茅於軾經濟學的學術地位 

回答: 從火車司機到經濟學家 - 茅於軾hotdog992011-06-04 10:38:16

茅於軾經濟學的學術地位

前 些時,不少網站都做了個茅於軾華誕八十周年的專題,牛博網也在首頁不甘落後為茅於軾弄了個鑲金貼銀的牌坊。茅於軾的江湖地位確實很牛逼。江湖地位不等同於 學術地位,江湖人往往愛混淆,有意把江湖地位說成是學術地位。在中國,決定江湖地位的一般不憑本事,武藝低微的宋江能做梁山泊老大,憑的就不是上陣廝殺和 運籌帷幄,所謂功夫在詩外。在中國,如果你年紀足夠大、同時臉皮夠厚,敢胡說,那一般會有不小的江湖名聲和不低的江湖地位;如果還能念幾句科學咒語,那大 師、專家的盛譽就滾滾而來。

中國人迷信西方,也就從迷“馬”開始,時間不長,也就一百多年,骨子裏仍然是迷信祖宗,進而迷信年紀夠老 的人,總害怕不聽老人言吃了虧。即使有人看出不過是除了年紀一無是處,也不願捅破這層窗戶紙,但凡有人揭掉這層紙,也會指責別人不應該。理由是:老人已經 做了這麽多了,還想怎麽樣。不惜將老人做的“那麽多”無限放大,放大到任何領域,比如茅於軾做的小額貸款,你可以放大到一個道德完人的高度,但放大到茅於 軾是一個了不起的經濟學家,那就過了界、不沾邊。正因如此,中國就多了不少肆無忌憚的學術老騙子。

媒體和網絡的喧囂,隻說明茅於軾的 江湖地位,其學術地位如何呢?2005年10月26日,香港科技大學教授丁學良在接受《中華工商時報》采訪時說:“國內真正意義上的經濟學家最多不超過五 個。”並提出了評判經濟學家的硬指標:看他論文是否發表在有影響的經濟學期刊上,他論文被其他經濟學家引用的情況。同時指出世界上有影響的期刊有160 種,得到學術界尊重的有60多種,而被學術界推崇的隻有20種。此言一出,民聲沸騰,國內經濟學家卻裝聾作啞,靜寂無聲。當然,也可理解成,國內所有的經 濟學家都高風亮節,不屑於作口舌之爭。我認為,國內經濟學界是默認這個事實的,因為丁學良不好糊弄,相爭隻是自取其辱。丁學良出身皖南農村,1984年赴 美留學,哈佛博士。國內經濟學家用國情說、國際說均繞不過丁學良,隻好認了。可見,國內經濟學界最多隻有五個在國際學術界有一位置,由於丁教授沒舉出五個 人名,國內所有的主流經濟學家都可以意淫自己是五分之一。但茅於軾不可以,茅於軾在硬指標麵前很困窘,他沒有一篇論文發在了20種期刊和60種期刊裏。

新自由主義經濟學說是牆內開花牆外香,開在西方,香在拉美和中國,是不是茅於軾的經濟學理論反其道行之,牆內開花,自家院裏香?很有可 能。張維迎曾經評價茅於軾《擇優分配原理——經濟學和它的數理基礎》一書說:“重新構造了整個微觀經濟學的著述奠定了他作為經濟學家的地位”,並說前蘇聯 人因為這項成果獲得了諾貝爾獎,言外之意茅於軾也行。在介紹茅於軾的學術生平時,都說茅於軾是單獨研究,用數學公式建立了一個線性模型,我看很可疑。早在 1939年,康托洛維奇就寫過《經濟管理的最優化》一書,論述線性約束條件下的線性目標達到最優,也因此獲得了1971年的諾貝爾經濟學獎。是茅於軾的研 究成果與康氏暗合?但我知道茅於軾懂俄語。算是我小人之見,確實是茅於軾沒參考、抄襲前蘇聯人的成果,自己坐在家裏想出來的,可張維迎的評價仍然使人肉 麻。先進性和開創性都談不上的一項“成果”,別說是奠定什麽地位,連成果都不是,況且別人完成於近半個世紀以前。線性優化也不是張維迎說的市場化的微觀經 濟學,它是基於計劃經濟的優化。康托洛維奇一生都在計劃經濟環境下生活,是前蘇聯國家科學技術委員會國民經濟管理研究所經濟問題研究主任,1965年,前 蘇聯為表彰他在經濟分析和計劃工作中應用數學方法的成績,授予他列寧獎金。那個成績就是“線性優化”。張維迎無邏輯地諂媚,就是他們那個幫派互相吹捧、抬 轎子的遊戲。

