4.5裏仁篇第五：富與貴是人之所欲也

4.5裏仁篇第五：富與貴是人之所欲也

 

原文：

子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。”

譯文：

孔子說：“人人都想要富貴，但是如果不符合道義，我不會安心享用的；人都不喜歡貧賤，如果不符合道義，我是不會逃避的。君子沒有仁義道德，如何樹立名望？君子應該時時刻刻不違背仁義，造次急迫的時候是這樣，顛沛流離的時候也是這樣。”

短評：

不符合道義的富貴帶來的不是享受，而是懲罰。它使你坐臥不寧、寢食難安，怕他人反過來的算計你，怕朋友背後捅刀，因為你的富貴來路不正，就會有人想辦法搶走。易經解卦的六三，就是這樣一個“負且乘“的小人，一個搬運工坐上國王的豪車招搖過市；最後”致寇至“，招來強盜搶劫，死於非命。

其實聖人教育我們，人活著求的就是一顆安寧的心而已。所謂的至誠，就是內心純淨到沒有一毫雜念。沒有一毫雜念，就沒有了煩惱，剩下的是純淨的喜樂，這樣心不就安寧了嗎？富貴榮華不一定帶來幸福。據說有一對貧窮的夫妻，住在大戶人家的隔壁。每天夫妻兩個賣豆腐，起早貪黑，幹不完的活。但是卻有說有笑，非常快樂。大戶財主有點嫉妒了，覺得我這麽有錢，整天煩心事一大堆，沒有快樂，他們兩個窮鬼怎麽這麽幸福，於是他仍了一個元寶到隔壁。從此財主再也聽不道他們的笑聲了。原來，這對窮夫妻不知道怎麽處理這個元寶，藏起來吧，家徒四壁，沒地方藏；買東西吧，與自己身份不符，人家一定會認為是偷來的。因此這對原先窮開心的夫妻，也變得憂心忡忡、愁眉苦臉了！所以不義之才一定不能要。

 

所有跟帖： 

• 孔子講的仁者或者君子，都是人性本身如此。對於現代的我們是不可思議，但是在堯舜年代可能就是自然的。 -孤島俠客- ♂ (173 bytes) () 04/02/2021 postreply 04:56:10

• 財主太壞了。。。LOL -塵凡無憂- ♀ (0 bytes) () 04/02/2021 postreply 07:02:56

• 財主也是迷路人。君子以財養身，小人以身發財。有財不怕，怕的是不會用來養身養性。成了葛朗台的財主，就沒救了。 -孤島俠客- ♂ (0 bytes) () 04/02/2021 postreply 07:41:24

• 正解，不僅壞還很聰明，扔錢還聽個響，看個戲 -望沙- ♀ (0 bytes) () 04/02/2021 postreply 08:29:52