第五十一章，一個淒風苦雨的下午，我和師傅喝著茶，討論著人世間為什麽會有這麽多的暴力？
那隻老狗是我父親在野外狩獵時發現的一條野狗，本來它已經喪失了生存的能力，被我父親撿回來後它又一次煥發了生命的活力，它終於有了自己的主人，它的生命也因此有了意義，它陪伴著我父親共同度過了人生最後的歲月。
（我和我父親，以及他的叢林法則世界）
我出生在一個動蕩的時代，我父親是舊世界軍隊的一個將軍，他的軍隊在內戰中失敗，在潰敗的途中，他與一個來路不明的女人孕育了我，關於我的生母我知道的很少，我父親從來沒有明確告訴我母親的事情，我在一個彌漫著原始氣息的孤島長大。
我的整個成長期間的記憶都與我父親有關，我父親所有的親人都在內戰中失散了，我是唯一繼承了他血脈的人，最初的時候，我父親企圖將我培養成一個像他那樣的軍人，雖然他是一個失敗的將軍，在他一生的從軍生涯中他幾乎沒有取得什麽可以誇耀的戰績。
在島上定居下來後，我父親迷戀於狩獵，一次他帶人抓獲了幾隻凶狠的豺狼，將它們圈養在一個圍欄裏，之後它們不斷的繁衍，變成了一個豺狼家族。
兒時的我身體孱弱，性格懦弱，我時常在圍欄外觀察那些豺狼，我發現公狼之間時常會發生激烈的打鬥，我父親說隻有勝出的那隻才會取得整個家族的交配權，失敗的那些公狼一輩子充其量隻能去騷擾一下山羊了，在它們的世界裏，贏者通吃，失敗者將喪失所有的權利。
一次我父親當著我的麵將一隻山羊趕進了圍欄，我目睹了那群豺狼在山羊還活著的時候撕裂了它的腹部，然後將它的內髒拖出來分食，山羊看著自己的身體被吃掉，它無助的眼神給我留下了深刻的印象。
看著我驚恐的神情，我父親的對我說，這是一個弱肉強食的世界，如果你不夠強壯，就隻能像那隻山羊一樣，成為狩獵者肚子裏的食物，最後變成一堆臭烘烘的大便。
可是那些豺狼為什麽不先殺死那隻山羊再吃掉它呢？我不解的問。
勝利者決定一切，失敗者無權要求怎麽死。我父親回答。
可是為什麽勝利者不可以對失敗者仁慈一點呢？
仁慈隻是弱者思維裏的名詞，在一個強者的世界裏沒有這個詞，這個世界隻有兩種人，奴隸和奴隸主，在競爭中勝出的就是奴隸主，而失敗的那些就變成了任人宰割的奴隸。
有段時間我受到父親的影響，變成了一個達爾文主義者，畢竟我的身體裏繼承了一部分他的基因。
我身體裏積蓄的暴力的能量開始顯示出來，我和幾個部落裏的孩子，終日遊蕩在森林裏，捕捉各種小動物，然後使用各種酷刑虐待它們，最終將它們折磨致死，並從中獲得極大的快樂。
一次我們抓到一隻青蛙，然後用一把鋒利的手術刀在它活著的時候剝了它的皮，之後放走了它，它的強健的大腿肌肉，以及跳動的心髒曆曆在目，猶如一個怪物。
我們用彈簧槍打瞎了一隻母狗的眼睛，還將她剛生產的小狗從一棵樹上扔下去，看它摔成了一團肉泥。
我們還將一隻老鼠身上澆上汽油，點著然後放了它，看著那團火四處亂串，然後一頭撞到一棵樹上，變成了一堆灰燼，我們哈哈大笑。
（發生在廣場上的一次暴力事件）
在我父親到來之前，島上有很多動物，它們與部落之間存在一種特殊的關係，當部落為了獲取肉類而獵取那些動物，在殺死它們之前他們會舉行一個簡單的儀式，然後在用含蓄的手法殺死獵物，他們隻獲取必需的獵物，並不過度捕殺。
我父親的到來使這座孤島發生了根本的變化，他改變了之前的遊戲規則。他發展了畜牧業，圈養了豬馬牛羊，並不斷擴大規模，提高了生產效率，減少了成本，與此同時那些動物也失去了自由，成為隨時被宰殺的牲畜。