會不會冤枉張維迎,其實他不是在無恥地諂媚,茅於軾的《擇優分配原理——經濟學和它的數理基礎》確實如張維迎所言,是 “重新構造了整個微觀經濟學的著述”呢?看看當今主流經濟學家在大學教授微觀經濟學選用的教材和參考書,大致可以明白。教材和參考書有:“曼昆《經濟學原 理》、薩繆爾森《經濟學》、斯蒂格利茨《經濟學》、國內高鴻業、曆以寧、宋承先、梁小民、朱錫慶、尹伯成、司春林等所編的教材、哈耶克的、莫瑞斯的《管理 經濟學》、平狄克《微觀經濟學》、曼斯非爾特《微觀經濟學》、範裏安《微觀經濟學: 現代觀點》,高級階段有:平新喬《微觀經濟學18講》、張定勝《高級微觀經濟學》、蔣殿春《高級微觀經濟學》、武康平《高級微觀經濟學》”。但沒有張維迎 說的“重新構造了整個微觀經濟學的著述”的、茅於軾寫的《擇優分配原理——經濟學和它的數理基礎》一書。僅此說明,張維迎很下流,以及茅於軾在國內經濟學 界也沒學術地位。茅於軾有的是幫派中的江湖地位。

學術地位有學界認同,也有民間認可。在國際上,民間同樣不認同茅於軾的經濟學家身 份。Atlas基金會,1999年因《中國人的道德前景》一書頒獎給茅於軾,該獎項的7位評委都是著名的經濟學家。他們代表民間組織評定的獎項仍然看不上 茅於軾的經濟學,而讓茅以社會學著述獲獎。在中國民間,茅於軾經濟學家的名頭則響徹雲霄。這是因為,茅於軾將自己賣給資本後,資本方出於自身的需要,必須 樹立茅於軾的江湖地位。另一方麵,中國喜歡披“自由主義”外衣而不知“自由主義”為何物的憤青數量龐大,他們有個簡單的認同標準,就是對暗號,說一句“自 由主義”、回一聲“反政府”,暗號就對上了,那麽就不管是什麽樣的髒毒、僵毒和圈圈都引為同好而一起流,也不怕會不會汙了“自由主義”這件外衣。由於茅於 軾在某個文件中是第一批簽署者,所以“自由主義”憤青們也將茅於軾當作一麵旗幟,誓死捍衛茅於軾“經濟學家”的江湖地位,為他放的每一個屁做“不臭”的辯 解。從而穩定了茅於軾在國內的江湖地位。

綜上所述,茅於軾沒有學術地位,隻有江湖地位。

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二、茅於軾是合格的經濟學家嗎  -hotdog99- 給 hotdog99 發送悄悄話 hotdog99 的博客首頁 (5079 bytes) () 06/04/2011 postreply 10:45:18

三、茅於軾是合格的學者嗎 -hotdog99- 給 hotdog99 發送悄悄話 hotdog99 的博客首頁 (32532 bytes) () 06/04/2011 postreply 11:46:33

四、非常茅於軾 -hotdog99- 給 hotdog99 發送悄悄話 hotdog99 的博客首頁 (41231 bytes) () 06/04/2011 postreply 11:51:31

小結 -hotdog99- 給 hotdog99 發送悄悄話 hotdog99 的博客首頁 (89285 bytes) () 06/04/2011 postreply 11:57:24

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