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大江川 (2017-07-19 10:37:21) 評論 (4)2
海外博客
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大江川 發表評論於
觀《色戒》 (2009-12-07 18:47:37) 下一個
近聞著名國際大導演李安繼《斷背山》之後，又拍成《色戒》。
未演先造勢，此為商業作之常態。 造勢之後，即在全美公演。
我到美國已多年，曾到電影院看過兩次電影。純屬好奇，隻想見識一下美國的電影院啥樣，老美怎樣看點影。結果，那次看了一通卡通片，正趕上孩子們放暑假的時候。滿場都是孩子。不過還好，我看的很投入，錢沒白花，因為我以前就喜歡米老鼠與唐老鴨。再說，平日瞎忙，連曬太陽功夫都沒有，何來雅興觀影，偶而看下，好像多大享受似的。
但李導與《斷背山》聲名頗大，記得老美看過，皆議論紛紛，又獲 “ 卡 ” 獎，我本好奇，欲去觀瞧一番，但後來又聽說，是個同性戀者的感人故事，胃口隨即不大舒服，結果沒看成。
同性戀在美國是一種“偉大”的文化，受保護與追捧，舊金山有同性戀之都美譽。那是人家自己的事，不可說三道四，我已見怪不怪。所謂羅卜白菜各有所愛而已。不想看，就不看，不象以前在中國，公家組織你看，電影票送你手，不看不中。
但此次不同，《色 戒》造勢頗大，文字平麵廣告，電視，廣播，電影海報，演員采訪，鋪天蓋地，這錢真沒少花！吞吞吐吐地告訴你裏麵頗有點情，大有些色；時代挺另類，情節很離奇。
我本凡人，當然動心。但每日忙於生計，心動並無行動，卻也淡忘了。但映後，大眾反映強烈：或喜，或嗔，或罵聲不迭，或樂道津津，更激發好奇之心，但映期已過，於是訂購原版影碟觀瞧。不知此片在大陸上映否？如已映過，則沒必要再述情節，時代背景。但相信我見到的必是原版。
費時看過，不能白看，談些觀感。不是專業，僅為笑談。看官不必因此掃性，大可盡性。
性與政治，是人類文學藝術的永恒主題。
早已被全人類的誌士仁人們，大人們，大藝術家們演繹，翻炒若幹世代，但其藝術水準至今尚未封頂。
有時代為底本，而時代永遠在變化，所以，依附於時代的政治與性也永遠鮮活。人類永遠不厭其生猛與鮮活，生猛海鮮嘛！大家除懷有赤子之心以外，還都懷有一份好奇之心。
李導們排一部戲不容易，累得要命，還要盡顯藝術大家之能；也花費不貲，影片除去藝術價值，還要票房。要吸引觀眾眼球，不然，再藝術，你弄具木乃伊整天給人看，也倒胃口。
因此，刺激眼球，挑動神經，再將人類固有的原始自然力激發出來，與劇情和諧共振，回腸蕩氣，回味無窮，方充分彰顯藝術之魅力！偉力！古今中外概莫如此。
所以，現今一流的藝術家們都窮其畢生精力，追尋此一至高境界。
《色 戒》不會例外，自有其獨到之處。
一是時代背景獨特，二是情節有些離奇卻也普通。
1930 年代的汪偽時代，我知之很有限，相信很多現代中國人了解不多。我讀過些書，卻很少關涉此一時代曆史。張愛玲小姐的故事幫我補點課。
說情節普通，是因為三十六計的美人計，古已有之。利用情色殺人，殺敵，最著名者為範蠡巧設西施計。最後，竟然光複了祖國。美人獻身，功不可沒。即為色，為戒，影片可謂做足了情色功夫。
片中有四場情色大戲，時間頗長，曝露極為直接赤裸。
床上動做，套用一句人們常用的話說，叫作什麽酣暢淋漓，有假戲真做之嫌。因而少兒不宜，年輕人暫時少看。
港澳將其列為三級片，相信中國現今尚無電影分級製。我想，按黃宏小品的說法，可能 “ 關鍵的地方都給掐去了 ” 。待若幹年後重演補足吧。
性，本為人之本性。
人之初性本善，人之初也是性本性的，這很正常。
性是人性之一部。
在動物界，大多數哺乳動物們的性卻多是較隱秘的，不公開的。我猜想，這源於動物們的性活動是危險的。在自然界之中，竟爭極為激烈，機會是動物們生死搏命奪來的，所以一旦得到，要盡力避人。而一旦被人發現，互相難免大打出手，或單掐，或混戰一場都說不定。至今，男生的性反應能力快速，激烈與此種曆史有關。
現在，人類都還存有搶婚的習俗，就是證據。
對此類問題，我不同意性學大師們的另外說法。 性不曝露，不公開；公開的場合盡量不談性，少談性；或隱語談性，其本源在此。這原於自然，原於天然。即離不開性，又要隱秘進行，對人類而言，主要源於避險。然後才波及社會心理層麵，或文化層麵的。
人的性生理特性也按此規律設定，是自然界讓人類這樣做的。那些性大師們說話沒說到底兒。
現在，人們刻意大張其鼓地談性，或以性互換；或講性解放，又放得無邊；不分場合，成天拿性當飯吃，我認為這是病態。均違反自然，違反人的本性。新版《精神病學》稱性強迫症。早年，有經典方藥用於治療，如大黃黃連瀉心湯等。還可用三承氣湯，芒硝要夠量，而且應衝服。當然，這專業性較強，隻能講給醫師參考，公眾不可隨意模仿。而且，饑餓者更不能用，多觀《色 戒》反而更好些。
正因為如此，全世界的人類，在性的主題上，都趨於保守，保密，不公開，不大談起。連號稱開放的美國人都這樣。