在我十幾歲的時候島上發生了一件事，這件事具有某種象征意義，代表了我父親與孤島上的動物及部落的一種關係的變化。
我父親的山羊農場裏有幾百隻山羊，因為飼養的人克扣它們的食物及環境惡劣，導致山羊食物短缺並不斷有山羊染疫死去。
幾隻公羊來到了我們家門前的小廣場上，它們齊聲鳴叫，似乎是一種示威。
我父親更換了飼養它們的人，並派人安撫它們，但其中有一頭領頭的公羊拒絕離開，而且它開始絕食，不吃不喝，似乎它想要求更多的東西。
開始我父親並沒有太在意這隻另類的山羊，他要看看它到底能撐多久，但那隻公羊沒有離開的意思，它孤獨的趴在那裏幾天沒有吃東西，並且日漸消瘦。
山羊的行為讓我父親感到困惑，他認為那隻山羊是一個異類，它的基因可能發生某種變異，它似乎有了與人類相同的思想，這是一件非常奇怪的事情，在他的一生中從來沒有遇到這種事情。
之後有幾隻山羊也加入了絕食的隊伍，那幾天天氣炎熱，在烈日下不斷有山羊暈倒，這導致了更多的山羊加入，這種情況持續了幾天，有羊死去，最後整個羊群都加入進來了。
我父親從來沒有遇到這種情況，他認為山羊的一生就是一個簡單的輪回，它們活著就是為了長大，長大之後就等著被屠宰，然後完成它們一生的輪回。
事件持續了幾天，廣場上的羊越聚越多，沒有散去的跡象。
一天淩晨，天已微亮，我看到我父親陰沉的背影，他站在窗簾後觀察著外麵的的情況，他發現操場上的羊又多了一些，他沒有吭氣，在房間裏來回踱步，最後匆匆離去。
清晨，空氣清新，又是嶄新的一天。
我正在吃早餐，聽見小恩雅驚叫了一聲，我夾起一半的肉丸掉進碗裏，濺了一臉，透過窗戶，我看見我父親駕駛一輛拖拉機衝進了羊群，那時大部分的羊都在睡覺，
瞬間無數的羊喪生在巨大的車輪之下，操場上布滿羊的慘叫聲，它們驚恐萬分，四散而逃，片刻操場上變得一片狼藉。
我父親沒有停止的意思，他駕駛著那輛鋼鐵怪獸，在羊群中橫衝直撞。同時他用喇叭播放著瓦格納的音樂，那是他最喜歡的音樂，據說每次聽都會讓他回到硝煙彌漫的戰場，回首那些他虛幻出來的曾經的輝煌。
那個喇叭是他平日召集部落開會時用的，他把音量調整到最高，在激昂的交響樂和拖拉機引擎的轟鳴聲中，羊群被成片的碾壓。我目睹了事件的整個過程，我看到無數的羊喪命在他的車輪之下，天亮的時候，廣場上布滿殘缺不全的羊的屍體。
是什麽讓我父親喪失了理智，作出這種變態的行動？
事後我問他為什麽要用那樣的方式對待那些山羊？
他冷冷的說，它們沒有權利要求我做什麽，它們隻是一群畜生，連奴隸都不是，它們沒有這個權利，他重複了這句話，這是問題的實質，他補充道。
我父親那次殘暴的鎮壓行動很快傳遍了孤島，沒有人公開譴責過他，但私底下他得到了一個“屠夫”的綽號。
我認為他的餘生都受到了那次屠殺事件的影響，在他人生最後的歲月，他變得異常蒼老，他曾經高大的身軀變得猥瑣佝僂，配上他那件已經腿色的舊世界軍隊的將軍服，給人一種奇怪的印象，既威嚴又有點滑稽。
他變得眾叛親離，似乎所有的人都躲著他，他越來越孤獨，拒絕與所有人的來往，隻有一條叫胡啦的老狗陪著他，那是他生命中最後的伴侶。
胡啦是他在野外狩獵時撿回來的一條老狗，他給它取這個名字用來紀念他童年時養的一條叫呼啦的狗。胡啦長著一張醜陋的臉，因為長期處於野外凶險的環境，它脾氣暴躁，凶猛異常，但對我父親它卻異常的順從。
