第一個問題俺沒想過，轉述俺聽到的解釋吧

惑分思惑見惑塵沙惑，四果要斷最後的塵沙惑，通過度生來斷。

第二個問題：無住就是生心，生心就是無住。無住而生心，生心而無住。

俺理解“無”和“有”兩個字，古人的用法和今人其實不太一樣。古代漢語裏有一種意動用法用來理解有無比較合適：無不是客觀上不存在，而是不以之為有（例如視而不見）。有也不必指客觀存在，而是執之為有。

因此，無住不是不住或不做，也不是做起來不仔細不認真，而隻是不執著。