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上善若水 - 再談西藏問題怎麽辦？
平常上文學城網站我的中國，看看時事，發發言。說多了，心說起個博客吧，全當收集後自己的發言吧，以後要查也有個好去處。歡迎留言。
首先，我想講個故事。
很久很久以前,在漢水江畔的一間簡陋小屋裏,老子的師父常樅即將離開人世，眾弟子環侍左右。老子問師父說：“老師！你還有最後的教示嗎？”常樅用極微細的聲音說：“你以為牙齒和舌頭，哪個剛強？哪個柔弱？” 老子說：“牙齒剛強！舌頭柔弱。”常樅緩緩打開嘴巴：“你看！我的嘴裏還有什麽？”原來常樅的牙齒已經完全掉光了，嘴巴一張開，果然是“一望無涯（牙）”，然而柔弱的舌頭依然存在。老子含淚而問：“今後，我將以誰為師？”常樅笑了笑：“以水為師。”語畢而逝。老子長哭，淚流滿麵。
“天下柔弱莫過於水，而攻堅強莫之能勝”，這是水的精髓。從孔子的天下大同起、到今天的和諧思想，這種如水柔和的觀念貫穿始終，與其中所含的那份隱隱的剛，不卑不亢，構成了中華民族內在的堅強脊梁，打造了中華文明延續千年的根基。
回到我們的西藏問題，總結起來，基本上有兩種態度或稱解決方案：
方案1. 民族融合： 指的是通過通婚、移民、通商、與漢人合作等各種途徑同化西藏，強行輸入中原文明，弱化甚至消滅西藏固有文明特色，從而實現漢藏的一體化。
方案2. 民族和諧： 是指以如水和諧的思想為出發點，尊重藏族人民自己的意願，以寬容的態度求同存異，實現藏漢和諧,從而實現整個國家，整個社會的安定團結。
對這倆個不同方案的支持，把中國人分為兩個族群。目前為止，支持方案1的似乎占據優勢地位，而且自認為代表中華正宗，需要指出的是，恰恰相反，這一套是從西方人那裏學的。幾百年來，西方人用強力的手腕，搞的就是民族融合，實在融合不了的民族，就從精神和肉體上消滅。可是今天，歐美人終於發現，這一套不靈了，快走入死胡同了，他們的目光正轉向東方智慧，以尋求新的解決文明衝突的方案。而我們中的大多數人，卻還在死死的抱著這條大腿。哈哈！
李察天寫於2008/03/30
richard_hz 發表評論於
宣傳科學，普及教育，在廣大放牛的藏民中大力普及牛頓力學的基本原理 -打倒台藏疆獨分子- 給 打倒台藏疆獨分子 發送悄悄話 創建自己的博客 (0 bytes) (18 reads) 3/29/08
頂! -吾- ♂ 給 吾 發送悄悄話 吾 的個人博客首頁 (0 bytes) (5 reads) 3/29/08
回複：上善若水 - 再談西藏問題怎麽辦？ 來源: 大前兩米 於 08-03-29 20:28:35
水能載舟，亦能覆舟
• 此水非彼水哈，嗬嗬 -richard_hz- ♂ 給 richard_hz 發送悄悄話 richard_hz 的個人博客首頁 (0 bytes) (6 reads) 3/29/08
• 回複：此水非彼水哈，嗬嗬 -大前兩米- ♂ 給 大前兩米 發送悄悄話 大前兩米 的個人博客首頁 (287 bytes) (33 reads) 3/29/08
不會吧,richard_hz 逗我.
"上善若水,水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道."老子所提到的水的性格，品德和行為，喻出水具有滋潤萬物的本性------可他老人家忘了:洪水如猛獸.
所以性格，品德和行為如:俠義,剛毅,正直,爆烈,.........何必一味強求呢?
此水非彼水嗎?哈哈........,都一樣.