隨便問人家昨天的性細節，多是一種大不敬，極不禮貌，比問人家掙錢多少還不禮貌。愚蠢無恥之至。
當年，美國人當著全人類的麵，追問人家克林頓總統的性事，更有違國度文明，超級不禮貌！美國不好。
當然，政客自有另外的打算，老百姓卻沒功夫操心總統女朋友的事。
美國公眾都討厭政客問人家這些性事，反而同情總統。
但克總統也有違自然，太拿性事當飯吃了。
再說，白宮是你家，卻又不是你家，那是公共場所，不能隨地大小便。怎能將褲門兒隨便就拉開呢？
當年，下鄉時，大家尿急，又趕上時間緊，任務急，隻好 “ 迎風點隻煙，順風一泡尿 ” ，咱那是廣闊天地，愛咋咋地，與你住的白色豪宅大不同，做事也別太張狂了。這都是後話，但總統也認錯了，並向我表示：以後會注意。最近就再沒隨地大小便。三承氣湯也沒用上。
因而，人類對性多是光做不說，或偷著做。
如果人類之間真的存在默契，那人類的性生活就是一種偉大的默契。
一個眼神，一種動作，一個簡單的嗯啊，幾個簡單的數字 —— 事就成了，做了。
沒有公演的必要，沒有宣傳的必要。
甚至，沒有像我們這樣，公開上互聯網與全人類在一起討論的必要。
當然，這也不能怪我，因為，千百個藝術大師們非要將性擺到台麵上來，又不厭其煩，滿懷激情。
大家都在談《色 戒》，逼得你也沒法不說兩句。
因為，你再沉默，人家會認為你有病，病的不輕，有時也挺傷自尊的。
無論如何，《色 戒》的幾場情色大戲還是滿好看的。
李導與兩位主演下足了功夫，展示的很好，演技很到位，激情投入，獻身藝術，很美！
女士豐乳肥臀蜂腰，樣貌夠不上頂尖漂亮，卻也見仁見智，形體又纖毫畢現；男士精壯有力，演技逼真純熟。雖說是三級片，卻都是功力一流的名演員在詮釋三級，有氣質，有底蘊，夠藝術。
讓人覺得，做那事有藝術，人們平時可能太沒藝術了。
再加上音樂與喘息聲，給我的感覺，還是比看殺人強多了！
另外，本片不止床戲，還另有一些可觀賞之處。
有好長的一段打麻將場麵，我特別喜愛人家三十年代，上海有錢人玩的那種麻將牌。是用竹木打磨作背，再嵌進象牙質的牌麵精製而成的，那麻將牌太美了！實在招人喜愛！不由得讓人想去摸一摸。這對於我等嗜麻之人吸引力更大些，不知何處能找得到。聽說，李導也是費盡心力才找來的。
（ 2008-4 ）
近聞著名國際大導演李安繼《斷背山》之後，又拍成《色戒》。
未演先造勢，此為商業作之常態。 造勢之後，即在全美公演。
我到美國已多年，曾到電影院看過兩次電影。純屬好奇，隻想見識一下美國的電影院啥樣，老美怎樣看點影。結果，那次看了一通卡通片，正趕上孩子們放暑假的時候。滿場都是孩子。不過還好，我看的很投入，錢沒白花，因為我以前就喜歡米老鼠與唐老鴨。再說，平日瞎忙，連曬太陽功夫都沒有，何來雅興觀影，偶而看下，好像多大享受似的。
但李導與《斷背山》聲名頗大，記得老美看過，皆議論紛紛，又獲 “ 卡 ” 獎，我本好奇，欲去觀瞧一番，但後來又聽說，是個同性戀者的感人故事，胃口隨即不大舒服，結果沒看成。
同性戀在美國是一種“偉大”的文化，受保護與追捧，舊金山有同性戀之都美譽。那是人家自己的事，不可說三道四，我已見怪不怪。所謂羅卜白菜各有所愛而已。不想看，就不看，不象以前在中國，公家組織你看，電影票送你手，不看不中。
但此次不同，《色 戒》造勢頗大，文字平麵廣告，電視，廣播，電影海報，演員采訪，鋪天蓋地，這錢真沒少花！吞吞吐吐地告訴你裏麵頗有點情，大有些色；時代挺另類，情節很離奇。
我本凡人，當然動心。但每日忙於生計，心動並無行動，卻也淡忘了。但映後，大眾反映強烈：或喜，或嗔，或罵聲不迭，或樂道津津，更激發好奇之心，但映期已過，於是訂購原版影碟觀瞧。不知此片在大陸上映否？如已映過，則沒必要再述情節，時代背景。但相信我見到的必是原版。
費時看過，不能白看，談些觀感。不是專業，僅為笑談。看官不必因此掃性，大可盡性。
性與政治，是人類文學藝術的永恒主題。
早已被全人類的誌士仁人們，大人們，大藝術家們演繹，翻炒若幹世代，但其藝術水準至今尚未封頂。
有時代為底本，而時代永遠在變化，所以，依附於時代的政治與性也永遠鮮活。人類永遠不厭其生猛與鮮活，生猛海鮮嘛！大家除懷有赤子之心以外，還都懷有一份好奇之心。
李導們排一部戲不容易，累得要命，還要盡顯藝術大家之能；也花費不貲，影片除去藝術價值，還要票房。要吸引觀眾眼球，不然，再藝術，你弄具木乃伊整天給人看，也倒胃口。
因此，刺激眼球，挑動神經，再將人類固有的原始自然力激發出來，與劇情和諧共振，回腸蕩氣，回味無窮，方充分彰顯藝術之魅力！偉力！古今中外概莫如此。
所以，現今一流的藝術家們都窮其畢生精力，追尋此一至高境界。
《色 戒》不會例外，自有其獨到之處。
一是時代背景獨特，二是情節有些離奇卻也普通。
1930 年代的汪偽時代，我知之很有限，相信很多現代中國人了解不多。我讀過些書，卻很少關涉此一時代曆史。張愛玲小姐的故事幫我補點課。
說情節普通，是因為三十六計的美人計，古已有之。利用情色殺人，殺敵，最著名者為範蠡巧設西施計。最後，竟然光複了祖國。美人獻身，功不可沒。即為色，為戒，影片可謂做足了情色功夫。
片中有四場情色大戲，時間頗長，曝露極為直接赤裸。
