美國的教育改革方向

美國的憲法令美國成為世界文明的燈塔國，那是法國送給美國的自由女神像時闡述出來的。美國憲法精神裏最核心的是“人人生而平等”。這就給人類的文明發展指明了道路。

（一）智商歧視本質上屬於殘疾歧視
在美國基本上達到了對殘疾人不再歧視的目標，然而，這往往是指外麵能看到的殘疾，比如一隻手不能動、腿腳不能走路或走路困難。然而，人的大腦很多是因為細胞和組織的構造出了問題而導致智商低，讀書考試分數低。在科學角度上講，這跟腿腳殘疾也是組織不正常，其道理是一樣的，隻是需要通過科學檢測才能發現，而不是靠目測就能看到的殘疾。

也就是說，名校取消考試分數錄取學生是避免殘疾歧視的唯一步驟。隻要參考考分，那表明大腦殘疾歧視依然存在。取消入學考試是遠遠不夠的，隻要參照高中考試分數就存在在錄取學生時依然沒有消除殘疾歧視，依然屬於人人不平等的叢林法則。

隻要有殘疾歧視，就遠離了美國憲法的“人人生而平等”精神。科學表明，人出生時的大腦智商不一樣造成學習成績無法相同的後果為主。而且，學習好的未必給社會帶來的貢獻就一定大。這當然是另外一個話題。

（二）解決窮人的孩子犯罪率高的唯一辦法
不論是哪個國家的研究結果，其結論都是一樣的：解決窮人的孩子犯罪率高的唯一辦法是利用公共資源（=公立小學中學）增加對窮人孩子們的教育。

窮人的孩子沒機會接受教育，那他們長大後沒有技能找到好工作，隻能幹些打掃衛生等低端工作，隨著科學技術的發展，這類工作機會非常有限。而一旦他們有機會接受良好教育，就有更高比例成為議員、州長、市長、醫生、律師等高職工作。反過來，不給他們足夠的公共資源接受良好教育，他們長大後沒工作，就會更高比例走入搶銀行、倒賣毒品的行列而賺大錢，畢竟賺大錢不是富人孩子們的專利想法與欲望。中國搞希望小學希望中學，也是這樣的思路。美國是第一強國，是人人生而平等憲法精神的燈塔國，可還有人對把公共資源更多利用到窮人的孩子教育身上而反感。

根據教育學家們的研究結果，公共資源投入到窮人的孩子身上，對社會穩定、減少犯罪率和社會效益即使用金錢作為衡量標準照樣是合算的，且不說這是逐步實現美國憲法裏的“人人生而平等”目標的必經之路，是走向更加文明社會的必經之路。而且美國有很多私立小學私立中學，那些父母是中產階級以上的孩子可以去私立學校讀書，如果他們不願意跟窮人的孩子們在一起讀書的話。

（三）財富歧視是社會發展走向人人生而平等的最大阻力
美國藤校為何在錄取學生時不能徹底放棄考試分數？也就是說，為何不能體現憲法的人人生而平等精神而繼續保持著智商歧視（=殘疾歧視）？

因為美國憲法精神的人人生而平等與精英們統治社會觀念相違背。最核心的還是財富歧視。隻要有財富歧視，就必然不能消除智商歧視，也就必然在大學錄取時不會取消考分因素。

那麽，財富歧視的結局是什麽呢？

必然是兩極分化越來越大，最終走向窮人造反。這就是世界曆史。我們這個世界就是這樣走過來的，不論哪個國家，都是從貧富差距過大導致動亂到戰爭然後從頭再來。解決這個循環的唯一途徑是美國的憲法精神，那就是逐步實現人人生而平等。達到憲法這一步所需要的是：逐步減少各類歧視，包括膚色歧視、年齡歧視、貌相歧視、財富歧視、智商歧視（現在美國基本上沒有了肢體殘疾歧視）。選美就是公然違反憲法人人生而平等的行為，畢竟貌相是天生的因素為主。隻要有選美的觀念流行，在招工時隱性的貌相歧視就無法避免。在名校招生時考分占比很高，是智商歧視的表現。人們對此還是認為是理所當然的。

