總體如此。個別之處解讀空間還很大。而且，前人的思考，也許很遠的後代才會更醒悟些，此也是經典的魅力。

是存在定論，未定論也大量存在。文字，也要依附於時空，才最終得到解答。
現代考古文字科學人文新發現也可佐證對經典文字之再解讀。
比如，人們都拿山海經當神話，其實，很可能是實錄。文字沒讀懂。

所有跟帖： 

• 我問儂，小人當小孩講你從論語或同時期著作裏能再找出一例嗎？論語裏小人多與君子 -葉泥泥- ♀ (258 bytes) () 12/21/2010 postreply 15:48:03

• 孔子，魯人。齊魯，相當於現在山東。老一輩山東人管小孩也叫小人兒。 -大江川- ♂ (0 bytes) () 12/21/2010 postreply 15:55:28

• 小人也泛指不智與愚蠢與慣於耍小伎量害人的人。最初之意也許源於小孩童。小人，就非大人。大人，大氣之人，智者，可與小對照。 -大江川- ♂ (86 bytes) () 12/21/2010 postreply 16:02:35