床上動做，套用一句人們常用的話說，叫作什麽酣暢淋漓，有假戲真做之嫌。因而少兒不宜，年輕人暫時少看。
港澳將其列為三級片，相信中國現今尚無電影分級製。我想，按黃宏小品的說法，可能 “ 關鍵的地方都給掐去了 ” 。待若幹年後重演補足吧。
性，本為人之本性。
人之初性本善，人之初也是性本性的，這很正常。
性是人性之一部。
在動物界，大多數哺乳動物們的性卻多是較隱秘的，不公開的。我猜想，這源於動物們的性活動是危險的。在自然界之中，竟爭極為激烈，機會是動物們生死搏命奪來的，所以一旦得到，要盡力避人。而一旦被人發現，互相難免大打出手，或單掐，或混戰一場都說不定。至今，男生的性反應能力快速，激烈與此種曆史有關。
現在，人類都還存有搶婚的習俗，就是證據。
對此類問題，我不同意性學大師們的另外說法。 性不曝露，不公開；公開的場合盡量不談性，少談性；或隱語談性，其本源在此。這原於自然，原於天然。即離不開性，又要隱秘進行，對人類而言，主要源於避險。然後才波及社會心理層麵，或文化層麵的。
人的性生理特性也按此規律設定，是自然界讓人類這樣做的。那些性大師們說話沒說到底兒。
現在，人們刻意大張其鼓地談性，或以性互換；或講性解放，又放得無邊；不分場合，成天拿性當飯吃，我認為這是病態。均違反自然，違反人的本性。新版《精神病學》稱性強迫症。早年，有經典方藥用於治療，如大黃黃連瀉心湯等。還可用三承氣湯，芒硝要夠量，而且應衝服。當然，這專業性較強，隻能講給醫師參考，公眾不可隨意模仿。而且，饑餓者更不能用，多觀《色 戒》反而更好些。
正因為如此，全世界的人類，在性的主題上，都趨於保守，保密，不公開，不大談起。連號稱開放的美國人都這樣。
隨便問人家昨天的性細節，多是一種大不敬，極不禮貌，比問人家掙錢多少還不禮貌。愚蠢無恥之至。
當年，美國人當著全人類的麵，追問人家克林頓總統的性事，更有違國度文明，超級不禮貌！美國不好。
當然，政客自有另外的打算，老百姓卻沒功夫操心總統女朋友的事。
美國公眾都討厭政客問人家這些性事，反而同情總統。
但克總統也有違自然，太拿性事當飯吃了。
再說，白宮是你家，卻又不是你家，那是公共場所，不能隨地大小便。怎能將褲門兒隨便就拉開呢？
當年，下鄉時，大家尿急，又趕上時間緊，任務急，隻好 “ 迎風點隻煙，順風一泡尿 ” ，咱那是廣闊天地，愛咋咋地，與你住的白色豪宅大不同，做事也別太張狂了。這都是後話，但總統也認錯了，並向我表示：以後會注意。最近就再沒隨地大小便。三承氣湯也沒用上。
因而，人類對性多是光做不說，或偷著做。
如果人類之間真的存在默契，那人類的性生活就是一種偉大的默契。
一個眼神，一種動作，一個簡單的嗯啊，幾個簡單的數字 —— 事就成了，做了。
沒有公演的必要，沒有宣傳的必要。
甚至，沒有像我們這樣，公開上互聯網與全人類在一起討論的必要。
當然，這也不能怪我，因為，千百個藝術大師們非要將性擺到台麵上來，又不厭其煩，滿懷激情。
大家都在談《色 戒》，逼得你也沒法不說兩句。
因為，你再沉默，人家會認為你有病，病的不輕，有時也挺傷自尊的。
無論如何，《色 戒》的幾場情色大戲還是滿好看的。
李導與兩位主演下足了功夫，展示的很好，演技很到位，激情投入，獻身藝術，很美！
女士豐乳肥臀蜂腰，樣貌夠不上頂尖漂亮，卻也見仁見智，形體又纖毫畢現；男士精壯有力，演技逼真純熟。雖說是三級片，卻都是功力一流的名演員在詮釋三級，有氣質，有底蘊，夠藝術。
讓人覺得，做那事有藝術，人們平時可能太沒藝術了。
再加上音樂與喘息聲，給我的感覺，還是比看殺人強多了！
另外，本片不止床戲，還另有一些可觀賞之處。
有好長的一段打麻將場麵，我特別喜愛人家三十年代，上海有錢人玩的那種麻將牌。是用竹木打磨作背，再嵌進象牙質的牌麵精製而成的，那麻將牌太美了！實在招人喜愛！不由得讓人想去摸一摸。這對於我等嗜麻之人吸引力更大些，不知何處能找得到。聽說，李導也是費盡心力才找來的。
（ 2008-4 ）
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我的思想 (2009-12-10 10:41:45) 下一個
現代的生理學指出，人類大腦的運作也遵循電-化學原理。
細胞如同用薄膜裹著的一包水，裏邊插上陰極與陽極，再通上電流，水就自然變成了氫與氧，這過程就是初中化學學過的經典實驗——電解水。
我想，這應該是最為簡單的電-化學反應了。
據估計，人有150億隻腦細胞。
每種腦細胞都不同，如同一個聯邦政府，裏邊有各色人等，部門很多，每個部門專管一種事物，再相互協同，而最高決策者，就是總統——
我當然不想再寫一本《十萬個為什麽》。這篇文字也並非科普文字。
我想說，每個人都有複雜的大腦，所以，每個人都必有複雜的思考與想像，或稱思想。
思想，在中國，在以前的時代裏，是一個很獨特的專有字眼兒，一般用於社會科學領域，常來表示偉大人類的，偉大人物的，傑出人物的所思所想。比如，毛澤東思想，比如，誰的偉大思想。所以，平民百姓們寫文字，不會將自己的所思所想稱為思想，雖然它確實是思想。平民的思與想。