文中所提之水 來源: richard_hz 於 08-03-30 02:06:11
俺並非意指用於個人性格，品德塑造，在討論的是治理西藏之策啊。要講個人品格修養，不如去學孔子啊！子路就很俠義,剛毅,正直,爆烈，也不影響他跟從孔子。
西藏人民和北京人民（裏麵有各種信仰的一樣，擁有基本的人權：教育，發展，和外部世界接軌：） 來源: 有言 於 08-03-29 20:35:36
西藏人民和北京人民（北京人裏麵有各種信仰的）擁有同樣基本的人權：教育，發展，和外部世界接軌等等。中間有個適應的過程，這是很正常的；好在，有中央政府和全國各地的支持（完全和西方搞亂中國為目的的相反）。
說起特色，中國各地的不同文化特色還是很明顯的：）
可是這次西藏事件鬧這麽大 來源: richard_hz 於 08-03-29 20:44:00
完全歸咎於西方人背後搞亂，無法解釋啊，俺覺著藏漢關係還遠遠談不上和諧！
回複：可是這次西藏事件鬧這麽大 來源: 大前兩米 於 08-03-29 20:54:00
本身就沒有藏漢關係的問題.
89年不會是漢漢關係問題吧?
西藏事件鬧這麽大?
不認同,隻是海外而已.就國內而言,封鎖也好,沉默也罷隻是一刑事案.
但,在國外主要是有"黴"體煽風點火.........
上善若水，警察躲在暴徒的棍子底下，無法保護人民的生命財產：） 來源: 有言 於 08-03-29 21:05:48
西方，以前是大英，現在是老美，在幕後唯恐中國不亂；警察躲在暴徒的棍子底下，無法保護人民的生命財產，為何？上善若水，不愧為老子的後人。
藏漢關係和諧，是包括文化尊重，信仰尊重等等；同時還要開發西藏的民智，民生等等，衝擊和衝突應該不小，這是很正常的，也是很正麵的。伊斯蘭文明也麵臨類似的困境。西藏的幸運是在中國一個國家裏，處理好這個問題，而且中國作為整體，本身也經曆過和還在經曆這樣的衝擊和衝突。這正是西藏的幸運，在中國這個大家庭內，上善若水啊：）
上善若水，是 來源: richard_hz 於 08-03-30 02:58:35
思考如何更好的解決西藏問題的一個出發點，並非行動指南。
警察躲在暴徒的棍子底下，不保護人民的生命財產，那是失職。
關於西藏文化保護 來源: 熱鬧愛好者 於 08-03-29 21:05:59
有人說西藏人民願意生活在他們自己的宗教裏，原意過自己的遊牧生活，不願意接受現代文明，我們應該尊重他們的選擇。我覺得我們應該從兩方麵來看待這個問題：一方麵是，如果這種選擇是在全麵了解的選擇（enlightened choice），那麽毫無疑問所有人都應該尊重這種選擇；但是另外一方麵，如果這種選擇是沒有選擇的選擇，或者根本是別人的選擇，那麽中國政府就有義務讓這些人在全麵了解下作新的選擇。
那麽什麽是我所謂的全麵了解的選擇呢？在這裏我認為全麵了解就是知道所有主要的選擇項以及它們各自的利弊之後作出的選擇。比如說一個人在知道無神論、基督教、伊斯蘭教以及佛教的主要觀點之後選擇作一個佛教徒（或者伊斯蘭教徒、無神論者等等）就是一個全麵了解的選擇（enlightened choice），相反一個從來就不知道其他宗教或無神論的宗教徒作出的宗教選擇就不是一個全麵了解的選擇。
對於很多的西藏人民來說，他們從來沒有接觸或者了解西藏之外的生活，我認為他們的選擇就是沒有全麵了解的選擇。中國政府有義務通過各種方式讓他們了解他們作為中國公民具有的多種生活的選擇，有義務提供現代生活的基本設施在實際上為西藏人民提供這樣的選擇。
而對於西藏兒童來說，他們的選擇基本就是父母的選擇。我個人認為中國政府有義務確保所有西藏兒童得到內地一樣的義務教育機會，讓他們有機會在成人之後自己作出全麵了解的選擇。
