根據相對論，你是去金星還是去火星？
| 行星 | 至太陽距離 (天文單位 (AU)) | 至地球距離 (天文單位 (AU)) | 速度 (千米/秒(km/s)) |
| 水星 | 0.43 | 0.90 | 43.39 |
| 金星 | 0.72 | 1.65 | 35.06 |
| 地球 | 1.02 | 0.00 | 29.31 |
| 火星 | 1.64 | 2.52 | 22.29 |
| 木星 | 5.30 | 4.29 | 12.82 |
| 土星 | 10.05 | 9.09 | 9.15 |
| 天王星 | 19.84 | 20.44 | 6.57 |
| 海王星 | 29.94 | 29.75 | 5.46 |
| 冥王星 | 33.82 | 32.89 | 5.48 |
根據以上公轉速度和相對論公式，我們可以得出以下數據：
在地球的壽命為：
100歲，
那麽在金星的壽命為：
100歲+6.4846339212599979552秒，
在火星的壽命為：
100歲-6.346304687857551408秒
也就是說，假如金星、地球和火星的生存環境完全相同的條件下，移居到金星會增加6.4846339212599979552杪的壽命，而移居到火星會減少6.346304687857551408秒壽命。
所以，最後的結論當然是去金星。
那麽多算一點：
移居到最裏麵的水星：
100歲+17.93375263101647842704秒，
移居到最外麵的冥王星：
100歲-14.524880715478311696秒。
可見人類通過增加速度來延長壽命是非常有限的，而時空階梯理論揭示，隻有增加時空階梯（就是順著時空階梯往上走），才是延長壽命的王道：
道時空，（最高時空）
虛時空，
神時空，
氣時空，
物理時空（最低時空）。
人類隻要從物理時空進入氣時空，按照時空階梯理論的計算，人類壽命可以提高到：
70萬歲。
5
舉報瀏覽 101884 次
zhxr63 推薦於2017-11-24
在我國傳說的壽星中，彭祖活了八百歲，是位最長壽的老人。是否真活了八百歲？實難考證，也難令人置信。不過，根據《國語》和《史記》的記載，彭祖是確有其人的，而且以長壽著稱。晉代醫學家葛洪撰寫的《神仙傳》中還特別為彭祖立傳。書中說彭祖在殷末時已活過七百歲不老，殷王特請他介紹長壽之道。
彭祖的延年益壽養生法大致有如下四個方麵。
其一，注意鍛煉身體。每日淩晨即起、端坐、揉目、按摩、砥唇咽液、意守丹田、吸氣數十遍；然後起身、熊徑鳥伸、運氣發功等，他是氣功的最早創始人，這套健身法，被後人寫成《彭祖引導法》。
其二，是思想修養，他從不計較名利得失，不追求物質享受，情緒恬靜而達觀。殷王贈其萬金，他用來接濟貧困，自己無所留。不受“慎喜毀譽”所累，經常保持良好的精神狀態。
其三，是生活習慣，他堅持順乎自然，不傷害身體，冬天注意保暖，夏季時常納涼，順應四時節氣，使身體舒適安康，重視勞逸結合，用腦切忌過度，衣著求適不求華髦，男女生活飲食合理調節，，並說：“凡此之類，譬猶之水，用之過當反為害也。”
彭祖
彭祖，傳說姓卅（jian）名鏗，是祝融氏吳回之孫，陸終氏的第三子，據《神仙傳》上的說法，這位卅鏗“少好恬靜，不恤世務，不營名譽，不飾車服，惟從養生沾身為事。”他是大夫，但經常稱病而閑居，不參與政事，又經常獨自雲遊，不乘車馬，“或數百日或數十日，不持資糧”。因為他深得養性之方，所以“年二百七十歲，視之如五、六十歲。”這位卅鏗據說活到殷末“已七百六十七歲，而不衰老。” 這位卅鏗據說以雉和以五味，創造了雉羹，獻給堯帝，為堯所讚美，堯因此而封他為彭地的諸侯，屈原《楚辭·天向》中，因此有“彭鏗斟雉帝何饗，受壽永多，夫何久長”之句。這位卅鏗以後子孫繁衍，成為大彭氏族的祖先，所以稱為“彭祖”。故彭城在今江蘇徐州，《徐州府誌》：“唐堯封大彭氏國，其城在大彭山下，距今城三十裏。”舊彭城流傳有詩：“雍巫善味祖彭鏗，三坊求師古彭城。九會諸侯任司庖，八盤五簋宴王公。”
彭祖的延年益壽養生法大致有如下四個方麵。
其一，注意鍛煉身體。每日淩晨即起、端坐、揉目、按摩、砥唇咽液、意守丹田、吸氣數十遍；然後起身、熊徑鳥伸、運氣發功等，他是氣功的最早創始人，這套健身法，被後人寫成《彭祖引導法》。
其二，是思想修養，他從不計較名利得失，不追求物質享受，情緒恬靜而達觀。殷王贈其萬金，他用來接濟貧困，自己無所留。不受“慎喜毀譽”所累，經常保持良好的精神狀態。
其三，是生活習慣，他堅持順乎自然，不傷害身體，冬天注意保暖，夏季時常納涼，順應四時節氣，使身體舒適安康，重視勞逸結合，用腦切忌過度，衣著求適不求華髦，男女生活飲食合理調節，，並說：“凡此之類，譬猶之水，用之過當反為害也。”
彭祖
彭祖，傳說姓卅（jian）名鏗，是祝融氏吳回之孫，陸終氏的第三子，據《神仙傳》上的說法，這位卅鏗“少好恬靜，不恤世務，不營名譽，不飾車服，惟從養生沾身為事。”他是大夫，但經常稱病而閑居，不參與政事，又經常獨自雲遊，不乘車馬，“或數百日或數十日，不持資糧”。因為他深得養性之方，所以“年二百七十歲，視之如五、六十歲。”這位卅鏗據說活到殷末“已七百六十七歲，而不衰老。” 這位卅鏗據說以雉和以五味，創造了雉羹，獻給堯帝，為堯所讚美，堯因此而封他為彭地的諸侯，屈原《楚辭·天向》中，因此有“彭鏗斟雉帝何饗，受壽永多，夫何久長”之句。這位卅鏗以後子孫繁衍，成為大彭氏族的祖先，所以稱為“彭祖”。故彭城在今江蘇徐州，《徐州府誌》：“唐堯封大彭氏國，其城在大彭山下，距今城三十裏。”舊彭城流傳有詩：“雍巫善味祖彭鏗，三坊求師古彭城。九會諸侯任司庖，八盤五簋宴王公。”