久而久之，“思想”二字也就成了偉人們的專利，人們好像也就都沒有思想了，也懶得去思想了。這正確，又不完全正確，因為大腦是自己的，思想就不可能全是人家的。
偉大的人類，偉大的人物固然擁有偉大的思想，但也不能說普通的芸芸眾生就沒有一點思考和想像。而在思考與想像的意義上，每個人都有思想。因而，我這樣的人居然也就有了思想。
不好意思，我再解釋一遍，對我自己而言，思，就是思考；想，就是想事兒，也就是瞎想：人為啥長五個手指頭？長六個多好，長八個更好，八爪魚抓東東多結實。真這樣，奧運比賽體操，比單雙杠，永遠不會摔下來，諸如此類的瞎想。
人們每天都在應付考試，麵對生活，就是麵對考試，麵對考試就要不停地思，不停地想。
不想事兒，就沒飯吃。
光想還不行，還要幹事兒，還要幹對路，這就更要多想，反複想。
人們每天都要麵對無盡的選擇與難題,就要無盡地思想著。我說的思想就這意思，可千萬別跟毛澤東們掛上鉤。隻是也用了這倆漢字，並沒有那種意義上的思想，那種思想隻屬於偉大的人類。
偉大人類們的偉大思想，我極為敬服！
對所有的偉人，所有的名人們，我都給以更多的敬意！那管是荒村裏的偉人，三個人之中的偉人，人們都應給以足夠的重視。“三人行，必有我師焉”，“人不可以貌相，海水不可鬥量”。《易經》就教人們要做“謙謙君子”，“滿招損，謙受益”。這些，都是要你永遠地把別人當偉人，永遠地把諸葛亮的思想當思想，甚至也把癡人的笑當思想，把三歲小孩說的那句“逗你玩兒”，也當思想。
寫到此，連我自己也有點兒糊塗了。到底啥思想才能稱得起思想？
其實，人腦裏邊都有一部自動運行的程序，事先設定好的軟件。不過，這軟件一人一樣，全世界有六十億人，就有六十億個樣。所以，每個人都是獨特的，每個腦運用電-化學原理，所產生的效果也都是獨特的。都是不一般的，都是應當受到重視的，也都是思想。在這個層次上，真的沒有高低貴賤之分，也沒有偉大渺小之分，因為，思想也是自然，思想也是造物。
路邊的一支小花，本不知名，但它也是生靈，在自然界中，它自有存在的價值，而不論花色如何，花朵大小；一顆驢糞蛋兒，本沒有用處，但卻是驢們經過千辛萬苦製造出來的。而且，它們居然還排泄出來了。它們表麵光滑，內裏粗糙，散發著一種朦朧的植物芬芳，具有著一種靈動的生命氣息。這也是一種創造，而與人類大腦的創造，即思想，也有些同出一轍。
自然界需要偉大的思想。
自然界也需要渺小的思想。
每個人的思想都無法重複，都絕對是獨一無二的，都特殊，都是值得尊重與參照的。
即然如此，當你已經徹底失敗，當你已經實在身無分文，甚至當你已經瀕臨絕境，被一塊巨石壓在五指山下，隻要還有呼吸，有心跳，清醒著，你還可以做一件事——那就是去思想。
（2008-06-02）
現代的生理學指出，人類大腦的運作也遵循電-化學原理。
細胞如同用薄膜裹著的一包水，裏邊插上陰極與陽極，再通上電流，水就自然變成了氫與氧，這過程就是初中化學學過的經典實驗——電解水。
我想，這應該是最為簡單的電-化學反應了。
據估計，人有150億隻腦細胞。
每種腦細胞都不同，如同一個聯邦政府，裏邊有各色人等，部門很多，每個部門專管一種事物，再相互協同，而最高決策者，就是總統——
我當然不想再寫一本《十萬個為什麽》。這篇文字也並非科普文字。
我想說，每個人都有複雜的大腦，所以，每個人都必有複雜的思考與想像，或稱思想。
思想，在中國，在以前的時代裏，是一個很獨特的專有字眼兒，一般用於社會科學領域，常來表示偉大人類的，偉大人物的，傑出人物的所思所想。比如，毛澤東思想，比如，誰的偉大思想。所以，平民百姓們寫文字，不會將自己的所思所想稱為思想，雖然它確實是思想。平民的思與想。
久而久之，“思想”二字也就成了偉人們的專利，人們好像也就都沒有思想了，也懶得去思想了。這正確，又不完全正確，因為大腦是自己的，思想就不可能全是人家的。
偉大的人類，偉大的人物固然擁有偉大的思想，但也不能說普通的芸芸眾生就沒有一點思考和想像。而在思考與想像的意義上，每個人都有思想。因而，我這樣的人居然也就有了思想。
不好意思，我再解釋一遍，對我自己而言，思，就是思考；想，就是想事兒，也就是瞎想：人為啥長五個手指頭？長六個多好，長八個更好，八爪魚抓東東多結實。真這樣，奧運比賽體操，比單雙杠，永遠不會摔下來，諸如此類的瞎想。
人們每天都在應付考試，麵對生活，就是麵對考試，麵對考試就要不停地思，不停地想。
不想事兒，就沒飯吃。
光想還不行，還要幹事兒，還要幹對路，這就更要多想，反複想。
人們每天都要麵對無盡的選擇與難題,就要無盡地思想著。我說的思想就這意思，可千萬別跟毛澤東們掛上鉤。隻是也用了這倆漢字，並沒有那種意義上的思想，那種思想隻屬於偉大的人類。
偉大人類們的偉大思想，我極為敬服！
對所有的偉人，所有的名人們，我都給以更多的敬意！那管是荒村裏的偉人，三個人之中的偉人，人們都應給以足夠的重視。“三人行，必有我師焉”，“人不可以貌相，海水不可鬥量”。《易經》就教人們要做“謙謙君子”，“滿招損，謙受益”。這些，都是要你永遠地把別人當偉人，永遠地把諸葛亮的思想當思想，甚至也把癡人的笑當思想，把三歲小孩說的那句“逗你玩兒”，也當思想。
