這小說寫的很早，應該屬於第一批穿越體小說，所以裏麵的梗現在看起來滿滿都是套路，比如穿越過去的主角念一首李白的詩就驚震全場沒見過世麵的古人，現在看來很無恥很無聊，但十多年前幾乎所有穿越小說都有這樣的情節。我是2014年才開始看的，之前已久仰大名。同一個時間段看的還有《鶴唳華亭》，沒想到現在兩部作品的劇版也能同時看，很巧。
兩部都被認為是權謀文（其實哪個我都不覺得是，我心目中的權謀文是《三國演義》），可是讀起來的體驗可大不一樣了。這部《慶餘年》，我是懷著虛心向網文大神學習的恭敬，點擊，開啟，然後認真閱讀的。讀啊讀啊，讀過了30多萬字，犯閑竟然還沒走出他生長的那個海邊小漁村！呃…好吧，心有餘而力不足，我棄了。然後不停地有人說這小說好，情懷大大地有！權謀了得，高，實在是高！呃…好吧，再撿起來讀，吃飯也讀睡覺也讀，很努力很努力地讀，當學生的時候也沒這麽努力讀過書。這回讀了60多萬字，犯閑竟然剛進監察院！呃…好吧，不是我不努力。兩年以後書荒，架不住總有人提它多麽好看，＇高，實在是高！＇，呃…好吧，再撿起來讀…這回讀過了150多萬字，四大宗師會東山，全本小說最高潮到來！然後，就沒有然後了，我已經快累吐血了，始不亂，終棄。
對於作者貓膩大神，我頂禮膜拜，隻他一氣寫出三五萬字還能讓我絲毫不知道他寫的是什麽的段位水平，我就佩服得五體投地。
現在劇版看到第十集，和小說的毛病一樣，開篇入局太慢，囉嗦且無味，情節太散不連貫，感覺象看小品或者相聲小段（德雲社少班主都本色出演了更象了），劇情沒多少幹貨，總有一種中老年大叔非要一本正經給你講冷笑話的尬聊感。
然而，但是，HOWEVER ! 這小說可不是沒有優點。它的優點還特別光芒萬丈，不然不會這麽多書粉這麽多人推薦。全書接近400萬字（大神是真能寫啊！），我看了多一半，已經抓住了那閃閃發光的亮點，因為它太耀眼了，誰也無法忽略。
相對於絕大多數穿越小說，《慶餘年》情懷之高、野心之大，令人感動。市麵上99％的穿越體小說，是以《知否》為代表的這種，穿越後的主角毫無以現代元素改造世界的野心，而是將自己改造得適應古代規則，並且能利用規則為自己謀取最大利益。相比之下《慶餘年》就＇高，實在是高＇了。哪怕它極盡男頻YY龍傲天，口碑閱讀量依然穩坐穿越文第一把交椅。
再對比其他幾部膾炙人口的鬥爭文：《琅琊榜》、《甄嬛傳》、《鶴唳華亭》，也可以看出來它要表達的理想不同反響。都是鬥來鬥去鬥的你死我活的鬥爭文，你不比，也自然有人拿出來比。雖然鬥的各有所長，但其中必不可少的中心人物是皇帝。權力的象征麽，怎麽可能少的了他，4部無一例外全是圍繞著他鬥的，而且全都是以鬥倒他為目的。果然當皇帝很難啊，連虛擬世界的小說都拿他當假想敵，這其實也反應了真實曆史上，作為皇帝所麵臨的境遇。中國曆史上有史記載310多名皇帝，被殺的三分之一，剩下的被嚇瘋的得了迫害妄想症的占了小一半。
不僅目的相同，4部作品裏的皇帝形象麵貌也雷同。都是反角（必須的），還都得是陰險猜忌、精通權術，冷酷無情。但是4部作品在鬥爭中所傳遞出的對權力的認知、理想情懷，和對人性的體會，可以說是兩兩相反的。在我看來《琅琊榜》與《慶餘年》是一組，《甄嬛傳》與《鶴唳華亭》相對應。
先看《甄嬛傳》與《鶴唳華亭》。《甄嬛傳》是：我變壞變成當初我最不想要的人，都是別人逼我的呀，人性有多惡你不知道麽？不知道我就花式展現給你看！不看也得看！看到了吧，我不變我活不過三集的呀。《鶴唳華亭》是：我就不變壞就不變壞，無論別人怎麽逼我，我也不變。對於無底線操作，我不是不會使我是不屑使。活不過三集就不活，殉了心中堅守的道，架不住我自願。
《琅琊榜》是：皇帝你給我聽著！天下是天下人的天下！可下一秒，我就坐上了龍椅受天下人的跪拜，天下還是我一個人的天下。什麽？你問我憑什麽把你趕下龍椅卻讓自己人坐上？因為他比你好啊。你是壞人他是好人，你昏君他明君，他是人民的大舅。你指著龍椅說無論誰坐在這個位置上，都會變質，都會由好人變壞人，我輕蔑地告訴你，不會，你不了解你那堪比聖人的兒子。《慶餘年》是：皇帝你給我聽著！無論你多聖賢也得給你套上籠子。皇權一定要受到監督，否則再聖明的人也會變壞。