改變這些陳腐的概念需要時間，然而，目前對把公共資源更多利用於對窮人孩子的教育上，依然有反對者。認為這些窮人的孩子考分低，就不應該去好的小學中學。這觀念不僅陳腐，也荒唐透頂，因為他們根本就不知道把更多的公共資源用在窮人孩子們身上對未來社會穩定、減少犯罪率是何等重要。而中產階級和富裕階級的孩子，即使不進有名的小學中學，他們長大後很少會變成隻能靠搶劫、販毒而過上好生活的群體。因為中產階級以上的父母可以以身作則教育好他們的孩子，而那些窮人的家庭環境無法讓他們的孩子在沒有良好學校教育的環境下未來過上跟中產階級的孩子一樣的富裕生活。父母的行為造成無辜的孩子們不能過上美好生活，等於讓無辜的孩子們接受懲罰。從理論上講，那等於認同孩子們是父母的私有財產，而非社會公共財富。

現在的人們為何不認同人人生而平等會實現？ 

因為家庭還存在。當婚姻解體很久後，孩子都是公共財富，每個孩子都是在幼兒園的公共設施環境下長大就沒有了家庭觀念。到那時，人人生而平等的概念就成為必然。在婚姻解體之前，當然談不到人人生而平等。 當今處在家庭解體的懸崖邊上的美國，成年人在婚姻外的人口接近50%了，照樣還沒發現挽救的方法。加拿大和美國也很快就到50%的生死線了。這一關擋不住，後麵就跟匈牙利一樣呼啦啦了。探索社會學真理，要麵對現實，根據發展方向以預測未來。不能以自己的喜歡不喜歡為依據，那必然誤判。

社會發展速度還是很快的。我們可以看到美國願意走向憲法裏的人人生而平等社會的人越來越多。由於教育的普及，尤其是人文教育的普及，幾乎所有在美國接受中學大學教育的學生都逐步走向認同人人生而平等的理念。傑弗遜製定的憲法精神還是指引著一代代的人們在一步步走向更文明更平等更少叢林法則更穩定的社會。

曆史發展的滾滾洪流不是堅持用考分定等級的智商歧視的叢林法則擁護者們能阻擋得了的。他們還活在過去的時光裏。他們的孩子們會通過交談而教育他們讓他們跟上社會發展的步伐，讓他們認識到：那些窮人的孩子們不是他們父母的私有財產，而是人類社會的公共財富。人人生而平等，是指貫穿人生的整個過程。在人生任何階段都必須去除各種歧視，而非什麽“機會平等”與“結果平等”雙方的詭辯。

把公共資源用於窮人孩子們的教育，跟左派右派毫無關係，是衡量對人類文明的認知水平上的差異，是堅持野蠻還是堅持文明的分野。用左右派劃分，是掩蓋自己堅持固有的叢林法則野蠻本性的別有用心。

當出生在窮人家庭的孩子每天的消費遠不如富人家的狗每天的消費，那表明社會精英管理者們的邪惡，不僅僅是罪惡了。你如果認同孩子是父母的私人產物，可以買賣，可以暴打，你可以這麽對待孩子（不如富人的狗），問題是：精英集團管理者們認同孩子不是父母的私人財產，孩子的父母不能隨便買賣孩子，而是社會公共財富，那你就不能讓窮人的孩子每天的消費低於富人家的狗。富人家的狗可以隨便坐私人飛機，碳排放平均一次飛行就是幾十噸

如何看待清朝狀元名單與落第秀才名單? 

