個人理解

寫這句話的時候就有些猶豫，還是被你糾出來了

我是這樣理解的：我說的度是從世俗諦的角度。度即是勤修戒定慧 息滅貪嗔癡等諸煩惱。是否成阿羅漢取決於見思惑是否斷。斷了即得度。至於怎樣才算斷，我不知道。但有人斷了可能自己還不確定，需要找已得度的人來印證。

其實修行過程中修行者也不是完全不度，而是結合自己的水平隨緣度。金剛經裏的度有時候指世俗諦，有時候指勝義諦。

佛法是不可思不可說的，度與不度，有是與無是，在世俗諦裏是對立的，在勝義諦裏是一不是二。在世俗諦的理解就是度這個動作有，但是在心裏沒有度的相，事有理無，相有性空。

不知石凳兄有何高見？

所有跟帖： 

• 俺也是個人理解 -stonebench- ♂ (290 bytes) () 11/21/2019 postreply 10:38:26

• 有道理 -一燈可除千年暗- ♂ (371 bytes) () 11/21/2019 postreply 10:56:47

• 第一個問題俺沒想過，轉述俺聽到的解釋吧 -stonebench- ♂ (636 bytes) () 11/21/2019 postreply 13:02:03

• 網上說法有誤 -一燈可除千年暗- ♂ (365 bytes) () 11/21/2019 postreply 14:47:36

• 各種粗惑已經夠俺惑的了 -stonebench- ♂ (242 bytes) () 11/22/2019 postreply 02:28:31

• 問題 -一燈可除千年暗- ♂ (224 bytes) () 11/22/2019 postreply 05:49:07

• 一燈兄問俺 -stonebench- ♂ (183 bytes) () 11/22/2019 postreply 08:44:18

• 會不會是隨緣先 aware 四相，再 apply 平等心呢？ -niersi- ♀ (0 bytes) () 11/22/2019 postreply 13:59:48

• 能隨緣先得除四相，除四相又得先隨緣，大概如此吧。 -一燈可除千年暗- ♂ (0 bytes) () 11/22/2019 postreply 17:57:20