《慶餘年》被廣泛推崇的就在這裏。它寫出了一個現代人應該具有的起碼常識，就是權力一定要被監督，而不是象《琅琊榜》那樣，身為現代人的編導，都9102年了，還象兩千多年前的老百姓一樣，盼望明君，企盼大舅x。＂我們現在一切的苦難都是因為君主不好。換一個德才兼備的完人，天下就能太平。＂－－這是孔子的思想，而他老人家已經是兩千多年前的人物了。《慶》的閃光點在於第一它構思新奇，雙穿越，還是一前一後，穿越過去的這倆人在穿越前和穿越後都沒見過麵。第二就是穿越過去的現代人，真的有改造世界的野心，並且真的去做了；第三，很符合現實的是，無一例外都失敗了。這點很讚。因為即使那1％的主角有改造周圍環境野心的穿越文，最後的結局也都是讓他改造成功了，這樣寫單純就是為了讓讀者爽，沒法引人思考，比如＇為什麽沒辦法跑步進入資本主義＇，或者＇即使商業已經大發展了還是沒能引發製度變革，到底缺的是什麽＇。隻要認知程度沒有停留在小孩階段，誰都知道超越時空的改革會失敗，就象《權力遊戲》裏的龍媽雄心勃勃粉碎奴隸製，很快就不得不承認那是她一廂情願，如果為了爽硬把結果掰為成功，隻能讓不是小孩的觀眾罵你一聲胡勒。
摘抄一些書粉對這部書的評論。相比以前沒有互聯網時代的寫作，寫網文就是好啊，受眾廣泛。隻要你寫的對上讀者的胃口，就會有大量熱心的書粉給你寫長評，很多長評的文采和見解比作者本人的還高，篇篇錦繡文章。括號裏是我加的注釋。
“工科女博士葉輕眉穿越到故事所在時代，葉輕眉的誌向是推動人類文明的進步，把所在的社會由封建製度改造成線怔ming主質（不是我非要寫錯別字是那書評就這麽寫的），來這個世界後創辦報紙開啟民智，還造玻璃肥皂，經商，富甲天下，想要通過工商業的發展來促進時代進步，但她發現商業再發達也隻能為權貴創造財富，還是得從政治上著手，於是扶植沒有繼承資格的二皇子（陳道明）上位，陳萍萍，範建，靖王都是她的跟班。後來發現了個神廟，帶走了機器人中最強的五竹、一些武學秘籍和一把狙擊槍。
葉輕眉想要借助二皇子來實現自己的政治抱負，於是用狙擊槍幹掉了二皇子的對手助他登基當皇帝，並且用內庫的商品賺取財富支撐慶帝坐穩皇位，這個期間慶國監察院成立，陳萍萍當仁不讓擔任院長，按照葉輕眉給這個社會設計的質度，這個監察院是監察皇帝的，用來製約皇權。
此時慶帝已經察覺到葉輕眉開報紙、設立鑒查院、掌控內庫，其實是要動搖君主專製。身為腹黑皇帝，他孰不可忍。於是趁她生孩子的虛弱期，肉體上消滅了她。然後輪到範閑登場，入京後開始了升級打怪式的冒險過程，從監察院提司開始，逐漸掌權，發展為權臣。而京城各方勢力相鬥。主要爭鬥為：皇權和內庫。說白了，就是現代最重要的兩個東西：錢和權。範閑還是＇大一統＇思想的藐視者，反戰人士，傳播人人平等生命可貴的思想，拒絕用犧牲人的生命的方式去換疆土的廣大…最後終於在肉體上消滅了慶帝為母親和恩師陳萍萍報了仇，但由於他始終是個現代人思想有著平等與自由的底線，最後發現即使殺了皇帝也改變不了社會發展規律”
“葉輕眉引入權力製衡、現代商業模式（後來差不多走了淡馬錫式的國有控股道路？），又把平等觀念、女權主義等現代要素引入。當工業黨與聖母心雜糅在一起，變革幾乎全都歸於失敗，發起者個人也灰飛煙滅。
葉輕眉的悲劇就在於，在沒有觀念變革的情況下，縱有科技革命，也僅僅是機器貓一般的技術搬運工。沒有現代教育體係，也沒有現代產業體係，所有的技術、產品都是孤立的，不過是上流社會把玩的奇技淫巧和有閑階級的奢侈消費。而且，葉輕眉的觀念水位並不算高深。原著中經常被引用和稱頌的是她的這段話（在書中也被設定為監察院石碑上所刻的字）：“我希望慶國的人民都能成為不羈之民，受他人虐待時有不屈服之心，受災難侵襲時有不受挫折之心，若有不正之事時，不恐懼修正之心，不向豺狼獻媚。我希望慶國的國民每一位都能成為王，都能成為統治被稱為自己的這塊領土的……獨一無二的王。” （這段話其實也不是作者貓膩的原創，而是＇借鑒＇的《十二國記》所以劇版為避免涉嫌抄襲給改成另外一段話，但意思差不多）這套說法與其說是獨特的現代價值，不如說是把孟子“四端”說的某個變種，即令置於古代，也並非那麽驚世駭俗。”
還有寫的更深刻，我截屏了。p.s. 這些長評寫的是真棒。
所以幾年前傳出這部大ＩＰ要搬上屏幕的消息時，我們這些看過書的一致驚歎，＂能過審麽？＂
所以這部劇即使被改的麵目全非，也是不會出乎我預料的。隔壁的《鶴唳華亭》已經能看出來偏離原著很多了。那還是作者本人當編劇，《慶》的編劇還不是貓膩，是業內大神王倦。這位的劇一貫以沙雕搞笑為樂趣，這劇加了這麽多貧嘴逗舌的多餘情節，沒辦法的事。劇版範閑的人設完全塌了。好多人抱怨。
最後貼一篇寫的最好的書評，果然民間高手無數。我第一次看的時候就留存了，一直存到現在。評論裏提到的另一本書叫《繁榮的背後》，美國人寫的。