每天黃昏，我看到老邁的父親穿著將軍服，一瘸一拐走在田壟上，然後用力甩出一個飛盤，老胡啦迅速的奔過去，然後準確的接住那支飛盤，無論父親往哪個方向扔，或者角度有多刁鑽，老胡啦都能準確的作出判斷並接住飛盤，我驚訝於老胡啦的身體裏蘊藏著多麽無窮的力量。
有時我會想狗與人類之間是一種多麽奇怪的關係啊，它們一輩子忠於主人，無論它們的主人對它們作出什麽樣的事情，我覺得狗是一群毫無原則的動物。
我想我在父親的內心一定還不如那條老狗，我父親後來對我徹底失望了，他放棄了與我溝通，我們很少說話，如同陌生人。
父親死於一次醉酒，他喝醉了，衣服都沒脫就上床睡了，半夜翻身，從床上跌落到地上，然後他就那樣穿著他的那件將軍服躺在堅硬的地板上，第二天清晨被發現的時候他已經死了很久了，他們把他抬出去的時候他的將軍服上的銅扣在陽光下閃閃發光。
他死後，老胡啦神情悲哀，不吃不喝趴在父親的床頭，就這樣過了一個月，之後在一個深夜它消失在叢林中，追隨它的主人而去了。
（我與師父，及我做的一個關於吃人的夢）
在我印象中我師父從來沒有主動提起過我父親，他的後半生因為我父親改變了，他因為羨慕帝國燦爛的曆史和文化，千裏迢迢來到帝國，後來被父親挾持到這個偏遠的孤島，在這裏度過了他的餘生，我從未聽他抱怨過，他對所有的人都充滿悲憫之心。
我父親死後，師父把他所有的精力都放在了我身上，他博學、睿智，悲天憫人、性格溫和，我們之間有一種父子般的感情。
一整天，外麵淒瀝的下著小雨，並夾雜著呼嘯的風聲，我睡著了，做了一個夢。
在一片靜謐中我來到一個空曠的地方，看到一座宏偉的建築。我進入，裏麵有十幾層樓高，布滿書架，上麵全是書，周圍有許多旋轉的梯子，可以到任何一個角落，原來我進入了一個巨大的圖書館。
我如同進入了一個迷宮，竟然迷了路，正當我有點困惑的時候，遇到一個矮個子老人，他留著八撇胡，穿著長袍，和藹的看著我。
我問請問怎麽稱呼這位老師？
他微笑不語，似乎知道我迷了路，然後意識我跟著他走。
他領我參觀了圖書館，然後把我走到出口，臨別時送給我一本書，我看了書名叫《飲食日記》，我翻開，是一本介紹帝國曆史博大精深的飲食文化的書籍，書背麵有一張很小的作者照片，正是他本人。
我離開圖書館，在一棵樹下停下來，靠在樹上悠閑的翻著那本薄薄的書，其中有一段寫道：
當我四五歲的時候，坐在堂前乘涼，大哥說爹娘生病，做兒子的須割下一片肉來，煮熟了請他吃，才算好人。
後來妹妹生病，之後妹妹神秘的失蹤了，不知去了哪裏。
我問妹妹去了哪裏？
他們都支支吾吾，不置可否。
我感到很奇怪，與我們朝夕相處的一個親人，就這樣神秘的消失了。
後來有一次，我看到我大哥和我母親在竊竊私語，他們提到了肉的味道，還提到了我妹妹的名字，我突然意識到我的小妹生病後被大哥吃掉了，我母親也知道這件事。
我感到非常的震驚，我合上那本書，沉思片刻，當我再次翻開那本書，我看到每頁都寫著“吃人”兩字，我嚇了一跳，揉揉眼睛，確認的確是那兩個字，我又翻了幾頁，每頁都清晰的寫著那兩個字，那真是一本怪異的書。
（我與師父關於人類暴力的一些討論）
夢醒了，我呆坐在那裏，想著那個奇怪的夢，裏麵的情節一直困擾著我，我決定去拜訪師父。
在師父簡陋的小木屋裏，他燒了一壺水，沏好茶，小恩雅點燃了一株清香，我們喝著茶，聞著淡淡的清香，開始了那次對話。