寫到此，連我自己也有點兒糊塗了。到底啥思想才能稱得起思想？
其實，人腦裏邊都有一部自動運行的程序，事先設定好的軟件。不過，這軟件一人一樣，全世界有六十億人，就有六十億個樣。所以，每個人都是獨特的，每個腦運用電-化學原理，所產生的效果也都是獨特的。都是不一般的，都是應當受到重視的，也都是思想。在這個層次上，真的沒有高低貴賤之分，也沒有偉大渺小之分，因為，思想也是自然，思想也是造物。
路邊的一支小花，本不知名，但它也是生靈，在自然界中，它自有存在的價值，而不論花色如何，花朵大小；一顆驢糞蛋兒，本沒有用處，但卻是驢們經過千辛萬苦製造出來的。而且，它們居然還排泄出來了。它們表麵光滑，內裏粗糙，散發著一種朦朧的植物芬芳，具有著一種靈動的生命氣息。這也是一種創造，而與人類大腦的創造，即思想，也有些同出一轍。
自然界需要偉大的思想。
自然界也需要渺小的思想。
每個人的思想都無法重複，都絕對是獨一無二的，都特殊，都是值得尊重與參照的。
即然如此，當你已經徹底失敗，當你已經實在身無分文，甚至當你已經瀕臨絕境，被一塊巨石壓在五指山下，隻要還有呼吸，有心跳，清醒著，你還可以做一件事——那就是去思想。
（2008-06-02）
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關於思想家 (2009-12-03 14:09:12) 下一個
人有思想，豬也有。
人相對於豬，就是思想家。
因此，人人都是廣義的思想家。
又因為有愛因斯坦這樣的人，所以，我等不能以思想家自居，但是，畢竟還在思想著，於是可稱之為瞎想家。
其實，人類隻需要很少的思想家，很少的精神領袖就夠了，你就相信他們，追隨之就行了。再重新思想，就費時費力，不符合多快好省的原則。
革命航船有一個舵手就行了，為什麽要爭當舵手涅，搶來搶去的，就把船弄翻了。
我還是說思想家，思想家的義務是發現最新的宇宙規律，產生最偉大的思想，然後告訴人們。這思想帶有革命意義，包羅甚廣，再把它們高度概括，大道至簡，使人們頓開茅塞。如孔老蘇格釋迦之流，或耶穌之類。
思想家隻占人類的極少數，又因為思想的高級，易被人們誤解，於是也有被害死的，死了還有被人們打打殺殺地。
能傳世幾千年的思想家並不多見。
所以，好東西，好思想，或思想家必經過時空之驗證。
也因此，當代有些人類的思想，也許就是萬年以後人類思想家的思想。雖然現在看來，也許他/她的思想，豬也想過。思想家就是思想家，愛咋想咋想，愛咋咋地，隻要風聲存在，思想的翅膀就在忽悠。。。思想，就是詩！你看，人一動念頭，就是思想了一小下，居然成就了一句詩哈。
人們每天看似醉生夢死，嘻笑怒罵，其實也在靈魂深處思想著，人們都不說，或不便說，於是就裝成另種樣子，這可以理解。
人們大半的工作是重複大思想家的工作，於自然科學而言，就是個工程師，設計師，修理師，按照人家思想過的，再思想，付諸於實施以此維生，名曰造福人類，其實，也可能毀滅人類。也是一種真正意義上的瞎折騰，歐本海默就為此懊悔過。
於人文科學而言，其實，全人類的終極價值觀都一樣。就是天下大同，人間大愛，幸福無比，長生不死。。。也就是所謂共產主義，或者是一種超級共產主義。
但是，人類偏偏喜愛戰爭，以戰爭打造和平，厭煩了和平，於是就再起新的戰爭。
人相食，符合人類之本性。。。
事實上，全球人類的所思所想都相差無幾，提出的問題都差不忒多，現代人類正在想的，兩三千年前的人類早就想過了。
甚至，也許是老子們騎牛西出幽穀關，離開中國遠赴中東，把自己的思想傳布於當地人，當地人再記錄，研發，最後寫成了《聖經》啥的。
你看，孔老蘇格釋迦耶穌們都幾乎生活在同一世代。
他們都是人嗬！
是真正的大師大人大思想家。
其實，當年思考發明八卦，寫出易經文字的那些中國先人也是大思想家。
而故作高深有文化狀，以易經算命者，應當是算命工程師 8 ？
人有思想，豬也有。
人相對於豬，就是思想家。
因此，人人都是廣義的思想家。
又因為有愛因斯坦這樣的人，所以，我等不能以思想家自居，但是，畢竟還在思想著，於是可稱之為瞎想家。
其實，人類隻需要很少的思想家，很少的精神領袖就夠了，你就相信他們，追隨之就行了。再重新思想，就費時費力，不符合多快好省的原則。
革命航船有一個舵手就行了，為什麽要爭當舵手涅，搶來搶去的，就把船弄翻了。
我還是說思想家，思想家的義務是發現最新的宇宙規律，產生最偉大的思想，然後告訴人們。這思想帶有革命意義，包羅甚廣，再把它們高度概括，大道至簡，使人們頓開茅塞。如孔老蘇格釋迦之流，或耶穌之類。
思想家隻占人類的極少數，又因為思想的高級，易被人們誤解，於是也有被害死的，死了還有被人們打打殺殺地。
能傳世幾千年的思想家並不多見。
所以，好東西，好思想，或思想家必經過時空之驗證。
也因此，當代有些人類的思想，也許就是萬年以後人類思想家的思想。雖然現在看來，也許他/她的思想，豬也想過。思想家就是思想家，愛咋想咋想，愛咋咋地，隻要風聲存在，思想的翅膀就在忽悠。。。思想，就是詩！你看，人一動念頭，就是思想了一小下，居然成就了一句詩哈。