第一份名單：傅以漸、王式丹、畢沅、林召棠、王雲錦、劉子壯、陳沆、劉福姚、劉春霖。 
第二份名單：曹雪芹、胡雪岩、李漁、顧炎武、金聖歎、黃宗羲、吳敬梓、蒲鬆齡、洪秀全、袁世凱。
哪份名單上的人你認識的人多一點？ 
答案： 
前者全是清朝科舉狀元；後者全是當時落第秀才。

如果隻拿上大學這件事說事，電子通訊的高速發展，現在在家裏交錢學很多頂級商學院的MBA課程都沒問題。大學電子教學不需要去學校聽課離現在還有多遠？什麽麵試學生一切都成為曆史。 

如果離開入學這個話題，最大的歧視還是貧富歧視，這才是根本。當AI發展到一定程度，高智商的工作，比如醫生律師法官總統教授等等都是AI的活，生物人的收入定在一個區間，比如最富有的和最貧窮的差三倍或五倍。到那時，哪裏還有什麽歧視？需要用發展的眼光看待事物。就剛剛不久IBM宣布了量子計算機在三年左右問世。它的計算速度可以這樣比較：現在最快的電子計算機計算20萬年，量子計算機隻需要一個小時。有了這樣的計算速度，人工智能將會自己學習自己發明創造，離現在遠不是遙遙無期的預測了。 

那些陳腐的人類社會關係觀念與日新月異的生產力發展完全脫節。就好比中國，還拿結婚給新娘買自行車手表縫紉機為標準一樣，現在的幾十年生產力的發展等於過去幾百年都不止。生產關係必然與生產力相適應。不適應是暫時的，一旦衝垮藩籬，便是另一個世界。就好比習近平在搞什麽梁家河神話，那能持久？ 

人類的發展其生產關係最核心的判斷標準還是自由程度。如果在八九年前大學一入學就教給學生放開性自由，隨便換性伴侶，由學生會帶頭，會有學生到天安門晚上躺在那裏不走？很多社會動亂就是因為生產關係跟不上生產力的發展導致的。陳腐的觀念是阻礙生產關係發展的堡壘。有人以為婚姻將永遠存在下去，那就是用必然王國的經驗預測自由王國的狀態。婚姻解體離現在隻有5%左右的距離了，很多歐洲國家到了52%，加拿大和美國54%左右，就是一步之遙了。當婚姻呼啦啦解體後，社會的管理製度必將改變，女人生孩子要得到政府大力照顧，孩子需要專業化的培養，到那一步，孩子生而平等是天經地義的。 

即使歐洲靠引進結婚不離婚的穆斯林，也依然改變不了婚姻解體的大勢，隻是時間上推遲一下而已。 

人類社會發展的自身規律人類本身是無法改變的。現在所有的精英都明白AI對人類的取代威脅，然而，沒人能找到辦法停下來阻止這一天的到來。就好比有人擔心穆斯林進入歐洲，歐洲就會走回到中東社會。這擔心與預測都是荒唐透頂的。在穆斯林進入歐洲之後，歐洲的白人女人就肆無忌憚地裸露。我就在大街上看到這樣一幕：三個穆斯林婦女裹著頭巾，旁邊就有五個白人女孩上身穿著透明的薄紗，不戴乳罩，就在她們身邊晃悠，讓她們看得清清楚楚。以後還會變本加厲，很多白人女人會在戴頭巾的穆斯林女人麵前躶體，直到她們不戴頭巾入鄉隨俗為止。因為必然王國一定是被自由王國戰勝。如果在某地某時刻曆史倒退，那是可能的，但一定是短命的。毛澤東一死，他再也擋不住農民工進城建設城市，而不是城裏人上山下鄉了。倒行逆施不可能長久。他不讓人民有性自由，把社會拉回到談性色變的禁欲主義邊緣。可他不可能萬壽無疆活萬歲，一百歲都沒活到。 

人類文明走向人人生而平等是曆史的必然，那些種族主義者即使上台當上總統，也是短命的。