• 頂! -吾- ♂ 給 吾 發送悄悄話 吾 的個人博客首頁 (36 bytes) (10 reads) 3/29/08
• 在目前一黨專製的中國，談什麽全麵選擇是否太奢侈了？ -ctman- ♂ 給 ctman 發送悄悄話 ctman 的個人博客首頁 (0 bytes) (9 reads) 3/29/08
在中國沒有更民主之前其他點滴的進步也是值得追求和喝彩的 來源: 熱鬧愛好者 於 08-03-30 01:08:58
激進民主化的危害大家已經知道了，我不認為我們還要硬闖。但是不能因為中國還沒有完全民主化就拒絕其他方麵的進步吧？！更不能因此就要將我們的祖國四分五裂吧？！
拒絕進步+四分五裂 = 你的臆想，絕非吾意。 來源: ctman 於 08-03-30 01:32:45
不知你是否同意：一個不善待自己人民的政權，一個封鎖，鉗製自由思想，愚弄民眾的政權才是貨真價實的拒絕進步，並在身體力行地製造祖國的分裂。
美國英國的發展史也是一部血腥史，但是法國式的大革命更糟糕。 來源: 熱鬧愛好者 於 08-03-30 01:52:41
中國的現實情況就是如此，我們看問題可以有理想，但是也得麵對現實。而中國的現實就是，貧窮是個首先需要解決的問題，民主、民族問題都需要在民生問題解決的過程中逐步解決，民生問題應該是主軸，用政府的話來說，就是以經濟建設為中心。
我不是反對民主、反對民族平等，我是反對讓這些問題妨礙了經濟的發展。我們都知道貧窮國家的民主是怎樣的民粹，它會斷送中國任何進步的機會。
觀察這個論壇你就應該知道，如果這裏民主的話你可能連說話的機會都沒有。而文學城已經是我覺得最成熟的中文論壇了。
你想要這樣的民主嗎？
回複：美國英國的發展史也是一部血腥史，但是法國式的大革命更糟糕。來源: richard_hz 於 08-03-30 02:21:06
嗬嗬，民主要以法治為基礎，保障人說話的機會正應是民主製度下法律的基本要求。
哈哈.....,richard_hz 兄整遠了不是. -大前兩米- ♂ 給 大前兩米 發送悄悄話 大前兩米 的個人博客首頁 (0 bytes) (4 reads) 3/30/08
回複：關於西藏文化保護 來源: 竹冠蘭佩 於 08-03-29 21:50:13
可在達賴藏人獨尊，驅逐非藏人，佛教獨大的前提下，也實現不了。
完全錯誤理解'上善若水' 來源: omtf99 於 08-03-30 08:37:33
民族融合是國家長治久安的大方向.我們應該象水一樣不屈不撓,永別不放棄.當然,方式方法需要講究循序漸進.到時候一定會水到渠成.
“完全錯誤”理解'上善若水'？ 來源: richard_hz 於 08-03-30 10:31:45
您再仔細想想，哈哈！
回複：“完全錯誤”理解'上善若水'？ 來源: richard_hz 於 08-03-30 10:51:26
“完全錯誤”雲雲，容不得“異端”思維，偏向走極端，俺以為正是思想封閉的體現，嗬嗬。
不是講不要融合，隻有在和諧基礎上的融合，才是真融合。
其實，俺以為，如果能實現和諧，融不融合，並不重要。全球的民族都融合成單一民族，並非好事。俺說過，中華文明之根本具有完全的包容性，但漢以後儒家文化占主體地位，包容性漸漸缺失，宋以後幾乎隻剩融合一途。融合到了極致意味著封閉, 緊跟著就是文明創造性的缺失。所以，不理解包容的本意，一味的講融合，很有可能最終就融合進死胡同，中國曆史就很能說明這一點！
一個民族開放性，就體現在這一點。當然，你要有充分的實力才能做到這一點。