人們每天看似醉生夢死，嘻笑怒罵，其實也在靈魂深處思想著，人們都不說，或不便說，於是就裝成另種樣子，這可以理解。
人們大半的工作是重複大思想家的工作，於自然科學而言，就是個工程師，設計師，修理師，按照人家思想過的，再思想，付諸於實施以此維生，名曰造福人類，其實，也可能毀滅人類。也是一種真正意義上的瞎折騰，歐本海默就為此懊悔過。
於人文科學而言，其實，全人類的終極價值觀都一樣。就是天下大同，人間大愛，幸福無比，長生不死。。。也就是所謂共產主義，或者是一種超級共產主義。
但是，人類偏偏喜愛戰爭，以戰爭打造和平，厭煩了和平，於是就再起新的戰爭。
人相食，符合人類之本性。。。
事實上，全球人類的所思所想都相差無幾，提出的問題都差不忒多，現代人類正在想的，兩三千年前的人類早就想過了。
甚至，也許是老子們騎牛西出幽穀關，離開中國遠赴中東，把自己的思想傳布於當地人，當地人再記錄，研發，最後寫成了《聖經》啥的。
你看，孔老蘇格釋迦耶穌們都幾乎生活在同一世代。
他們都是人嗬！
是真正的大師大人大思想家。
其實，當年思考發明八卦，寫出易經文字的那些中國先人也是大思想家。
而故作高深有文化狀，以易經算命者，應當是算命工程師 8 ？
大江川 發表評論於
瞎想也有樂趣 (2009-12-03 17:25:16) 下一個
(1)
思索 , 是人的天性。
思索也可以叫遐想，人都愛遐想，說白了也就是瞎想。
有人有時遇事兒不睡覺，就一個勁兒地想。
有人沒事兒也要整倆石頭子兒，弄倆棋子兒，故意地想。
還有人，來個掩卷沉思，就更像標準的瞎想模樣了，說裝樣也行。
用自己的大腦想事兒，才有真正的樂趣。
思想可以是別人的，大腦卻是自己的；大腦是自己的，思想就不可能全是別人的。
上帝給每個人的腦殼裏都裝了軟件兒，卻都不同。
這世界上有 70 億個地球人，就會有 70 億種不同的大腦軟件兒。上帝為啥要這樣做？牧羊人要羊群都按一個號令起舞，豈不省事多了？
用別人現成的思想，複製別人的軟件兒，極容易，很省力，人類有時管這叫傳承，或者叫抄襲，也可叫剽竊。
但是，還有一種思索叫創造。
相對於想事兒而言，每天給自己數錢也是真正的樂事。
賺錢絕對有癮，賺錢也有極大的樂趣。何況，沒有錢也是萬萬不能的。這兩種樂趣有啥不同呢？我還在研究中。
以前，我家樓下住著一位大姨，已 60 多歲了。她每天騎著三輪車，去市場賣水果。我下樓送孩子上學，經常會遇到她。
那是一個冬天的早晨，漫天大雪，寒風刺骨，我見她著狗皮帽，大圍巾，軍大衣，棉手套。一床厚棉被捂著新鮮的鴨梨，大蘋果。我問她：大姨，這冷天，這大雪，你還賣貨去呀？她回答：孩子，賺錢有癮啊！不出去，鬧心！
我充分理解賺錢的快樂！
賺幸苦錢更有另一番快樂在心頭。
這與獲不義之財和中大獎的感覺不同，是真正的樂趣！
我還是說思索的樂趣吧。
想事兒，也有樂趣，要不人們咋都淨想好事呢？
是的，人的大腦可以隨便地想，盡情地想，海闊天空地想，挖空心思地想，不想白不想。據說，好多事兒，就是先由空想得來的。
像共產主義，據說就是由空想變科學的。
去看馬克思的書，就有類似的書名。
腦裏想啥，不說出來，外人可能永遠不知。
有的人想害誰，不說，但做出壞事，人家也就知道他想啥了。他就不承認，說自己精神病，其實，精神有病不能做為理由逃罪。
廣意而言，全人類或多或少精神都有些不正常 —— 都算有些精神病。
我不討論這事，交大師們定論，（焉知大師精神沒有病？）。
想好事，是人類不可遏製的一種自由。
人們追尋所謂的自由是正確的，但是，自然界給你思索的自由，你卻不自由，這令人遺憾。
思想是有自由的，這種自由誰也管不著，愛想啥你就想啥。
如果，你愛數錢，卻沒有錢給你數，或者，錢少，很快就數過了，（當然你還可以反複地數），那你還可以空想，或遐想，就是瞎想。
我有一大學同學 Y 博士，就說自己愛遐想， Z 先生就 “ 嘲笑 ” 他瞎想，當然， Y 博並不生氣，至今，他還在經常遐想著。
有時，想了，可以說出來，也可以不說。
有時，別人沒想過，你想過了，自己也可以偷著樂。
（ 2 ）
想事兒，也有癮。
想想太陽為什麽那樣耀眼？
地球到底是水球，還是火球？
人為什麽長五個手指？多長些手指，如同八爪魚一樣，抓撓豈不更方便？
人是倮蟲，又不全倮，該長毛的地方還是長了，而且，頭發長得很長，當初到底幹啥用的？進化了？
為啥別的地兒不進化，光頭發進？
亞當夏娃長啥樣？
亞當是帥哥嗎？我相信，夏娃一定是頂尖的美女。但是能美到啥程度涅？美到沒法再美了8？有錢的人類能娶到夏娃嗎？後來會不會離婚涅？
聖經說，他們偷吃了禁果才知羞恥，馬上用樹葉將那地方遮起來了，這純粹表明，人類當初就是少毛，基本上是倮體的。
如果是因為進化論，人就要穿衣服，結果，滿身的毛就沒用了，用盡退廢，毛就退光了，但是，為啥那些地方的毛卻不退涅？到底是幹啥用滴？另外，既然人長毛，足以禦寒，又為啥非要穿衣服涅？為什麽涅，這是為什麽涅？7！
我問過人家，這倒地是咋回事兒，但他們都沒把這問題回答好。
啥樣？明明不是進化的，一直保持原裝。
但是，上帝當初為何要這樣設定，這長及足踝的頭發到底是幹啥用的？
