有道理

我也有問題：

1. 金剛經裏說小乘四果即已斷四相，那他們還有沒有惑？如果沒有，為啥在阿羅漢涅槃後，還得有勞佛去指引他們回小向大開始度眾生？

2. 無四相是不是指“無住”，度眾生是不是要“生心”呢？那怎麽“無住生心”？

所有跟帖： 

• 第一個問題俺沒想過，轉述俺聽到的解釋吧 -stonebench- ♂ (636 bytes) () 11/21/2019 postreply 13:02:03

• 網上說法有誤 -一燈可除千年暗- ♂ (365 bytes) () 11/21/2019 postreply 14:47:36

• 各種粗惑已經夠俺惑的了 -stonebench- ♂ (242 bytes) () 11/22/2019 postreply 02:28:31

• 問題 -一燈可除千年暗- ♂ (224 bytes) () 11/22/2019 postreply 05:49:07

• 一燈兄問俺 -stonebench- ♂ (183 bytes) () 11/22/2019 postreply 08:44:18

• 會不會是隨緣先 aware 四相，再 apply 平等心呢？ -niersi- ♀ (0 bytes) () 11/22/2019 postreply 13:59:48

• 能隨緣先得除四相，除四相又得先隨緣，大概如此吧。 -一燈可除千年暗- ♂ (0 bytes) () 11/22/2019 postreply 17:57:20