。社會對此的反擊，是尼克鬆的法律與秩序（Law and Order），給執法現代化，嚴打不僅僅限於黑人，對本族的敗類也不手軟。
911又是另一個裏程碑，之後美國國內各種監視隻是不公開而已，警察、聯邦調查局便衣、打入，錄音，偷聽，錄像監控，搜查手機，都是正常手段，紐約市有著全世界城市中最龐大，最先進的反恐部門，水平遠高於世界上大部分國家。反恐跟聚眾鬧事不是一回事，但對待的手段是一樣的，這是對待社會現象非人性化，技術化的結果，當你用技術語言來描述社會現象的時候，人就成了名詞，人性都可以量化了。
這種嚴打的重刑政策符合民意（民主，少數服從多數），但違背美國憲法精神（多數不能用民主剝奪少數的生存權力，懲罰遠大於罪行），可是誰給被迫害者申冤？沒人，兩黨都要嚴打，連主流媒體也跟上。重刑導致的大規模監禁不僅成了白人壓迫黑人關鍵手段，也是白人（主要是盎格魯撒克遜）懲罰本族低賤群體的手段。這一來，治安成了產業，罪人越多產值越大，對國家經濟貢獻越大，現在美國的監獄工會和警察工會是美國這一製度的利益團體，絕對不允許他人動他們的奶酪。
壟斷美國政治、經濟、文化命脈的軍工企業是治安軍事化的主力原因，據（紐時》報道（Lawmakers Begin Bipartisan Push to Cut Off Police Access to Military-Style Gear），美國警察設備軍事化，是因為軍工產業生產過剩，控製國會立法允許把軍事裝備賣給警察，如果你是一個小警官，還不是那種鳥槍換炮的感覺，美死了？
下次街邊阿三鬧事，你難道不威風一把？（Police Didn’t Spend Millions On Awesome Tank Just To Let Protests Stay Peaceful）
這種把治安當成科學來看待的態度，讓“合理、優化、效率”之類概念取代了政府作為一個為民服務的代表的責任，解決問題不再是調節、安撫，而是策略、效率，對立的勢力馬上成了敵我關係，警察的目的，也就成了“製敵取勝”，手段和代價都不再是主要的考慮因素（When police officers are told they’re in a war, they act like it）。
這種把人的非人性化是現代管理的核心概念，也解釋了為什麽大家對死亡都麻木了，警察也都覺得隻是執行任務，一切都是按訓練章程辦事，至於是不是傷害他人，是不是傷害了社區的心，無關緊要。
I watched this unfold last night. Go to my IG page for the FULL VIDEO and more details (it’s too long for Twitter). Instagram: @Brittmtv pic.twitter.com/ajwWCCtwUJ
— Brittany Miller (@Brittm_tv) May 31, 2020
很多人稱頌美國的人性，還是那句老話，別光看大家說什麽，得看他們怎麽做，建立在沒人性的管理機製下的人性，是騙人的鬼話。
【注】
【1】同情（sympathy）和惻隱（empathy）的區別是，同情表示我能站在你的角度想問題，惻隱是我感受你的痛苦。同情是一種判斷，並不表示我要幫你，惻隱則是一種心裏活動，幫人是一種衝動。
【2】順便說說，這種認識，法家在兩千年前就已經有了。
【3】用的是我自己的語言。
【4】共產主義是一種理想，現在所謂的共產主義成為一種實在的社會製度，是列寧開創的，現在被中國繼承。中國那套科學管理人生的觀念，是西方啟蒙的遺產。
【5】我沒說美國的種族問題，那完全是另一條路線，很複雜，很慘。無疑把外族人非人性化是種族歧視的核心，黑人不是人（弱智）的觀念，即使啟蒙代表人物中的洛克和康德都無法避免。