據說，上帝將每一個細節都考慮好了，人身上的所有零件都有用，也包括闌尾與處女膜。
我看過很多描繪聖經故事的美術作品，卻都把人的頭發畫得短短的，我覺得頭發應該賊啦長，因為現代人的頭發可以等同身長。
這表明了頭發的功用。
這事兒，我問過很多美國人，都沒說明白。
其實，中國人知道咋會事兒。
思索是有些樂趣的。
雖然，有時不如用瞎想的時間去賺錢。或者，將每一分鍾都用於賺錢。但人們忽略了一個事情，賺錢是為了省時間，而同時也在耗費著時間，結果沒能倒開功夫瞎想，這滿不劃算的。尤其對於人這種動物，又是以瞎想為天性的。
人還是不能等同於老虎和狼們，與豬和蚯蚓們的區別就更大些了。
當然，我相信，豬與蚯蚓們一定也會思考，隻不過，語言不同，人類還無法與之交流。
我還是說人。
這地球上賊拉有錢的人永遠占少數，大部分人都賊拉窮。
所以有人就專門研究過窮人，我記得前些年在網上看到點資料：說中國人最快樂的群體，是月入人民幣 500—800 元錢的一群人。我不知真假，但我相信，窮人們也不是一點樂趣和高興的事兒都沒有。
當然，誰也不愛窮人，包括上帝，因為上帝是人家猶太人選出來的，上帝的選民嘛。
貧窮確實是罪惡。
但人類一直都在罪惡中掙紮著。
上帝應該多管管這些事，也許管了，有些人不聽。
依我看，戰爭更是罪惡，但戰爭有時會均貧富。
（ 3 ）
我還是先說窮人好了。
在美國，鄰近我家的一條馬路上。
每天交通高峰時段都有一個乞討者，他手中舉著一塊牌子，上麵寫著：我沒工作，能幫幫我嗎？謝謝你啦！還有：我也是上帝的子民等等。我有時會順手給他一美金。因為，小時候受我媽媽影響，她有句話，叫做 “ 老天爺餓不死瞎家雀 ” ，有一天，我家遇到過兩個來討飯的人，她老人家竟然把預留給我爸爸的饅頭送人了，我正在餓肚子之中，我很氣！
現在，我竟然漂洋過海，來關照一下美國的窮人，我正在解放全人類之中，我很樂！
我曾經近距離地觀察過人家，這老者身材高大，麵色紅潤，滿頭銀發，胡須濃密，高鼻深目，兩眼還挺有神，比我見到的，需要求醫的人們精神多了，連我都很羨慕他！
我不提議大家都去當訖丐，我隻想表明我的感覺。
所以，我不提議大家太掙命，不要做那種 “40 歲之前拚命賺錢， 40 歲以後再拿錢買命 ” 的事。
我想再說說猶太人的偉大。
我有一學生，以前是生意人，據他自己說他很會賺錢。
又據他說，他很“尊崇”我，說我的一些經驗和感知很有價值，就對我講，為何不將這些變成金錢呢？我聽了一愣，我說，我不是每天都在用這些來換錢嗎？我本愚人，來到美國還能弄碗粥喝，沒被餓死，不就是拿這些在換粥喝嗎？他說，你應該賺大錢！而你沒賺到大錢，是因為你不善於推銷自己。隨後，他就奉上一本書，就是那本著名的《猶太人的賺錢術》。
回到家，我立即挑燈夜讀。
我對一般的書，沒這大興趣，但是，據說此書能幫我賺錢，我就有興趣。書裏邊林林總總講了許多點石成金的故事，但我學不來。因為，我認為經商賺錢是專門學問，也需要點天才。當官也一樣，同樣需要點天才，這與基因也有點關係。所以，你看大商人，大財主都是一家家的，當大官也是一家家的。以前，連天下都是家天下，這事，你要服氣。
但是，你能服氣嗎？
(1)
思索 , 是人的天性。
思索也可以叫遐想，人都愛遐想，說白了也就是瞎想。
有人有時遇事兒不睡覺，就一個勁兒地想。
有人沒事兒也要整倆石頭子兒，弄倆棋子兒，故意地想。
還有人，來個掩卷沉思，就更像標準的瞎想模樣了，說裝樣也行。
用自己的大腦想事兒，才有真正的樂趣。
思想可以是別人的，大腦卻是自己的；大腦是自己的，思想就不可能全是別人的。
上帝給每個人的腦殼裏都裝了軟件兒，卻都不同。
這世界上有 70 億個地球人，就會有 70 億種不同的大腦軟件兒。上帝為啥要這樣做？牧羊人要羊群都按一個號令起舞，豈不省事多了？
用別人現成的思想，複製別人的軟件兒，極容易，很省力，人類有時管這叫傳承，或者叫抄襲，也可叫剽竊。
但是，還有一種思索叫創造。
相對於想事兒而言，每天給自己數錢也是真正的樂事。
賺錢絕對有癮，賺錢也有極大的樂趣。何況，沒有錢也是萬萬不能的。這兩種樂趣有啥不同呢？我還在研究中。
以前，我家樓下住著一位大姨，已 60 多歲了。她每天騎著三輪車，去市場賣水果。我下樓送孩子上學，經常會遇到她。
那是一個冬天的早晨，漫天大雪，寒風刺骨，我見她著狗皮帽，大圍巾，軍大衣，棉手套。一床厚棉被捂著新鮮的鴨梨，大蘋果。我問她：大姨，這冷天，這大雪，你還賣貨去呀？她回答：孩子，賺錢有癮啊！不出去，鬧心！
我充分理解賺錢的快樂！
賺幸苦錢更有另一番快樂在心頭。
這與獲不義之財和中大獎的感覺不同，是真正的樂趣！
我還是說思索的樂趣吧。
想事兒，也有樂趣，要不人們咋都淨想好事呢？
是的，人的大腦可以隨便地想，盡情地想，海闊天空地想，挖空心思地想，不想白不想。據說，好多事兒，就是先由空想得來的。
像共產主義，據說就是由空想變科學的。
去看馬克思的書，就有類似的書名。
腦裏想啥，不說出來，外人可能永遠不知。
有的人想害誰，不說，但做出壞事，人家也就知道他想啥了。他就不承認，說自己精神病，其實，精神有病不能做為理由逃罪。
