訪翁同龢故居

 

遊常熟那天，還去參觀了翁同龢故居。翁是鹹豐年間狀元，曆任刑部，工部，戶部尚書，更是同治和光緒兩代帝師，在朝四十年。但他處帝師之尊，樞臣之重，卻一生嚴於律己，忠誠孝悌，勤政清廉。後因支持維新改良，觸犯慈禧，老遭罷黜。回歸故藉時兩袖清風，先賃屋而居，後築廬隱居終老，曾有“歎息無家老逐臣，祗餘兩膝拄孤身”句自歎。臨終回憶一生，留下了“六十年間事，傷心到蓋棺”的詩句，令人不勝唏噓。

現在位於翁家巷內的故居，是他罷黜前的老家，已經修繕。入門有翁氏家訓，第一條就是綵衣堂前的對聯“綿世澤莫如為善；振家聲還是讀書”。故居拱門庭院，粉牆墨瓦，橘樹山石，是典型的江南庭院。有綵衣堂，知止齋，其中楹聯字畫，殊堪品賞。翁家除翁同龢外，他侄子後來也中了狀元。現代人為增其榮耀，巷口建有大牌樓，上書狀元坊。故居內又列了解元，會元，狀元三座牌樓，如此炫耀，似有違翁氏“讀書當悟其大者遠者，得一科名不足為重也”的家訓。

該故居現已被辟為反腐倡廉的教育基地。裏麵介紹的內容，也側重於翁氏忠君愛國，正人律己，舉賢薦才的風懷。強調他“居鄉則為端人正士，出仕則為良吏忠臣”的為人為官的準則。綵衣堂前的走廊上，列有一排帶照片的光榮榜，表彰現代的廉潔官員。可惜故居參觀者寥寥，那天除我們外，未見他人。各館燈大半都關著，館內服務員獨自飲茶，樓梯上貓在打盹，足見現在反腐倡廉之難也。感而作七律一首。

《訪翁同龢故居有感》

翁氏門庭清氣酣，綵衣堂上見深涵。

借來兩代君師格，欲挽三朝腐不堪。

律已倡廉空振振；攬財湎色各眈眈。

可憐此巷來人少，今世為官哪不貪？

（13覃韻）

所有跟帖： 

• 深謝曲師好律好文分享！可憐此巷來人少，今世為官哪不貪？切中時弊！翁的“歎息無家老逐臣，祗餘兩膝拄孤身” 真令人唏噓！ -一劍天涯- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 05:45:58

• 大讚曲師好文好律！歎我中華，百餘年仍未走出循環。。。縱有賢臣在，難扶大廈傾。風雲百年後，紅廟幾人醒？ -阿留- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 06:32:51

• 受您佳作啟發，寫了一首在樓上。 -阿留- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 11:19:24

• 學習曲師好律！問好曲師，節日快樂！ -momo_sharon- ♀ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 06:54:52

• 喜讀曲師好律！歸國每行多感慨，情於深處出良詩。問好曲師！ -Hope_Hope- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 08:42:46

• 祝曲師節日好！ -closeby- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 09:25:48

• 欣賞學習好律好文，問好曲師！ -相看不厭- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 12:19:07

• 拜讀曲師好律佳文! 祝您節日快樂! -歲寒鬆柏- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 13:03:10

• 拜讀、點讚曲師妙律！【據電視劇《走向共和》所述】，翁遠於利而【困於名】，乃終遺憾(為光緒所貶退) -沁文----古來客- ♂ (1082 bytes) () 12/22/2015 postreply 15:01:00

• “江上熙攘，實乃僅存兩船：一曰名，一曰利。眾生奔忙，或為名來，或為利往”。就此而言，沁文絕不免俗，乃素擇【名】 -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 15:02:28

• 多謝沁文兄介紹。想起林語堂先生在“名”“利”之外，補充了一個“趣”。人類曆史上一些最偉大的頭腦，確實為“趣”而生。 -阿留- ♂ (128 bytes) () 12/22/2015 postreply 16:29:40

• 新視角高論,稍有異議:"趣"與"名"不夠"正交"(套用數學語),故牛頓與萊布尼茲交惡於微積分、與胡克交惡於萬有引力:) -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 16:50:55

• 哈哈，此言有理！愛因斯坦曾經為普朗克的生日寫過一篇短文，提到為名工作的科學家和全身心為“趣”的科學家之區別。稍後加鏈接。 -阿留- ♂ (1574 bytes) () 12/22/2015 postreply 16:53:14

