從女孩富養男孩賤養講起
木愉
最近各處都在熱談《蝸居》，我也不妨流俗跟著再談幾句《蝸居》。尾聲的時候，海藻的母親突然大悟，她老人家的小女兒海藻之所以有後來的悲劇，是因為她當初沒有富養海藻。這當然不僅僅是海藻母親的獨特發現，而是一個流傳久遠的經驗總結。作家六六不過是通過海藻母親的嘴，重述一個市民百姓交口傳誦的箴言而已。
都說女孩要富養，男孩要賤養。其中的理由是這樣的。女孩富養了，以後才不會為了一點小便宜就心迷意亂，葬送自己。男孩賤養了，以後就能吃苦，從而出息。這之中的邏輯似乎鐵定一樣，不能推翻。
其實不然，很多約定俗成的道理如此不容置疑，是因為我們根本不去置疑。如果真去置疑了，就會發現生活中會有許多跟這些道理相悖的反例。比如上麵這個男孩賤養女孩富養的道理，就跟很多實例背道而馳。很多勤儉持家、冰雪聰慧的主婦就不是富養的結果。很多偷雞摸狗，搶劫殺人的罪犯是當初賤養的男孩子。很多高官或者巨賈，雖然飛黃騰達於一時，卻因貪婪無度，最終葬送了自己和家庭。這些人中很多也是經過賤養造就的男孩。
不是說女孩富養男孩賤養就沒有一點道理。不錯，我們可以在現實生活中找到很多跟這個說法相反的例子，但這樣說的時候，也意味著現實生活中存在很多切合這個說法的例子。我要說的隻是這個說法不具有普適性，不是一個可以經得起推敲的全稱判斷。一個放之四海而皆準的道理是通過歸納推理，從無數個案中推出的結論，然後這個結論就成了演繹推理的前提，成為判斷的標準。迷誤就是在歸納推理的結論變成演繹推理的前提這個過程中形成的。
人生不是個線性過程，某種人生經驗會在張三的身上導致這樣的結果，卻可能會在李四的身上導致那樣的結果。人生真是個最不可預測的過程。有的人成了罪犯，有的人成了英雄，跟他們的童年經曆並無直接關聯。如果有關聯，那都是傳記作家編出來的。
回到《蝸居》上來，海藻的淪落既有社會價值倫理係統變遷的原因，也有她自己偶然的人生際遇的原因，而不能簡單地概括為窮養的結果。女兒要富養男孩要賤養其實是一個廣為流傳的謬論。
再談《蝸居》-從女孩富養男孩賤養講起
木愉 (2010-01-16 21:11:34) 評論 (17)從女孩富養男孩賤養講起
木愉
最近各處都在熱談《蝸居》，我也不妨流俗跟著再談幾句《蝸居》。尾聲的時候，海藻的母親突然大悟，她老人家的小女兒海藻之所以有後來的悲劇，是因為她當初沒有富養海藻。這當然不僅僅是海藻母親的獨特發現，而是一個流傳久遠的經驗總結。作家六六不過是通過海藻母親的嘴，重述一個市民百姓交口傳誦的箴言而已。
都說女孩要富養，男孩要賤養。其中的理由是這樣的。女孩富養了，以後才不會為了一點小便宜就心迷意亂，葬送自己。男孩賤養了，以後就能吃苦，從而出息。這之中的邏輯似乎鐵定一樣，不能推翻。
其實不然，很多約定俗成的道理如此不容置疑，是因為我們根本不去置疑。如果真去置疑了，就會發現生活中會有許多跟這些道理相悖的反例。比如上麵這個男孩賤養女孩富養的道理，就跟很多實例背道而馳。很多勤儉持家、冰雪聰慧的主婦就不是富養的結果。很多偷雞摸狗，搶劫殺人的罪犯是當初賤養的男孩子。很多高官或者巨賈，雖然飛黃騰達於一時，卻因貪婪無度，最終葬送了自己和家庭。這些人中很多也是經過賤養造就的男孩。
不是說女孩富養男孩賤養就沒有一點道理。不錯，我們可以在現實生活中找到很多跟這個說法相反的例子，但這樣說的時候，也意味著現實生活中存在很多切合這個說法的例子。我要說的隻是這個說法不具有普適性，不是一個可以經得起推敲的全稱判斷。一個放之四海而皆準的道理是通過歸納推理，從無數個案中推出的結論，然後這個結論就成了演繹推理的前提，成為判斷的標準。迷誤就是在歸納推理的結論變成演繹推理的前提這個過程中形成的。
人生不是個線性過程，某種人生經驗會在張三的身上導致這樣的結果，卻可能會在李四的身上導致那樣的結果。人生真是個最不可預測的過程。有的人成了罪犯，有的人成了英雄，跟他們的童年經曆並無直接關聯。如果有關聯，那都是傳記作家編出來的。
回到《蝸居》上來，海藻的淪落既有社會價值倫理係統變遷的原因，也有她自己偶然的人生際遇的原因，而不能簡單地概括為窮養的結果。女兒要富養男孩要賤養其實是一個廣為流傳的謬論。