廣意而言，全人類或多或少精神都有些不正常 —— 都算有些精神病。
我不討論這事，交大師們定論，（焉知大師精神沒有病？）。
想好事，是人類不可遏製的一種自由。
人們追尋所謂的自由是正確的，但是，自然界給你思索的自由，你卻不自由，這令人遺憾。
思想是有自由的，這種自由誰也管不著，愛想啥你就想啥。
如果，你愛數錢，卻沒有錢給你數，或者，錢少，很快就數過了，（當然你還可以反複地數），那你還可以空想，或遐想，就是瞎想。
我有一大學同學 Y 博士，就說自己愛遐想， Z 先生就 “ 嘲笑 ” 他瞎想，當然， Y 博並不生氣，至今，他還在經常遐想著。
有時，想了，可以說出來，也可以不說。
有時，別人沒想過，你想過了，自己也可以偷著樂。
（ 2 ）
想事兒，也有癮。
想想太陽為什麽那樣耀眼？
地球到底是水球，還是火球？
人為什麽長五個手指？多長些手指，如同八爪魚一樣，抓撓豈不更方便？
人是倮蟲，又不全倮，該長毛的地方還是長了，而且，頭發長得很長，當初到底幹啥用的？進化了？
為啥別的地兒不進化，光頭發進？
亞當夏娃長啥樣？
亞當是帥哥嗎？我相信，夏娃一定是頂尖的美女。但是能美到啥程度涅？美到沒法再美了8？有錢的人類能娶到夏娃嗎？後來會不會離婚涅？
聖經說，他們偷吃了禁果才知羞恥，馬上用樹葉將那地方遮起來了，這純粹表明，人類當初就是少毛，基本上是倮體的。
如果是因為進化論，人就要穿衣服，結果，滿身的毛就沒用了，用盡退廢，毛就退光了，但是，為啥那些地方的毛卻不退涅？到底是幹啥用滴？另外，既然人長毛，足以禦寒，又為啥非要穿衣服涅？為什麽涅，這是為什麽涅？7！
我問過人家，這倒地是咋回事兒，但他們都沒把這問題回答好。
啥樣？明明不是進化的，一直保持原裝。
但是，上帝當初為何要這樣設定，這長及足踝的頭發到底是幹啥用的？
據說，上帝將每一個細節都考慮好了，人身上的所有零件都有用，也包括闌尾與處女膜。
我看過很多描繪聖經故事的美術作品，卻都把人的頭發畫得短短的，我覺得頭發應該賊啦長，因為現代人的頭發可以等同身長。
這表明了頭發的功用。
這事兒，我問過很多美國人，都沒說明白。
其實，中國人知道咋會事兒。
思索是有些樂趣的。
雖然，有時不如用瞎想的時間去賺錢。或者，將每一分鍾都用於賺錢。但人們忽略了一個事情，賺錢是為了省時間，而同時也在耗費著時間，結果沒能倒開功夫瞎想，這滿不劃算的。尤其對於人這種動物，又是以瞎想為天性的。
人還是不能等同於老虎和狼們，與豬和蚯蚓們的區別就更大些了。
當然，我相信，豬與蚯蚓們一定也會思考，隻不過，語言不同，人類還無法與之交流。
我還是說人。
這地球上賊拉有錢的人永遠占少數，大部分人都賊拉窮。
所以有人就專門研究過窮人，我記得前些年在網上看到點資料：說中國人最快樂的群體，是月入人民幣 500—800 元錢的一群人。我不知真假，但我相信，窮人們也不是一點樂趣和高興的事兒都沒有。
當然，誰也不愛窮人，包括上帝，因為上帝是人家猶太人選出來的，上帝的選民嘛。
貧窮確實是罪惡。
但人類一直都在罪惡中掙紮著。
上帝應該多管管這些事，也許管了，有些人不聽。
依我看，戰爭更是罪惡，但戰爭有時會均貧富。
（ 3 ）
我還是先說窮人好了。
在美國，鄰近我家的一條馬路上。
每天交通高峰時段都有一個乞討者，他手中舉著一塊牌子，上麵寫著：我沒工作，能幫幫我嗎？謝謝你啦！還有：我也是上帝的子民等等。我有時會順手給他一美金。因為，小時候受我媽媽影響，她有句話，叫做 “ 老天爺餓不死瞎家雀 ” ，有一天，我家遇到過兩個來討飯的人，她老人家竟然把預留給我爸爸的饅頭送人了，我正在餓肚子之中，我很氣！
現在，我竟然漂洋過海，來關照一下美國的窮人，我正在解放全人類之中，我很樂！
我曾經近距離地觀察過人家，這老者身材高大，麵色紅潤，滿頭銀發，胡須濃密，高鼻深目，兩眼還挺有神，比我見到的，需要求醫的人們精神多了，連我都很羨慕他！
我不提議大家都去當訖丐，我隻想表明我的感覺。
所以，我不提議大家太掙命，不要做那種 “40 歲之前拚命賺錢， 40 歲以後再拿錢買命 ” 的事。
我想再說說猶太人的偉大。
我有一學生，以前是生意人，據他自己說他很會賺錢。
又據他說，他很“尊崇”我，說我的一些經驗和感知很有價值，就對我講，為何不將這些變成金錢呢？我聽了一愣，我說，我不是每天都在用這些來換錢嗎？我本愚人，來到美國還能弄碗粥喝，沒被餓死，不就是拿這些在換粥喝嗎？他說，你應該賺大錢！而你沒賺到大錢，是因為你不善於推銷自己。隨後，他就奉上一本書，就是那本著名的《猶太人的賺錢術》。
回到家，我立即挑燈夜讀。
我對一般的書，沒這大興趣，但是，據說此書能幫我賺錢，我就有興趣。書裏邊林林總總講了許多點石成金的故事，但我學不來。因為，我認為經商賺錢是專門學問，也需要點天才。當官也一樣，同樣需要點天才，這與基因也有點關係。所以，你看大商人，大財主都是一家家的，當大官也是一家家的。以前，連天下都是家天下，這事，你要服氣。
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