這句話，其實，也用不著翻案。不用因為孔子把女人和小人放一句裏說了就不是聖人了。

這句話我特愛說，為什麽呢，因為我覺得說女子那部分特別對：D 說小人那部分咱沒第一手體會不好說：D 不過據我冷眼看著也覺得對：D 女人其實就是“近之則不遜，遠之則怨”，凡是和女人談過戀愛或結過婚的男人應該對此也深有體會：D 你想跟美女套瓷，步調沒找好，保不其一巴掌就上去了，順口還得罵句WSN；一旦兩人相好了，你不跟她膩乎，她又不高興，說你不愛她了。這就是近之則不遜，遠之則怨。不必有他解，聖人就是聖人，連女人都看得透透徹徹的，幾千了，不得不慚愧地說，俺們女人還一點沒長進。。。：P 

小人嘛，大家在社會上混，網上混，多少也見過幾個。常言道小人不能得罪，為啥呢，一樣，你不理他，他怨恨你；你拿他當自己人，他跟你恣歪。小人不限男女，常年如此。女人的好處是隻跟戀人如此。

所有跟帖： 

• 泥泥過節好！嗯，泥泥尊經典之說。此經典之說還可以衍化演成出許多，不知泥泥注意沒， -大江川- ♂ (86 bytes) () 12/21/2010 postreply 13:49:38

• 按正解，小人是和君子相對的，仆役之輩，也就是勞動人民吧：D 勞動人民是不是有這個 -葉泥泥- ♀ (222 bytes) () 12/21/2010 postreply 14:02:32

• 是。2500年的語言文字，還是應當有好多解讀的空間。當然，愚之解也並不嚴謹， -大江川- ♂ (134 bytes) () 12/21/2010 postreply 14:10:47

• 古人讀更古的書，多少比現在的人明白些：D 與其看現在的人瞎猜，不如看古人的解釋。 -葉泥泥- ♀ (262 bytes) () 12/21/2010 postreply 14:18:10

• 也不全如此，唐宋元明清的人就沒見到秦兵俑。我們見到了。 -大江川- ♂ (0 bytes) () 12/21/2010 postreply 14:21:23

• 語言是有繼承性的。別的知識可能現在的人比古人多些，語言，現在的人讀魯迅肯定比 -葉泥泥- ♀ (40 bytes) () 12/21/2010 postreply 14:26:55

• 總體如此。個別之處解讀空間還很大。而且，前人的思考，也許很遠的後代才會更醒悟些，此也是經典的魅力。 -大江川- ♂ (188 bytes) () 12/21/2010 postreply 15:02:04

• 我問儂，小人當小孩講你從論語或同時期著作裏能再找出一例嗎？論語裏小人多與君子 -葉泥泥- ♀ (258 bytes) () 12/21/2010 postreply 15:48:03

• 孔子，魯人。齊魯，相當於現在山東。老一輩山東人管小孩也叫小人兒。 -大江川- ♂ (0 bytes) () 12/21/2010 postreply 15:55:28

• 小人也泛指不智與愚蠢與慣於耍小伎量害人的人。最初之意也許源於小孩童。小人，就非大人。大人，大氣之人，智者，可與小對照。 -大江川- ♂ (86 bytes) () 12/21/2010 postreply 16:02:35

• 對，女子那個解的特好，這裏說的“小人”就是指勞動人民， -千帆舞- ♀ (649 bytes) () 12/21/2010 postreply 16:58:41

• 我覺得這句裏小人還是指心胸狹窄更通。下人還怕不遜嗎，那都是奴隸，就算夫子慈悲， -葉泥泥- ♀ (650 bytes) () 12/21/2010 postreply 18:46:26

• 嗯，儒學到朱子那裏把孔子的原意有些引申的，就像詩經，在儒家經典裏的引申義也對，也有不對的。 -千帆舞- ♀ (139 bytes) () 12/21/2010 postreply 20:11:27