第一個問題俺沒想過，轉述俺聽到的解釋吧

惑分思惑見惑塵沙惑，四果要斷最後的塵沙惑，通過度生來斷。

第二個問題：無住就是生心，生心就是無住。無住而生心，生心而無住。

俺理解“無”和“有”兩個字，古人的用法和今人其實不太一樣。古代漢語裏有一種意動用法用來理解有無比較合適：無不是客觀上不存在，而是不以之為有（例如視而不見）。有也不必指客觀存在，而是執之為有。

因此，無住不是不住或不做，也不是做起來不仔細不認真，而隻是不執著。

所有跟帖： 

• 網上說法有誤 -一燈可除千年暗- ♂ (365 bytes) () 11/21/2019 postreply 14:47:36

• 各種粗惑已經夠俺惑的了 -stonebench- ♂ (242 bytes) () 11/22/2019 postreply 02:28:31

• 問題 -一燈可除千年暗- ♂ (224 bytes) () 11/22/2019 postreply 05:49:07

• 一燈兄問俺 -stonebench- ♂ (183 bytes) () 11/22/2019 postreply 08:44:18

• 會不會是隨緣先 aware 四相，再 apply 平等心呢？ -niersi- ♀ (0 bytes) () 11/22/2019 postreply 13:59:48

• 能隨緣先得除四相，除四相又得先隨緣，大概如此吧。 -一燈可除千年暗- ♂ (0 bytes) () 11/22/2019 postreply 17:57:20