新視角高論,稍有異議:"趣"與"名"不夠"正交"(套用數學語),故牛頓與萊布尼茲交惡於微積分、與胡克交惡於萬有引力:)

所有跟帖： 

• 哈哈，此言有理！愛因斯坦曾經為普朗克的生日寫過一篇短文，提到為名工作的科學家和全身心為“趣”的科學家之區別。稍後加鏈接。 -阿留- ♂ (1574 bytes) () 12/22/2015 postreply 16:53:14

• 謝分享，愛因斯坦妙論！毫不諱言，沁文從事科研發表論文之巨大動機源於類似武俠"華山論劍"之【虛】名^_^ -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 16:59:50

• 大家都是要先混碗飯吃，然後才能去談更高尚的目的。記得普林斯頓有位教授，也是混成天牛以後才敢8年時間一篇文章都不發，專攻費爾馬定理 -阿留- ♂ (281 bytes) () 12/22/2015 postreply 17:03:03

• 留侯高論，句句中的！隻有如此大牛方敢如此地【遠遠】前瞻。總體而言美終究遠遠前瞻於世界呀 -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 17:07:02

• 暴汗！一點淺見，估計沁文兄也有類似的想法。美國19世紀以來一直是技術大國，因其有實際利益，是為名利之積極意義；而成為科學大國 -阿留- ♂ (240 bytes) () 12/22/2015 postreply 17:18:08

• 然，資本主義以法律框架保障個人奮鬥(成就名與利)為動機,頗似秦國商鞅"獎勵軍功"為名利誘惑，名利後言【善】^_^ -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 17:42:13

• 資本主義之前提乃"人之初、性本惡"，甚合聖經之"原罪"論。 -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 17:46:08

• 故凡事可【因勢“利”導】、附加約束^_^、由底、俗而升頂、雅！ -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 17:46:45

• 沁文兄一言道出“法治”之精華所在！首先要承認人性自私、貪婪的一麵，然後方可“因勢利導”，而非以道學之法教化之。 -阿留- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 18:24:55

• 故中華文化必須大改，尤於'德"之迷信，迷德則必迷人,乃大謬！ -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 18:42:10

• 故政體上百年進步甚緩，本質上還是中體西用那一套，隻不過嵌入了篡改的馬克思主義。距離現代國家製度尚遠。 -阿留- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 18:54:44

• “以德治國” 和所謂“道德模範”原本令人無語之笑談 <== 隻有看不見之上蒼("上帝")才可言【德】^_^ -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 17:49:34

• 沁文兄之言一針見血！惜廟堂至今不悟。當年江core提“以德治國”，俺聽了差點暈倒——無異於開曆史的倒車。 -阿留- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 18:23:06

• 宇宙之內隻有"上帝"方無暇,故不必/應/可樹立榜樣,隻能縱向相比,不可橫向攀比 -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 18:36:01

• 故基督教主張與"上帝"點對點通訊，不可攀比別人缺點^_^ -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 18:38:17

• “點對點通訊”，正是新教帶來的進步；此前必須去教堂這個“郵局”方能通訊，嗬嗬。 -阿留- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 18:40:34

• 沁文至今不信教，然覺聖經之部分言論以及【現實影響】發人深思 。。。 -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 18:44:08

• 與君同感。雖不信教，但喜讀舊約《傳道者書》和新約的一些章節。前者據說為大衛或所羅門晚年所作，頗有道家風味。 -阿留- ♂ (125 bytes) () 12/22/2015 postreply 18:49:38

• 留侯博學廣聞，讚之。 -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 19:00:09

• 近現代仁人誌士無數,為人所"害"，然亦"害"人,知凡人不可免錯！ -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 18:47:11

• 究其本質，既然牛頓與萊布尼茲、牛頓與胡克所識所述所倡完全一致，則其餘者或即曰【名】 --- 誰先發現之【名】^_^ -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 16:56:05

• 科學界很講這個priority，一方麵是原創工作最重要，另一方麵確實有“名”的因素在裏麵，也有人類競爭生存的生物本能在裏麵。 -阿留- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 17:01:27

• 然，故有高僧對乾隆帝所言兩船之論。欲(食人間煙火之)【凡人】存動力而創新，或必存【名】以引之^_^ -沁文----古來客- ♂ (0 bytes) () 12/22/2015 postreply 17:04:23