劉曉波和王思聰是兩個毫不相幹的人，前者是民間思想家，諾貝爾和平獎獲得者；後者是炫富的富二代，被譽為“國民老公”的著名網紅。兩人有著共同的率真任誕而風流自賞，前者有魏晉風度，後者效魏晉奢靡。

竹林七賢是魏晉風度的重要組成部分，劉曉波像是竹林七賢中的阮籍和嵇康的結合。阮籍輕狂而離經叛道，嘲笑劉邦“時無英雄，使豎子成名”。劉曉波曾有過中國三百年的殖民地的狂言。嵇康恬靜而無欲，當竹林六賢都被朝廷招安之後，嵇康是唯一的堅守者。劉曉波完全可以出國而成為某些反華基金的清談客，或是像是周舵和王魯湘般的向朝廷認錯而被招安，享受餘生的榮華富貴。劉曉波選擇了真誠的表達自己的政治理念而慘死獄中，一如嵇康問斬於東市的悲慘結局。

魏晉也是奢靡的年代。人生苦短，生命的長度有限，但是寬度無限，炫富由此成為一種時尚。魏晉首富石崇曾和人公開鬥富，對手拿出精美的珊瑚樹時，石崇當場砸碎，說這樣的樹他有十幾棵。王思聰是真誠的炫富，豪車豪宅，換女伴像是換襯衣，連寵物狗都戴Apple Watch。不同的是石崇錢是自己搶來的。王思聰錢是爹媽掙的。石崇以奢靡誇人，卒以此死東市。思聰以炫富聞名，卒以此破產。兩千年前的石崇和兩千年後的思聰，都將會是後人的笑料。

紅朝的中國和魏晉南北朝竟然有些相似。中國的封建社會都是以儒家思想為立國之本。儒家思想講的是道統，老子的天下是由兒子傳承的。到了魏晉，儒家就行不通了。帝王變換權臣獨霸，禮崩樂潰，社會缺少新的思想，儒家思想完全成了擺設。

紅朝的中國以馬列立國。偉大領袖是真誠的信仰馬列的，女兒嫁的是服務員，侄子娶的是紡織女工。當今的中國，什麽思想啊理論啊，三個代表科學發展觀，都是在忽悠民眾的，連自己人都知道是假的。現在的領導人會讓女兒嫁給普通人嗎？生下的孩子可能連北京戶口都沒有。

如果統治者說一套，做一套，對於有誌的知識分子是極為痛苦的。嵇康主張“越名教而識自然”，無非是逃避社會現實而忘情於山水。既然儒教是假的，不如到自然中去尋找人生的真諦。劉曉波主張“越馬列而施憲政”，既然馬列是假的，不如向西方學習憲政和民主。直接撕下那塊遮羞布。

劉曉波倒下了，留下的是一座豐碑，激勵未來的知識分子繼續發揚濟世救民的士大夫精神。

王思聰倒下了，留下的是一座墓碑，宣示著一個奢靡時代的落幕。