• 謝分享，愛因斯坦妙論！毫不諱言，沁文從事科研發表論文之巨大動機源於類似武俠"華山論劍"之【虛】名^_^ -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 16:59:50

• 大家都是要先混碗飯吃，然後才能去談更高尚的目的。記得普林斯頓有位教授，也是混成天牛以後才敢8年時間一篇文章都不發，專攻費爾馬定理 -阿留- ♂ (281 bytes) () 12/22/2015 postreply 17:03:03

• 留侯高論，句句中的！隻有如此大牛方敢如此地【遠遠】前瞻。總體而言美終究遠遠前瞻於世界呀 -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 17:07:02

• 暴汗！一點淺見，估計沁文兄也有類似的想法。美國19世紀以來一直是技術大國，因其有實際利益，是為名利之積極意義；而成為科學大國 -阿留- ♂ (240 bytes) () 12/22/2015 postreply 17:18:08

• 然，資本主義以法律框架保障個人奮鬥(成就名與利)為動機,頗似秦國商鞅"獎勵軍功"為名利誘惑，名利後言【善】^_^ -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 17:42:13

• 資本主義之前提乃"人之初、性本惡"，甚合聖經之"原罪"論。 -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 17:46:08

• 故凡事可【因勢“利”導】、附加約束^_^、由底、俗而升頂、雅！ -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 17:46:45

• 沁文兄一言道出“法治”之精華所在！首先要承認人性自私、貪婪的一麵，然後方可“因勢利導”，而非以道學之法教化之。 -阿留- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 18:24:55

• 故中華文化必須大改，尤於'德"之迷信，迷德則必迷人,乃大謬！ -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 18:42:10

• 故政體上百年進步甚緩，本質上還是中體西用那一套，隻不過嵌入了篡改的馬克思主義。距離現代國家製度尚遠。 -阿留- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 18:54:44

• “以德治國” 和所謂“道德模範”原本令人無語之笑談 <== 隻有看不見之上蒼("上帝")才可言【德】^_^ -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 17:49:34

• 沁文兄之言一針見血！惜廟堂至今不悟。當年江core提“以德治國”，俺聽了差點暈倒——無異於開曆史的倒車。 -阿留- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 18:23:06

• 宇宙之內隻有"上帝"方無暇,故不必/應/可樹立榜樣,隻能縱向相比,不可橫向攀比 -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 18:36:01

• 故基督教主張與"上帝"點對點通訊，不可攀比別人缺點^_^ -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 18:38:17

• “點對點通訊”，正是新教帶來的進步；此前必須去教堂這個“郵局”方能通訊，嗬嗬。 -阿留- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 18:40:34

• 沁文至今不信教，然覺聖經之部分言論以及【現實影響】發人深思 。。。 -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 18:44:08

• 與君同感。雖不信教，但喜讀舊約《傳道者書》和新約的一些章節。前者據說為大衛或所羅門晚年所作，頗有道家風味。 -阿留- ♂ (125 bytes) () 12/22/2015 postreply 18:49:38

• 留侯博學廣聞，讚之。 -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 19:00:09

• 近現代仁人誌士無數,為人所"害"，然亦"害"人,知凡人不可免錯！ -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 18:47:11

• 究其本質，既然牛頓與萊布尼茲、牛頓與胡克所識所述所倡完全一致，則其餘者或即曰【名】 --- 誰先發現之【名】^_^ -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 16:56:05

• 科學界很講這個priority，一方麵是原創工作最重要，另一方麵確實有“名”的因素在裏麵，也有人類競爭生存的生物本能在裏麵。 -阿留- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 17:01:27

• 然，故有高僧對乾隆帝所言兩船之論。欲(食人間煙火之)【凡人】存動力而創新，或必存【名】以引之^_^ -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 17:04:23

• 不知不覺聊得興起，占用曲師寶地，給曲師和諸位詩友賠個不是。祝大家節日愉快！ -阿留- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 19:41:35

• 甚擾清淨，誠心致歉：正遣癡心愚論處（仄仄平平平仄仄），原來陋筆亂屏時（平平仄仄仄平平） 。。。 -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 19:51:55

• 喜得雙賢妙論，老夫靜處閑看。何歉之有。 -曲未平- ♂ (0 bytes) () 12/23/2015 postreply 01:28:14

• 拜讀曲師好文好律，祝您全家聖誕、新年快樂！ -寒硯- ♀ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 17:29:53

• +1 同感同讚。 -梧桐葉- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 21:12:22

• 拜謝樓上各位熱情美言和討論。占地已多，不一一作答了！ -曲未平- ♂ (0 bytes) () 12/23/2015 postreply 04:18:40