我請教師父關於人類之間的暴力的問題，人類之間為什麽會有這麽多的暴力？
這是一個很長的話題，師父說。
之後他講了曆史上幾個和人類之間暴力的故事。
第一個是關於基督耶穌的故事，在羅馬帝國後期，一個叫耶穌的中年人，因為宣傳一種新的關於生命的信仰被當局逮捕，他的罪名是在公共場合傳播虛假信息，最後他被判處了死刑，他在死前遭受了一係列的虐待，他被帶上荊棘，背負沉重的十字架，一路被鞭笞，最後走到了刑場，然後被釘死在十字架上，他咽氣前說的最後一句話是“父親啊，請原諒他們吧，他們並不知曉他們所做的一切”。
第二個故事是關於一個叫徐錫麟的年輕人，上世紀初的帝國時代，他參加了一個叫光複會的秘密組織，他企圖刺殺一位政府高官未遂被捕，審判後被判處一種帝國曆史悠久的殘酷刑法淩遲處死，他死前被割了很多刀，他的睾丸被砸碎，他的心髒被挖出然後煮熟分給士兵吃掉，當時這個被稱之為“吃烈士”。
第三個故事是關於一位年輕的美麗女性，她因為質疑革命，被判處死刑，之後她在獄中精神失常，在被處決前她企圖喊口號，被割斷了喉嚨。
第四個故事是本世界初，在那座被稱之為“世界之城”的曼哈頓島，一個自稱為真主之光的恐怖主義組織，他們大多都隻有二十幾歲，有些來自富有的家庭。他們劫持了一架民航客機，載著整個飛機上的乘客，撞擊了曼哈頓島的地標性建築雙子塔，之後雙子塔坍塌導致數千人死亡。
第五個故事是關於一個年輕的白人至上主義者，在南太平洋一座鮮花簇擁的叫基督城的城市，行凶者帶著耳機，聽著激烈的搖滾樂，手持自動步槍，走進了一座清真寺，冷靜的對著正在做禮拜的人近距離射擊，其中包括婦女和兒童，最終導致超過五十人死亡。
通過這五個人類的暴力事件，師父總結說這些屠殺事件都有一個共同特點，就是對不同思想及信仰的不寬容。
（人類暴力起源於對不同思想的極度不寬容）
思想是什麽？我問師父。
師父說，簡單說思想就是不同的人基於對這個世界的認知，從而產生的對待世界和事物的不同的看法。
我又問，人類為什麽對同類持有不同的思想而懷有如此強烈的敵意？以至於他們會使用殘忍的手段毀滅對方？
師父說，人類是唯一有思想行為的靈長類動物，同時也是唯一因為思想不同而對同類實施暴力的靈長類動物。人類對於不同的認知存在強烈的排斥感，比如僅僅是因為種族或膚色不同，就會引發一些人的強烈的排斥感，這是人類的一種原始的社會行為，他們的目的是排他，以便維護自我族群的存在。
我們回顧曆史，大量暴力的起源是因為對不同觀點的不寬容，從而導致的仇恨及報複，人類的曆史很多時候就是一個不斷的鏟除異己、相互殘殺的曆史，這是人性的一部分。
那麽人類要如何改變這種殘忍的本性？我問師父。
人性就如同一枚硬幣的兩麵，一麵是向善的天使，一麵是向惡的撒旦，而大多數人是介於中間的盲從者，他們受環境的影響，內心的善與惡隨時搖擺著，在一定環境下可以觸發各種變化，所以我們應該不斷追求內心向善的部分，從而避免暴力。
黃昏時刻雨停了，整個世界變得很濕潤，鳥兒嘰喳的在窗沿上跳來跳去，它們好奇的看著我們，似乎對我們探討的話題很有興趣。
那次和師父的談話改變了我對人類及世界的一些看法，我逐漸變成了一個和平主義者，我反思了兒時虐待動物的行為，我對師父悲天憫人的情懷充滿敬意。
人類是多麽複雜，又是多麽脆弱的動物啊。
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